孔劉名言
一、嗟呼，大丈夫當如是也。
劉邦見到秦始皇出巡的盛大場面時說的話。雖是贊賞秦始皇，實則體現了劉邦作為下層賤民對上層社會貴族生活以及皇權的渴望，體現出劉邦追求權力的慾望。
二、賀萬錢。
劉邦當時是一個小小亭長，一錢都沒有的情況下，卻在呂公的賀宴上喊出「賀萬錢」，此種氣魄非常人所有，雖是大話，但卻能體現出他的與眾不同。
三、倉粟多，非乏，不欲費人。
劉邦對秦地百姓說的話。劉邦搶在諸侯之前攻進咸陽，退兵霸上，廢除秦法，約法三章，告諭眾民，安撫人心，秦地百姓十分高興，爭先恐後拿著牛羊酒食歡迎劉邦。
四、吾與項羽俱北面受命懷王，曰「約為兄弟」，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。
項羽與劉邦相持不下，於是拿劉邦的爹做人質，跟劉邦說：你不投降，我就烹了你爹。劉邦說到：我與你受命懷王，是為兄弟，我爹就是你爹，要烹了他，請分我一杯羹。這話體現出劉邦的無賴品性，也看得出劉邦的聰明，抓住了項羽短處，將項羽逼到兩難的境地。項羽此舉等同於與無賴講忠孝仁義，如同對牛彈琴。
五、虜中吾指。
項羽提出要與劉邦單挑獨斗，劉邦指出項羽十條罪狀，項羽大怒，讓埋伏的弓弩手射中了劉邦的胸部，但劉邦卻握著自己的腳說了這句話「這個賊射中我的腳了」。此話足見劉邦的心機。兩軍交戰，主公重傷，這樣會嚴重影響己方士氣，還會讓敵方士氣大振。在謀略方面劉邦依仗張良等人，而這次是劉邦急中生智，其心機之重讓人嘆服。
六、夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。
劉邦成功在哪裡?這句話是最好的總結。
七、天下匈匈，苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也?
劉邦訓斥蕭何的話。蕭何當時負責建造未央宮，把宮殿建的富麗堂皇，劉邦覺得太奢華了，意思是：「天下紛紛攘攘的打了這么多年，成敗還未見分曉，為什麼要把宮殿建造得這么豪華?」表面上是訓斥，實則是想讓蕭何給他找一個適當的理由修建奢華的宮殿，其虛偽之處可見一斑。
八、大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方?
劉邦所著《大風歌》里的一句。劉邦擊破英布軍以後，回長安途經他的故鄉沛縣，設宴招待家鄉的故交父老，酒酣時自己擊築而歌。前兩句體現其豪邁雄壯的帝王氣息，後一句體現了他的無奈，嘆息沒有勇士去守護邊疆。
九、遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。
劉邦稱帝後途徑沛縣與父老鄉親團聚時說的話。這句話最能體現劉邦的真情。雖然已經身為帝王，但此時的他，是一個回到故鄉的遠方遊子，這句話是劉邦一生少有的真話和動情的話。
十、始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多？
這是劉邦在未央宮建成時宴請群臣對自己父親說的話。此時的劉邦得意洋洋，坐擁天下，在富麗堂皇的未央宮宴請群臣，諷刺自己父親目光短淺的同時，道出了自己的過人之處。自古至今，大凡成功者，與常人有很多不同之處，像劉邦，雖被稱為「市井無賴」，但他卻是獨特的。
Ⅱ 劉伯溫名言
【春蠶】 可笑春蠶獨苦辛，為誰成繭卻焚身。 不如無用蜘蛛網，網盡蜚蟲不畏人。 【五月十九日大雨】 風驅急雨灑高城，雲壓輕雷殷地聲。 雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。 【旅興】 倦鳥冀安巢，風林無靜柯。路長羽翼短，日暮當如何？ 登高望四方，但見山與河。寧知天上雨，去去為滄波。 慷慨對長風，坐感玄發皤。弱水不可航，層城岌嵯峨。 凄涼華表鶴，太息成悲歌。 【薤露歌】 蜀琴且勿彈，齊竽且莫吹。四筵並寂聽，聽我薤露詩。 昨日七尺軀，今日為死屍。親戚空滿堂，魂氣安所之。 金玉素所愛，棄捐篋笥中。佩服素所愛，凄涼掛悲風。 妻妾素所愛，灑淚空房櫳。賓客素所愛，分散各西東。 仇者自相快，親者自相悲。有耳不復聞，有目不復窺。 譬彼燭上火，一滅無光輝。譬彼空中雲，散去絕余姿。 人生無百歲，百歲復如何。誰能將兩手，挽彼東逝波。 古來英雄士，俱已歸山阿。有酒且盡歡，聽我薤露歌。 【美人燒香圖】 翡翠釵梁雲作葉，膩紅深暈桃花顏。 玉奴纖手卷蝦須，綉羅襪小不勝扶。 低頭背人整裙帶，神前獨自深深拜。 翠綉輕回香霧分，悠悠細語聽不聞。 門外遊人空駐馬，冥冥白日西山下。 【蜀國弦】 胡笳拍斷玄冰結，湘靈曲終斑竹裂。為君更奏蜀國弦，一彈一聲飛上天。 蜀國周道五千里，蛾眉岧岧連玉壘。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南紀。 舒為五色朝霞暉，慘為虎豹嘷陰霏。翕為千障雲雨入，噓為百里雷霆飛。 白鹽雪消春水滿，谷鳥相呼錦城暖。巴姬倚歌漢女和，楊柳壓橋花纂纂。 銅梁翠氣通青蛉，碧雞啼落天上星。山都號風寡鵠泣，杜鵑嗚咽愁幽冥。 商悲羽怒呀未了，窮猿三聲巫峽曉。瞿塘噴浪翻九淵，倒瀉流泉喧木抄。 樓頭仲宣羈旅客，故鄉渺渺皆塵隔。含凄更聽蜀國弦，不待天明頭盡白。 【梁甫吟】 誰謂秋月明？蔽之不必一尺翳。誰謂江水清？淆之不必一斗泥。 人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。 君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊；秦穆信逢孫，遂違百里奚。 赤符天子明見萬里外，乃以薏苡為文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。 明良際會有如此，而況童角不辨粟與稊。外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。 以聰為聾狂作聖，顛倒衣裳行蒺藜。屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風凄凄。 梁甫吟，悲以凄。岐山竹實日稀少，鳳凰憔悴將安棲！
編輯本段民間傳說
在民間神奇傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有「前知五百年、後知五百年」之說。 相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，飢荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿准備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
