舞蹈青衣賞析

Ⅰ 《青衣》的朗誦稿是怎樣的

自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正領悟了青衣意韻的極少。筱燕秋是個天生的青衣胚子。二十年前，京劇《奔月》的演出，讓人們認識了一個真正的嫦娥。可造化弄人，此後她沉寂了二十年，在遠離舞台的戲校里教書。學生春來的出現讓筱燕秋重新看到了當年的自己。二十年後，《奔月》復排，這對師生成了嫦娥的AB角。把命都給了嫦娥的筱燕秋一口氣演了四場，她不讓給春來，誰勸都沒用。

可第五場，她來晚了。筱燕秋沖進化妝間的時候，春來已經上好了妝。她們對視了一眼，都沒有開口。筱燕秋一把抓住化妝師，她想大聲告訴化妝師，她想告訴每一個人，「我才是嫦娥，只有我才是嫦娥」，但是她沒有說，她現在只會抖動嘴唇，不會說話。上了妝的春來真是比天仙還要美，她才是嫦娥，這個世上沒有嫦娥，化妝師給誰上妝，誰就是嫦娥。大幕拉開，鑼鼓響起來了，筱燕秋目送著春來走向了上場門。

筱燕秋知道，她的嫦娥在她四十歲的那個雪夜，真的死了。觀眾承認了春來，掌聲和喝采聲就是最好的證明。筱燕秋無聲地坐在化妝台前，她望著自己，目光像秋夜的月光，汪汪地散了一地。她一點都不知道自己做了些什麼，她拿起青衣給自己披上，取過肉色底彩，擠在左手的掌心，均勻地一點一點往手上抹，往脖子上抹，往臉上抹……她請化妝師給她調眉，包頭，上齊眉穗，戴頭套，鎮定自若地，出奇地安靜。

筱燕秋並沒有說什麼，只是拉開了門，往門外走去。筱燕秋穿著一身薄薄的戲裝走進了風雪，她來到了劇場的大門口，站在了路燈下面，她看了大雪中的馬路一眼，自己給自己數起了板眼。她開始了唱，她唱的依舊是二簧慢板轉原板、轉流水、轉高腔。雪花在飛舞，戲場門口，人越來越多，車越來越擠，但沒有一點聲音。筱燕秋旁若無人，邊舞邊唱。她要給天唱，給地唱，給她心中的觀眾唱。筱燕秋的告別演出轟轟烈烈地結束了。

人的一生其實就是不斷地失去自己摯愛的過程，而且是永遠的失去，這是每個人必經的巨大傷痛，而我們從筱燕秋的微笑中看到了她的釋懷，看到了她的執著和期盼。生活中充滿了失望和希望，失望在先，希望在後，有希望就不是悲！

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1、青衣的主要特徵：

青衣年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。正旦表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，一般不念散白，而且唱工相當繁重。典型的正旦戲例如《白蛇傳》最後的一折《祭塔》，還有孫尚香聽說劉備的死訊，到江邊去哭祭的《祭江》，《孟姜女哭長城》的孟姜女，《雪梅教子》中的秦雪梅，《春秋配》的姜秋蓮，《賀後罵殿》的賀後等都是正旦扮演的。

青衣是中國戲曲中旦行的一種，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。表演特點是以唱功為主，動作幅度較小。行動比較穩重。念韻白，唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李艷妃、《桑園會》中的羅敷女等。

2、代表人物：

（1）梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登台，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞台實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。

（2）程硯秋（1904—1958），自幼學戲，演青衣，受師於梅蘭芳。他在藝術上勇於革新創造，講究音韻，注重四聲， 追求「聲、情、美、水」的高度結合，並根據自己的嗓音特點，創造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格，世稱「程派」。