李嶠名句
1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》
2．一日不作詩,心源如廢井——唐.賈島《戲贈友人》
3．作詩火急追亡逋,情景一失後難摹——宋.蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》
4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩詩》
5．我手寫我口,古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》
6．縱橫正有凌雲筆,俯仰隨人亦可憐——金.元好問《論詩三十首》
7．須教自我胸中出,切忌隨人腳後行——宋.戴復古《論詩十絕》
8．天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情——清.張問陶《論詩十二絕句》
9．春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天——宋.楊萬里《讀張文潛詩》
10．莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩》
11．一語天然萬古新,豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》
12．預支五百年新意,到了千年又覺陳——清.趙翼《論詩五絕》
13．不求好句,只求好意——宋.歐陽修《吊僧詩》
14．天機雲錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》
15．片言可以明百意,坐馳可以役萬里——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》
16．清水出芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
17．不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲為六絕句》
18．二句三年得,一吟雙淚流——唐.賈島《題詩後》
19．吟安一個字,拈斷數莖須——唐.盧延讓《苦吟》
20．為人性僻耽佳句,語不驚人死不休——唐.杜甫《江上值水如海勢聊短述》
21．愛好由來落筆難,一詩千改始心安——清.袁枚《遣興》
22．奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》
23．論文期摘瑕,求友惟攻闕——清.黎志遠《漢陽舟次》
24．讀書破萬卷,下筆如有神——唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
25．屈平詞賦懸日月,楚王台謝空山丘——唐.李白《江上吟》
26．李杜文章在,光焰萬丈長——唐.韓愈《調張籍》
27．杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》
28．汝果欲學詩,工夫在詩外——宋.陸游《示子聿》
2. 關於筆的名言名句
纖端奉積潤，弱質散芳煙。
————(中國)南朝梁·徐摛《詠筆詩》
註：「積潤」，墨汁。「芳煙」，墨散發的香味。
霜輝簡上發，錦字夢中開。
————(中國)唐·李嶠《筆》
註：「霜輝」，筆桿輝映。後句出典於： 南朝梁紀少瑜曾夢見授人贈筆，作文遂大進。江淹少時，夢人贈其五色筆，文才煥發，晚年夢人索還，故作詩無佳句。
雖非囊中物，何堅不可鑽。一朝操政柄，定使冠三端。
————(中國)唐·楊收《筆》
註：「囊中物」，此指錐子。「三端」：指文人的筆端，武士的鋒刃，辯士的舌尖。
君子三端擅一名，秋毫雖細握非輕。
————(中國)唐·徐寅《筆》
興酣落筆搖五嶽，詩成筆傲凌滄州。
————(中國)唐·李白《江上吟》
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
————(中國)唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。
————(中國)唐·李賀《高軒過》
落紙驚風起，搖空浥露濃。
————(中國)唐·耿湋《詠宣州筆》
註：「浥」，濕潤。
平生嚙盡詩書字，散作龍蛇落紙中。
————(中國)元·謝宗可《鼠須筆》
夢花不羨雕蟲巧，試草曾供倚馬忙。
————(中國)元·郭天錫《贈筆工范君用》
註：「夢花」，即「夢筆生花」，傳說李白有此夢，故詩才橫溢。「雕蟲」，即文人的雕蟲小技。「倚馬」，打仗時在馬前草擬文告，喻速度之快，有「倚馬可待」之說。
剛柔何必吹毛問，耐久真堪作友朋。
————(中國)明·瞿佑《羊毫筆》
啊，我的灰色鵝毛筆，/你是大自然最高貴的禮物! /你是我思想的奴僕，/服從我的每個意志……
————(英)拜倫《英格蘭詩人和蘇格蘭評論家》
筆是思想的舌頭。
————(西班牙)塞萬提斯《堂吉訶德》
筆墨是智慧的犁鏵。
————(紐西蘭)約翰·克拉克《英拉詞典》
筆桿已成為號角。
————(美)朗費羅《卡辛諾山》
3. 中秋節詩詞的千古名句
中秋節詩詞的千古名句 :
《十五夜望月寄杜郎》中唐·王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
詩中前兩句寫景，「中庭地白樹棲鴉」描寫賞月環境：中庭月色如積水空明，清冷素潔，樹上鴉鵲也由聒鬧慢慢寂靜無聲，一派蕭瑟清美的賞月之景。
緊接著一句「冷露無聲濕桂花」，中秋正是桂花飄香之時，這一句啊看似寫人間桂花，但又彷彿暗指月中桂花！此時的詩人在這冷氣襲人、桂香怡人的環境中賞月，而那廣寒深處，想必也是露珠清冷，沾濕桂花，意境耐人尋味！
王建的這首《十五夜望月寄杜郎中》意境美極，中秋懷遠之情更是表現地思深情長，感染力極強，這一句：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」也堪稱千古名句，千百年來一直感動著中秋佳節漂泊在外的遊子離人！
4. 中秋佳節古詩詞名句
每逢佳節倍思親。馬上中秋佳節就到來了，希望家家都團圓。
5. 誰給我古詩的名句(並寫思想感情)
海內存知己，天涯若比鄰。」（唐·王勃《杜少府之任蜀川》）