以下名言警句不少於400個：
人生 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 －－ 蕭楚女
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 －－ 弗洛伊德
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。－－ （戰國）莊周
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。
人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節，無論它是一節黃金或一節鐵；你要認識每節的充分價值。——戰國 周庄
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拚鬥。－－ 拉爾夫．詹
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 －－ 列夫．托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托爾斯泰
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。——列夫.托爾斯泰
人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至於因為虛度年華而痛悔，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業－－為人類的解放而斗爭。」 －－奧斯特洛夫斯基
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。－－ 魯迅
努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。－－ 王光美
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。－－ 蕭伯納
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 －－ 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 －－ 克雷洛夫
人的價值是由自己決定的。 －－ 盧梭
燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。 －－ 盧梭
正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。 －－ 培根
生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最後終於發覺到達一個荒漠。－－ 薩拉 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。－－ 亞里士多德
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 －－ 莎士比亞
人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。－－ 巴爾扎克
勤勞遠比黃金可貴。 －－ 薩迪
自己活著，就是為了使別人活得更美好。－－雷鋒
誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。－－歌德
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－魯迅
人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。 －－艾青
過去屬於死神，未來屬於你自己。－－雪萊
冬天已經到來，春天還會遠嗎？ －－雪萊
假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。 －－普希金
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。 －－別林斯基
如果我曾經或多或少地激勵了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍 , 因而給這個世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了。－－愛迪生 一個人的價值 , 應當看他貢獻什麼 , 而不應當看他取得什麼。－－ 愛因斯坦
對於我來說 , 生命的意義在於設身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂。 －－ 愛因斯坦
生活真象這杯濃酒 , 不經三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口 ! －－ 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。－－ 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 －－普希金
手莫伸 , 伸手必被捉。 黨與人民在監督 , 萬目睽睽難逃脫。 汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。－－ 陳毅
君子喻於義 , 小人喻於利。 －－ 孔丘
富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄。－－ 程顥
我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服於這些事物 .....－－約里奧．居里
一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。－－ 陶鑄
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦 單是說不行，要緊的是做。 -- 魯迅
凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基
