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❶ 美文摘抄加賞析
可能有點長。你自己精簡把
1.站著(聞俊)
你一生只選擇一種姿勢——站立。
狂風襲來的時候,你不肯倒下;大雪壓頂的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬間,你不肯俯首;刀斧臨頭的黃昏,你不肯折腰。一棵樹,在歲月的長河中,書寫一段英雄的人生。
茫茫大漠,一棵樹站起來,是一座豐碑;巍巍青山,千萬棵樹站起來,是一座長城;悠悠河岸,所有的樹站起來,是一條蛟龍;青春的樹,在時代的浪潮里,歌唱著永恆的真誠。
站著,給大地一片綠蔭;站著,給江河一滴清純;站著,給生命一聲問候;站著,給城市一縷溫馨。不計榮辱,不計得失,一生的站立,只為報答泥土的養育之恩,只為證明生命堅如磐石的精神。
人,與樹站在一起,就是一種不可抗拒的力量,更是一種撼天動地的奇跡!
賞析:
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌,一種讓人感慨萬端,讓人心魂震顫的精神狀態。
說它寫樹,還不如說是寫人;說它是寫人,還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵,人有時需要堅守,需要不屈,否則,在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。
2.我嚮往(楊子敏)
嚮往什麼?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成雲,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種慾望,和樹木的根一樣,伸展著枝幹,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土裡不曾有過的世界, 去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎?——是。 嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受嚮往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭,萌發——飄落,飄落——萌發。 於是,我繼續嚮往。
我知道,生命若沒有嚮往,那是沒有生命過的生命,等於死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人。
3.生命與美麗(雪 子)
真正美麗的生命執著地追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,塗改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火 將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海,直到最後一滴。
有時,它也許會被冷酷地阻斷;有時,它也許會被無情地擱淺;更甚至, 它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息??
生命之所以美麗,正在於它有血有肉的過程中,始終高揚著一個美麗的主題:美麗之所以永恆,正在於生命的底蘊中,始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望。
於是,美麗因生命而存在,生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求 的統一。
4.我相信(柳 蔭)
冬天的河乾涸了,我相信,春水還將來臨,那時白帆就是我們心中自由的偶像;風中的樹葉凋零了,我相信,泥土裡的夢將在枝頭開花結果。你還 將哭泣嗎?是初雪掩埋了你的青草,但綠色終將歸還於你。
風暴扭曲了大樹,我相信,種子已經插入深沉的泥土;洪水捲走了兩岸 的房屋,我相信,孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。你還將流淚嗎? 命運奪走你的財富,卻不能攫走你的靈魂。
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸,我相信,痛苦是歡樂的源泉,它 將化為穿越岩石的力量。
磨難使你千瘡百洞,我相信,這些記憶恰如荊棘叢中的花枝,縈繞成歲 月美麗的花冠。
陰雲在天空擁擠聚集,你會看見一隻鷹就像閃電,挑破那罪惡的序幕, 我相信,將有雨滴燦爛的合唱。
大海在遠方怒吼,你會看見水手與桅桿並肩歸來,他們的微笑充滿了信 心,我相信,生命正在這樣的熔鑄中剛強。
5.幸福的柴門(棲雲)
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步;但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當如何?
我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩乾,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?我決不會收回叩門的手。
歲月更迭,悲歡交織,命運的跌打,令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面,簡陋的柴門又如何,樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滾打對求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。
幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理。
6.風景這邊如畫(張寶同)
在通往未來的人生岔口,你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗,曲徑通幽?還是急風殘月,河邊斷橋?你無從知曉。 帶著美好的理想,帶著遠征的行裝,林中的風景讓你賞心悅目,信心劇增,瞧,多好的風景! 走過了陽光,走過了樹林,天間瞬時雷鳴電閃。沒了伸延的小路,也沒有遮雨的布傘,茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。 於是,你開始迷惘憂慮,懊喪不已,後悔當初沒有走上岔口那邊的小路,那片風景中也許會是花好月圓,陽光燦爛。 然而昨日的太陽已落,失去的風景已過,生命的旅途沒有回返的路程。 你已沒有了選擇,也不能過多的猶豫,你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。 也許你會錯過一段季節,也許你會迷失一段方向,錯過了太陽,你還會再迷失月亮嗎? 也許還有荒漠沼澤,也許還有雨雪風霜,對於堅強的信念,艱辛也是一道絢麗的風光。 也許費去了太多的時光,也許用盡了所有的力量,成功的領獎台已被先行者站上,可是,一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成 功慶賀,那就為你的品質乾杯,你的品質就是你未來成功的預示。走過了一 段人生,你還會再彷徨猶豫嗎?
