將軍族賞析

① 高適的送別詩

高適的送別詩有三首：
1、《送李少府貶峽中王少府貶長沙》
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
2、《別董大·其二》
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
3、《別董大·其一》
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?

高適（704-765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北滄州）人，後遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣候，世稱高常侍。 高適。永泰元年正月病逝，時年六十二歲，贈禮部尚書，謚號為忠。有文集二十卷。作為著名邊塞詩人，高適與岑參並稱「高岑」，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。後人將高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱「邊塞四詩人」。高適的詩對邊塞詩派的有著重要的作用。寫邊塞，蒼茫而不凄涼，賦送別，荒渺而不凄切，皆脫前人窠臼，開一代詩風，其詩又以厚重深沉著稱，擅長古風，所寫邊塞詩在冰寒之中包含著熱力，在荒涼之中蘊涵著活力，是邊塞詩派發展進程中的一個重要里程碑。

② 師陀的作品鑒賞

小說人物形象
在鄉村社會背景下，蘆焚小說里出現了兩類主要的人物形象。
一類是受盡欺壓，乃至被殘殺而永無申冤之日的小人物， 如《頭》里的孫三、《牧歌》里的雷辛、《谷》里的匡成等等。《頭》里的孫三是個受壓迫的鄉村小人物，無辜遭人陷害，被誣與別人勾結，偷了龐局長的無匹騾子，結果被軍警殺死，人頭被挑回來，釘在村裡的槐樹上示眾。小說通過村人的議論，從側面寫出孫三永遠無法得到申雪的冤枉。
另一類是歷盡人生險惡，到頭來卻落得茫無從去向者，如《過嶺記》中的老兵，《人下人》里的叉頭，《鳥》里的易謹等等。這些人物，雖然其身份與個人經歷不同，但無論是中途躓覆的過客，浪跡歸來的遊子，還是酒徒、女巫、寡婦，其精神氣質都是強壯的、倔強的與和平的，他們都具有一副瀟灑而極為倔強的風貌，宛如一身僕僕風塵卻彷彿永遠不能歇腳的過客。他們走出去時是一顆傷感的心，回來時還是一顆傷感的心。
在這兩類人物身上，都注入了作者強烈的反抗精神，前者表現為一種死不瞑目的冤魂的抗爭，後者則表現為一種孤傲的藐視與遠離。
作品特點
師陀的作品深沉淳樸，擅長描摹世態人情，刻畫社會風習，有時帶著詼諧與揶揄的情趣，卻又流露出淡淡的哀愁與沉鬱的情調。文筆纖細，敘述簡約，筆鋒蘸滿了感情，善於表現人物的心理狀態。他的作品雖然缺乏強烈的時代精神，但對於社會黑暗現象的揭露與憎惡，對卑微小人物的同情，躍然紙上。早期作品較多地取材於農村。具有濃郁的鄉土氣息，以後逐漸轉向描寫城市的中層社會。在創作上對於作品藝術風格與意境的追求，懷著濃厚的興趣。有些作品雖然對舊社會進行了揭露與控訴，但未能深入地發掘社會黑暗的根源。
師陀稱不上是中國現代散文史上的散文創作巨匠，他在文壇上的成名也得力於小說而非散文。但他的散文誠如他為第一本散文集《黃花苔》命名時說的那樣，「是野生植物」，有一種頑強的生命力，一直執拗地充滿生氣地開放著。
師陀散文中，除了寫故鄉農村的一些篇章之外，最多的當推人物小品了，它們也應受到我們的重視。師陀散文創作的基該方法是屬於把散文當小說一樣的寫。他的前期散文創作成果《黃花苔》、《江湖集》和《看人集》就已基本定型，大多是採用小說筆法來寫的。
