鬼穀子的名句
1、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——老子
2、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
4、魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——老子
5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。——老子
6、至人無己，神人無功，聖人無名。——莊子
7、天地與我並生，萬物與我合一。——莊子
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子
9、天時不如地利，地利不如人和。——孟子
10、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
12、我知言，我善養吾浩然之氣。——孟子
13、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子
14、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
15、生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟子
16、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
17、己所不欲，勿施於人。——孔子
18、道不同，不相為謀。——孔子
19、君子喻於義，小人喻於利。——孔子
20、君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔子
21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
23、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原
24、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
25、相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。——莊子
26、儒以文亂法，俠以武犯禁。——韓非子
27、知己知彼，百戰不殆。——孫武
28、嚴家無悍勇，慈母有敗子。——韓非子
29、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。——墨子
30、小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。——鬼穀子
Ⅱ 先秦諸子名言警句
先秦諸子選讀名句匯總如下
1、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——老子
2、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
4、魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——老子
5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。——老子
6、至人無己，神人無功，聖人無名。——莊子
7、天地與我並生，萬物與我合一。——莊子
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子
9、天時不如地利，地利不如人和。——孟子
10、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
12、我知言，我善養吾浩然之氣。——孟子
13、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子
14、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
15、生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟子
16、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
17、己所不欲，勿施於人。——孔子
18、道不同，不相為謀。——孔子
19、君子喻於義，小人喻於利。——孔子
20、君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔子
21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
23、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原
24、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
25、相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。——莊子
26、儒以文亂法，俠以武犯禁。——韓非子
27、知己知彼，百戰不殆。——孫武
28、嚴家無悍勇，慈母有敗子。——韓非子
29、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。——墨子
30、小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。——鬼穀子
Ⅲ 鬼穀子經典名句
縱橫捭闔，冷心為上。
——鬼穀子
愛情·失戀
小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。
——鬼穀子
秦時明月·勵志·理想
口者，心之門戶，智謀皆從之出。
——鬼穀子
所處環境是命，所逢機遇是運。
——鬼穀子
哲理
攻其無備，出其不意。
——鬼穀子
國學·高考·中國·文化
以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。
——鬼穀子
知之始已，自知而後知人也。
——鬼穀子
審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其志意。
——鬼穀子
潛謀於無形 常勝於不爭不費。
——鬼穀子
己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌，雖非其事，見微知類。
——鬼穀子
可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。
——鬼穀子
用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。
——鬼穀子
貌者不美，又不惡，故至情托焉。
——鬼穀子
欲合者用內，欲去者用外。
——鬼穀子
可與不可，審明其計謀，以原其同異，離合有守，先從其志。
——鬼穀子
故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成，此三者然後能之。
——鬼穀子
無以人之所不欲而強之於人，無以人之所不知而教之於人。
——鬼穀子
是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
——鬼穀子
正不如奇，奇流而不止者也。
——鬼穀子
這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。
——鬼穀子
哲理·秦時明月·喜歡
Ⅳ 諸子百家名言名句大全
1.老子說
上善若水，水善利萬物而不爭。
做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。
合抱的大樹，生長於細小的幼苗；九層的高台，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
2.莊子說
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。
不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。
不忘記自己生命的本源，不尋求自己的歸宿。接受了自然賦予的生命而欣然自得，忘卻了生死的變化而復歸於自然。這就是叫做不以慾望之心損害自然之道，不以人為的力量去輔助天命之常，這就是真人了。
3.孔子說
君子坦盪盪，小人長戚戚。
君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。
君子和而不同，小人同而不和。
君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人雲亦雲，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。
4.孟子說
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣。
天時不如地利，地利不如人和。
有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形(重要),有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結(重要)。
5.墨子說
君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見而之容；鏡於人，則知凶與吉。
君子不用水來當鏡子，而是拿人來當鏡子。用水當鏡子可以看到自己的容貌，而用人當鏡子則可以知道吉凶。
輕千乘之國，而重一言之信。
君子重自己一句話的誠信，甚於有一千輛戰車的國家.
6.荀子說
先義而後利者榮，先利而後義者辱。
先考慮道義而後考慮利益的就會得到光榮，先考慮利益而後考慮道義的就會受到恥辱。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
大自然的運行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
7.孫子說
知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
了解敵方也了解自己，每一次戰斗都不會有危險；不了解對方但了解自己，勝負的機率各半；既不了解對方又不了解自己，每戰必敗。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
8.列子說
形枉則影曲，形直則影正。
東西的形狀歪斜了，它的影子也就彎曲了；身體挺直，影子也隨著挺直。
得時者昌，失時者亡。
凡是順應時機的就昌盛，違逆時勢的便滅亡。
9.韓非子說
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
儒以文亂法，俠以武犯禁。
文人們總是靠筆桿子擾亂法制，俠客們總是用暴力觸犯律例。
10.屈原說
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。