7.熱愛生活的蒙矓([丹麥]索倫●克爾凱郭爾)
生活是光明與黑暗之間的一片混沌:在生活中,任何事物的價值都無法完全實現,任何事物的終結都是了猶未了;新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流,各種事物都正在轉化為另一種事物, 而其混合物並不融洽、純粹,甚至將分崩離析,煙消雲散;世界上絕對沒有 什麼事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅,意味著不能終其天年便 要趨於毀滅。
人們對生活的熱愛,在於生活的蒙矓不清,變幻無定。它就像鍾擺一樣 不停地擺來擺去——然而,它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使 人們熱愛生活,這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是,奇跡卻是某種起 確定作用並且被確定下來的東西:它難以預料地闖進生活之中,偶然地、生 硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式,然後再將它解開。 人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物,任何置於他們路途中的絆腳石。他們毫無想像力。對於他們來說, 無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想,生活也永遠是一種熱望和憧憬。 命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。 人們從未見過全部生活之流融會的地方,在那裡,一切事物只具有可能性而 無法轉變為現實性,但奇跡卻是現實性本身,它揭開了生活的一切虛幻的面 紗,靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來,赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(劉鴻伏)
一些美麗的蝴蝶,我用錦囊收留它們,枕我如歌的年華。 我的小小悲歡,只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳,我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。 這些凋零了的花朵,在多少個晨昏,我一一拾起,輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命,如靈盈的蝶,在我掌上顫動。 世界上有些東西彷彿專為我們而來。枕中的落花,就是一章一節的音樂:欲斷還續的歌謠。 在清涼的秋夜,我就著一枕落花,靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時刻,甚至會泛起一種異樣的溫情,幻起往事的光輝。 我枕著它們,想著這些被歲月遺棄的精靈,竟為我所鍾,不能不說是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊,潔白的花瓣強烈 地誘惑著我,美麗的生命,曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花,熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里,也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲,在夢中為我托起美麗的江南。
我珍愛落花枕。對於我不會有另一種東西能夠取代它,正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。
9.生活細筆(簡 媜)
我不是個畫家,但擷取美的片刻,是我的心願。 我不是個作家,但紀錄每一次的感動,是我的習慣。
仔細想想,生活的本身即是書,即是畫。也許前一刻,我們是閱書觀畫 的讀者,而下一刻,卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能,我們同時 既是讀者又是主角。
每個日子,都是內容不同的一本書,風格迥異的一幅畫。只是我們的腳 步太匆忙了,常常忘記去讀它,欣賞它,隨意地瀏覽過去,便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日,只是公式化的衣食住行罷了。閱讀,不僅是認識符號而 已,更要懂得符號所傳遞的內涵;而觀畫,也不只是五彩繽紛的調配,細細 想來,畫中原是有畫。
我是個小人物,只希望自己別那麼 匆促,希望能夠靜下來,老老實實地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心細細品嘗。並把愉美的剎那,感動的心情,一字一句,勤勞不倦地做成生 活之細筆。
於是,處處美麗。
10.澆鑄一種新的人性([英]D●H●勞倫斯)
為了生存,我們需要同心協力,將人類所有的認知融會貫通為一個整體:
我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起;必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響;必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性。
請記住,我們的需要並非是任何私人的需要——並非是我們之中任何一 個個人的需要。我們需要的不是榮譽,不是自我的滿足;我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅動力。有了它,我們就能造就一個偉大的人類,就能造就 一個包含著個人自由在內的自由的民族。??一個人無法造就出一個嶄新的 民族,這要靠我們大家。為了達到這一目標,我們理應攜手並肩,和衷共濟。 想到有這樣一個美好的目標,我是多麼快樂。到了那時,將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏,直至砸碑所有的鎖鏈。
11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)
同是一條溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。 水,本來是沒有任何差別的。差別就在於盛水的器皿。 君王與乞丐的差別就在「器皿」上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午,當農民們忙於耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是最寶貴的東西。 當一個牧羊人從山上下來而口乾舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。 可是,另外一個人,盡管他坐在綠蔭下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精緻的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。 為什麼呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的
中午耕過地,所以他不會覺得那樣需要水。 無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。
12.雨什麼時候下(筱 楚)
雨什麼時候下?風什麼時候起? 只一個「等」字。
等待即是整個生命,有時是盲目的,有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待,當它到來以後還是等待,因為那時又有一 個新的希望了。但是有些希望的不會到來,於是生命在不斷等待中還有失望。 不過不會徹底失望的,因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己,那希望的是否真會到來呢?或許這疑問太多太 重,會失去一些勇氣、一些致趣,有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了嗎?那為什麼有陽光、 藍天和白雲?風景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?輕松, 沉重?飄,飛?浮,沉?解釋不清又何必解釋?不如不說,只等默默走過, 走過歲月,走過時空,走過許許多多,不說,用心地等。
等待的時候可以什麼事都不做,也可以什麼事都做;可以做每天在做的 事,也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可迴避的事情,那麼,我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢?