其一：以鄉村中國和平民關懷的題材為主。師陀是一位在30年代初期進入文壇的作家，當時中國的文化和政治中心已從北京轉移到上海，西方文化和革命思潮的影響特別明顯，整個文壇可以說比以往更為開放、多變，商業色彩比較濃厚。而北京畢竟是個有著濃厚歷史和文化積淀的古都，在文化取向上仍趨於守成和穩健，文學意蘊突出，少見商業和政治味道。因此，像許多京派作家那樣，師陀深受這種純文學氛圍的感染，並出於對文學政治功利性和商業性的不滿、對現代文明入侵後的鄉土中國的變化懷著矛盾的心態，而盡力嘗試避開時代的滾滾潮流，毅然將創作重心轉到文化觀照和反映最普通現實的中國民生之上。且看：
在其第一部短篇小說集《谷》中，悲慘故事系列的描寫充分展示了黑暗而罪惡的舊世界，看到30年代在國民黨新軍閥統治下勞動人民的苦難生活。《過嶺記》中對長工茨兒的描寫與寄託美好夢想，體現作者對勞動人民精神美的發掘、對其不幸遭遇的同情以及對壓迫者無休止的精神與肉體折磨的譴責。另外，《果園城記》反映了20世紀初到抗日戰爭前日益凋敝的中國封建鄉村小城的生活場景，讓我們更多地體會師陀對原始質朴的鄉村習俗和平凡生活的認可：《果園城》中的小城溫馨寧靜，充滿詩意，人與人之間溫情脈脈，生活悠閑自在，頗有點「世外桃源」的味道，似牧歌般動人，連路過的旅客也不禁佇足而觀，為之嘆息不止：多幸福的人！多和平的城！寄寓了作者對和平安定的嚮往和認同。同時，作者熱衷於發掘美好的人情和人性，力求在淳樸的文學世界中實現純正文化的復歸：《郵差先生》中的郵差熱心體貼、盡職盡責，即使你忘記貼上郵票，也願意幫你墊上，那種信任和善解人意著實讓人心頭一熱；《期待》中的年邁夫妻雖然知道兒子已經不可能回來，卻仍然堅持在「等待」中生活著，每天在餐桌上安放著一雙筷子，甚至擔心著他的胖瘦……濃厚的親情頃刻間表露無遺。
在師陀一系列短篇小說中，不難發現，他總是有意識地選取富有代表性的人情百態以及各種各樣的人物作為敘述對象，帶有濃重的鄉土情結和平民關懷意識，這恰恰從各個側面反映出當時那個黑暗絕望、該詛咒的鄉村中國的歷史與實況。因此，鄉村中國和平民關懷也就成了他寫作中極有代表性的題材，也最能給人震撼力。
其二：作品著重靠詩意的抒情或是優美而富有諷刺意味的語言來刻畫人物形象，再現生活的場景，少有驚險的情節，抒情味和諷刺味突出。《桃紅》中被守舊母親耽誤了終身大事的老處女素姑，本是個「像春天般溫柔、看見人和說話時總是婉然笑著，走起路來像空氣在流動似的」可愛少女，卻不幸從聰明伶俐、年輕貌美變得呆板蒼瘦、憔悴不堪，猶如書桌上《漱玉詞》中的詩句「人比黃花瘦」所述。青春逝去、愛情無望、生命褪色，其處境不正像一朵即將凋謝的「黃花」嗎？此刻，一股悲涼之情立刻湧上讀者心頭。又象《頭》中那個卸任局長，作者以諷刺的筆調，緊扣其生理特徵，寥寥幾筆便勾勒出一個可憎可惡的醜陋形象。再看《谷》中對陽光毒辣的描寫是「太陽是把大熨斗，單就臉皮烙燙」，馬上使人真切感受到反常天氣的可怕。
由此可見，作者的語言文字及刻畫功夫相當純熟，往往三言兩語足以准確、生動、傳神地表現人物個性和場景，是京派作家注重文學功力，講求「文章之美」的體現，也是京派作品具有比較強的可讀性的特色表現。
其三：恪守從容節制的審美趨向，作品基調含蓄而矜持。我們知道，京派是以學院文人為主體的，追求作品「和諧」的藝術美，少摻雜政治感情色彩其中，崇尚節制與內斂。因此，他們筆下盡管出現了許多悲劇，但往往作了藝術處理，能夠控制住情感的強烈宣洩。師陀曾說：「過於悲慘的世界，不忍把它們赤裸裸地擺出來示眾，也不想讓別人明明白白的看見。」於是，在《果園城記》中，他以朴實的感情、滯重哀痛的基調和抒情的語言，彷彿一個說書人在向你娓娓道來一個個凄涼而又親切的故事。沒有鮮明的感情色彩，卻使人承受了感情的重壓；在搖撼心靈的描述中，讓人深刻感受到血淚的控訴，從而自覺地向那黑暗而窒息的社會發出詛咒。
讀了師陀的作品，你會發現，他是個滯留城市卻未忘情於鄉村的敘述者，寫作總是突出鄉村文化背景，總是賦予平民百姓更多的關懷和熱情；無論寫人寫景，似乎都著重從平凡的人生中細細品味，寄寓自己的人生理想。讀著讀著，你會被那帶著哀傷的抒情基調、荒涼的自然界和辛酸的人事所打動。在當今和平和發展為主旋律的年代裡，讀著這樣的作品，仍能感同身受，也許這正是師陀以及京派作家作品的魅力所在吧。