迎來送往，依依惜別之時「兒女共沾巾」是人之常情，但詩人卻有獨特的體驗，真正知心的朋友即使遠在天涯，如果心心相映，也如同近鄰一樣，近在咫尺。真正的友誼可以超越時空的限制獲得永恆的價值。
●「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」（南宋·陸游《游山西村》）
詩人穿行於山巒、溪流之間，山徑依稀難辨，迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然開朗。這使人聯想到人們遭遇挫折、面臨困境時，在撲溯迷離之際，眼前出現新的天地。它道出了世間事物消長變化的哲理，告誡人們要對前途充滿希望。
●「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」（北宋·王安石《登飛來峰》）
登上山巔，就不用擔心浮雲遮擋遠望的視線。詩句形象地說明了只有「站得高」，才能「望得遠」，才能不被假象迷惑，從而看到本質的道理。
●「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」（唐·劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈》）
詩人以「沉舟」、「病樹」自比，從平凡的自然現象中，感悟社會、人生新陳代謝的哲理：事物總是不斷地向前發展，新的事物必將取代舊的事物。
●「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」（北宋·朱熹《觀書有感》）
池塘因有活水而清澈見底，那麼人之學習呢？詩句告訴人們，只有不斷地從書本、實踐中汲取新的營養，才能保持知識的更新，達到更高的境界。
● 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（北宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）
詞人把酒問月，問人生，借月之盈虧終於得到人生哲理的啟迪：世事自古就難以完美無缺，人們應當以豁達的胸襟去面對。
二、抱負類
●會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐·杜甫《望岳》）
詩人由望岳而產生登岳的願望，流露出不怕困難、勇於攀登、俯視一切、有所作為的雄心和氣概。
●落紅不是無情物，化作春泥更護花。（清·龔自珍《己亥雜詩》）
由於施行政治改革的宏願受阻，詩人不得已辭官還鄉，心情愁悶，愁思無限情所難免，但詩人仍想幹些有益於社會的工作，詩人以花自喻，願像落花一樣，化作泥土，更能起衛護新花的作用，以此表達自己辭官後志在培育一代新人的願望。
●人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（南宋·文天祥《過零丁洋》）
這兩句詩表現了詩人視死如歸的決心，義正詞嚴，正氣凜然，這不僅在當時使敵人的企圖落空，在後世也一直鼓舞了許多志士仁人英勇赴國難，為國而獻身。
●長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐·李白《行路難》）
這兩句激越高昂，充滿著對未來的憧憬，唱出了自信，鼓舞了一代又一代人。
●江山代有才人出，各領風騷數百年。(清·趙翼《論詩》)
文學創作具有鮮明的時代性：唯有創新，才能領時代之風騷。
● 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國·曹操《龜雖壽》）
這兩句體現了作者達觀、積極的人生態度和自強不息的奮斗精神，千百年來曾引起無數讀者的感慨和共鳴。
三、風物類
●一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。（北宋·王安石《題湖陰先生壁》）
不說人們引水灌田，卻說小河攜帶綠水，圍繞著秧田流轉，擔負著「護田」的任務；不說人愛看山色，捨不得關門，卻說大山推門直入，把蒼翠的山色送給人欣賞。詩人賦綠水青山以人的思想感情，把靜止的景物寫得生動活潑，富有靈性，感染力極強。
●忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》）
富於奇想的詩人用催開百花的「春風」比喻帶來雪花的「北風」，用「雪白」的梨花比喻晶瑩的雪花，用「千樹萬樹梨花開」形容銀裝素裹的邊塞雪景，使讀者彷彿看到了明麗而潤澤的梨花，彷彿嗅到了梨花清新的香味，彷彿置身於大好春光之中。
●接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子芳》）
工整的對偶繪出了蓮葉田田，荷花飄香美景，使夏日的荷塘顯得生機盎然。
●稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。〔南宋·辛棄疾《西江月（夜行黃沙道中）》〕
在稻花飄香的季節里，蛙聲一片是農民最愛聽的音樂，充滿生機的蛙鳴也使讀者和詩人一樣沉浸在豐收的喜悅中。
●大漠孤煙直，長河落日圓。（唐·王維《使至塞上》
大漠無垠，一縷孤煙直上雲天；黃河如帶，映襯西沉的夕陽。塞外風光，多麼奇特壯麗！
● 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）
詩人從植物的變化寫出早春的勃發生機。鮮花綠草裝點的湖畔，讓遊人陶醉在融融的春光里，也讓讀者為之心喜神往。
四、抒情類
● 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）
「抽刀斷水水更流」是生活中的現象，道出了詩人不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，比喻奇特而富有創造性。
●我寄愁心到明月，隨風直到夜郎西。〔唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》〕
詩人與友人天各一方，難以相從，只能將自己的愁思託付給千里可共見的明月，隨著風兒飄到好友身邊，以表慰問。
●剪不斷，理還亂，是離愁。〔南唐·李煜《相見歡（無言獨上西樓）》〕
形象的比喻反映了詩人心頭無可解脫的離愁。