13.贈人一片雲(王書春)
世間人情多講究贈人以物,而物盡必然情非。我贈人以雲,君行千里,抬頭便見白雲,還怕斷了友情不成? 人間冷暖是人最在乎的,人與人的交往也往往就在這「冷暖」二字上。
你贈物於他並不能心暖,而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心 置腹的交談,忘情的一次郊遊,互相推薦幾本可讀的書,幫他出一個能擺脫 困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣,會永遠地飄盪在他的天空 里,使他欣喜,使他興奮,使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里,飄盪著我贈 予的這樣的白雲;在我生命的天空里,也飄盪無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨,不想讓白雲蔽日,更不想讓白雲產生什麼奇跡,只想經常看幾 眼白雲,讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔,白雲般的透 明,白雲般的人生理想與嚮往,他才會生活得如白雲般灑脫與自由。
14.從容日子(吳新宇)
有一隻鳥,從空中飛過。須臾,又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。
這,就是日子。
日子是那隻一去不復返的鳥,日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返,才讓人珍惜。惟其相似,才產生悠閑。 朱自清寫一篇《匆勿》,把日子描繪成一個小頑童,我總想,日子哪裡會那麼匆匆呢? 日子是結在園圃中的花苞,似開未開。日子是凝在果實上的露珠,將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽,欲休未休。 日子不急。它不會受到驚嚇,也不怕騷擾。它有天地的外表,聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑,你停它也停,你飛它也飛。 它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺,抑或飛越險澗,它都呈同一種姿態,瀟灑而寧靜。倏忽之間,即讓世界盛衰榮辱,俱成過眼雲煙。 日子最小,又最大;最淺,又最深;最輕,又最重;最浩浩盪盪,又最不動聲色。 日子是一支隊伍,是一支螞蟻運食的隊伍,一隊送葬的人群,一排晝夜巡行的輕騎兵。 某日,某超級富豪為趕著一筆大生意,鑽迸他的超豪華轎車,風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口,疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。 富豪躺在血泊中,咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示:人 生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好么?
15.朋 友(沈 葦 )
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手,在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍,在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關系也正應如此(親密,又保護著對方孤獨)。 看來,夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型,上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言, 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的:伯牙在鍾 子期死後碎琴斷弦永絕琴緣,提奧在梵高自殺的數月就病故了,海子殉難後 不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味,我們可以理解成兩個月亮坐在天空,相互關懷,相互照亮, 缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活在黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒。
16.答應自己(克里斯欽●D●拉爾森)
答應自己——將如此堅強,任何東西也無法擾亂內心的靜謐;和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢;讓你所有的朋友都感到他們各 有所長;任何事物皆能窺見其光明之面,使你的樂觀信條處處應驗;只想最 令人快感的事情,僅盼最讓人欣然的結局;對別人的成功,像對自己的成功 報以一樣的歡呼;忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹;將 永遠面帶一種愉悅的容儀,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意;將如此 忙於完善自己,而無暇對他人吹毛求疵;將過於豁達,不會憂慮;將過於高 貴,不屑動氣;將過於硬朗,不知畏懼;將過於快活,不容心生芥蒂。
17.幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素: 一是有希望。二是有事做。 三是能愛人。 有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給 了乙一個省份,給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後,對他說:「你要 是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說:「我哪會一貧 如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經開始終結。 回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監獄。 有事做。
一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句: 現在別憐憫我,永遠也不要憐憫我,我將不再工作,永遠永遠不再工作。 很多人都有過失業或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。 能愛人。 詩人白朗寧曾寫道:「他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒。」 生命中有了愛,我們就會變得煥發、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬 紫千紅。
最完美的禱告,應該是:「主啊,求你幫助我有力量去幫助別人。」
18.想 念(徐智慧)
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時,總感覺自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人 聯在一起。沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落。但也不單是朋 友,一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人,甚至一些憎恨的人,也常 常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣:一些被你所愛的人分去了; 一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這 三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實在 而豐足。
幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或 短。當你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動, 若隱若現,欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。 透過暈光,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
19.上帝只掌握一半(羅秋菊)
自從你生下來的那一剎那起,你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。 命運總是與你一同存在,時時刻刻。 不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測; 不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它,任憑它的擺布。等你年老的時候, 回首往事,就會發覺,命運有一半在你手裡,只有另一半才在上帝的手裡。 你一生的全部就在於:運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手裡掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。 在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時 候,別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。 這就是命運的一生;這就是一生的命運。
20.還生命以過程(余秋雨 )
不能設想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。 這就像不能設想,遠年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。 只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕 的,沒有白發的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實,還生命以過程。
——這就是人類的大明智。 當然,並非所有的廢墟都值得留存,否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節,經過歷史的挑剔和 篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉,會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現代,心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁 力就失去了廢墟的生命,很快就會被人們淘汰。
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