③ 形容「將軍帶兵打仗」的詩有哪些

1、《從軍行》

唐代：楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

譯文：

烽火照耀京都長安，不平之氣油然而生。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

2、《和陸明府贈將軍重出塞》

唐代：陳子昂

忽聞天上將，關塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城。
黃金裝戰馬，白羽集神兵。星月開天陣，山川列地營。
晚風吹畫角，春色耀飛旌。寧知班定遠，猶是一書生。

譯文：

忽聽得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。剛剛從樓蘭之國歸來，馬上又奔向朔方邊城。
戰馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。按星月分布擺開天陣，據山川形勢排列地營。
晚風吹來軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動。哪裡知道定遠侯班超，他原來還是一介書生。

3、《送渾將軍出塞》

唐代：高適

將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。子孫相承在朝野，至今部曲燕支下。
控弦盡用陰山兒，登陣常騎大宛馬。銀鞍玉勒綉蝥弧，每逐嫖姚破骨都。
李廣從來先將士，衛青未肯學孫吳。傳有沙場千萬騎，昨日邊庭羽書至。

城頭畫角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴。意氣能甘萬里去，辛勤判作一年行。
黃雲白草無前後，朝建旌旄夕刁斗。塞下應多俠少年，關西不見春楊柳。
從軍借問所從誰，擊劍酣歌當此時。遠別無輕繞朝策，平戎早寄仲宣詩。

譯文：

將軍您出身尊貴，而且麾下兵力強盛，您的祖上漢朝時已經是渾邪王。您家世代在朝中都蒙受皇恩，現在您的部屬在燕支山一帶。您的士兵都是陰山一帶的健兒，出戰時常坐騎好馬。您的戰馬佩著銀飾的馬鞍，勒著鑲玉的肚帶，軍中飄拂著精美的蝥弧旗。屢次追隨哥舒翰將軍擊潰突厥軍隊。

您在戰場上像李廣那樣身先士卒，在謀劃方略上和霍去病一樣，雖不學孫子、吳起的兵法，也能措置得宜，曲盡其妙。據說邊境又有千萬敵人的騎兵入侵，昨天邊塞上告急文書已經到了。城頭上畫角之聲響起，匣中的寶刀日夜在鳴叫。渾將軍意氣風發，決定出征萬里以外；努力作戰，准備了出行一年的計劃。

軍隊前進，揚起的塵土與白草相掩映；早上高舉旌旗，夜裡則擊刁斗傳令。邊塞上有很多俠義少年，關外春天可見不到楊柳。從軍應該選誰呢？擊響寶劍高聲歌唱正在這個時候。您將遠行，我和您分別，請別輕視我的送別之情，希望您早日平定侵略者，以便及早給朝廷獻上獲勝捷報的詩歌。

4、《出塞二首.其一》

唐代：王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里徵人未回還。倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

5、《北風行》

明代：劉基

城外蕭蕭北風起，城上健兒吹落耳。
將軍玉帳貂鼠衣，手持酒杯看雪飛。

譯文：

城外蕭蕭颳起了寒冷的的北風，城樓上守城的將士被寒風吹得連耳朵都要掉了一樣。將軍在帳篷裡面身披貂鼠大衣，手持酒杯憂愁的看著帳外的飛雪。