判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 -- 列寧
有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 -- 伊索
金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救葯的毛病。 -- 郎迦納斯
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。-- 馬克思 人們所努力追求的庸俗的目標 -- 我總覺得都是可鄙的。 -- 愛因斯坦
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，捨生而取義者也。-- 孟軻
君子坦盪盪，小人長戚戚。 -- 孔丘
路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 -- 吉鴻昌 一個人光溜溜的到這個世界來 , 最後光溜溜的離開這個世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--鄒韜奮
人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務是無限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無限為人民服務之中去。-- 雷鋒
即使我們是一支蠟燭 也應該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關鍵時刻有一次閃耀 即使我們死後屍骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒。 -- 艾青 社會猶如一條船 , 每人都要有掌舵的准備。--易卜生
人生不是一種享樂 , 而是一樁十分沉重的工作。-- 列夫 . 托爾斯泰
一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-- 毛澤東
一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。 " 老實 " 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。 " 老實作風 " 就是腳踏實地，不佔便宜。世界上沒有便宜的事，誰想佔便宜誰就會吃虧。 -- 徐特立
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 -- 馮雪峰
自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。-- 周恩來
公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人。 -- 赫拉克利特
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。 -- 德謨可利特
質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心。 -- 莎士比亞
本性流露永遠勝過豪言壯語。 -- 萊辛
真實與朴實是天才的寶貴品質。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 -- 斯大林
書，是你的一位朋友，也是一處你想去就去的故地。
人生只有必然，沒有偶然。
人生就像一場戲，演好自己的角色才是戲成功的關鍵------小智
不傲才以驕人，不以寵而作威———孔明
人生處萬類，知識最為賢——韓愈
熱愛書吧 -- 這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。 --鄧雲丹 我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。 -- 鄧雲丹 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。-- 鄧雲丹 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鍾聲在我的生活中鳴響了。 -- 鄧雲丹 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住處。 --鄧雲丹 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 －－鄧雲丹 不傲才以驕人，不以寵而作威———諸葛亮 走自己的路，讓別人說去吧！ －－但丁 偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。 －－斯大林 正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 －－列夫·托爾斯泰 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。 －－孫中山 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。 －－孫中山 必須在奮斗中求生存，求發展。 －－茅盾 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 －－茅盾 奮斗之心人皆有之。 －－李叔同 奮斗是萬物之父。－ －陶行知 無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。 －－牛頓 腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。 －－蕭伯納 我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，並有可能在時間的沙灘 上留下我們的足跡。 －－拿破崙 做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。 －－巴爾扎克 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 －－歌德 一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。 －－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。 －－愛默生 對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。 －－愛因斯坦 想像你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取 的和明智的方式同它們奮斗。 －－馬克斯威爾·馬爾茲 發明的秘訣在於不斷的努力。 －－牛頓 無論頭上是怎樣的天空，我准備承受任何風暴。 －－拜倫 如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。 －－雪萊 停止奮斗，生命也就停止了。 －－卡萊爾 只有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源於為達到成功所需要的手段。－－史密斯 如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什 么這個世界不使自己愉快的話，那麼這才是一種真正的樂趣。 －－蕭伯納 一個人必須面向未來，要想著著手做的事情。但這並不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的 負擔。 －－羅素 在這個並非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。 －－毛姆 你應將心思精心專注於你的事業上。日光不經透鏡屈折，集於焦點，絕不能使物體燃燒。－－毛姆 聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的 條件。 －－貝弗里奇 發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。 －－巴爾扎克 拼一切代價，去奔你的前程。 －－巴爾扎克 作了好事受到職責而堅持下去，這才是奮斗的本色。 －－巴爾扎克 我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不求權勢者垂青。 －－雨果 進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。 －－雨果 對於學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是後者，因為前者只能使人陶醉、而後者卻是 鞭策。 －－巴斯德 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(後漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方圓。(孟子) C 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹) 採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫釐,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) D 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫) 但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) F 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚於防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋．葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施於人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) 君子愛財,取之有道。 L 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 禮之用，和為貴。（孔子） 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲．爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
故事一
農場里一隻雞對一隻牛：為什麼我總是不能飛起來呢？
牛：你吃了我的屎就能飛得高了。
於是雞吃了點牛屎，就飛到了第一根枝上，又吃了點牛屎，就飛得更高一點。。。終於飛到了樹頂上。
被農夫看到了，說：」一隻雞怎麼可以飛那麼高呢？真搞笑！」一火銃把雞打下來了。
-----------光靠牛屎運是解決不了本質問題的，努力提高自身的素質才是正確途徑。
故事二
一隻烏鴉悠閑地站在樹枝上，樹下一隻兔子問它：我整天辛苦地跑來跑去好累啊！我能不能夠像你這樣悠閑地站著呢？
烏鴉：你當然也可以啊！
於是兔子也悠閑地站在樹下不動了。這時一隻狐狸跑過來把兔子抓住吃掉了。
---------------當你做到很高的職位時，你就可以悠閑地生活而不用每天辛苦地奔忙了。
故事三
冬天裡一隻小鳥在飛行的時候被凍僵了，於是從天上掉到了地上。這時一隻牛經過，正好拉了一泡屎在它身上。牛屎帶著牛的體溫，使小鳥慢慢醒過來了。它感覺很舒服，躺在牛屎里唱起了歌。一隻貓出現了，它把小鳥從牛屎里揪出來，吃掉了。
-----------------要記住，往你身上潑糞的人不一定是敵人，把你拉出糞坑的也不一定是朋友
故事四
真誠待人弗萊明是蘇格蘭一個窮苦的農民。有一天，他救起一個掉到深水溝里的孩子。第二天，佛來明家門口迎來了一輛豪華的馬車，從馬車走下一位氣質高雅的紳士。見到弗萊明，紳士說：「我是昨天被你救起的孩子的父親，我今天特地過來向你你表示感謝。」弗萊明回答：「我不能因救起你的孩子就接受報酬。」正在兩人說話之際，弗萊明的兒子從外面回來了。紳士問到：「他是你的兒子嗎？」農民不無自豪的回答：「是。」紳士說：「我們訂立一個協議，我帶走你的兒子，並讓他接受最好的教育，如果這個孩子能象你一樣真誠，那他將來一定會成為讓你自豪的人。」弗萊名答應簽下這個協議。數年後，他的兒子從聖瑪利亞醫學院畢業，發明了抗菌葯物盤尼西林，一舉成為天下聞名的弗萊明.亞歷山大爵士。有一年，紳士的兒子，也就是被弗萊明從深溝里救起來的哪個孩子染上了肺炎，是誰將他從死亡的邊緣來了回來？是盤尼西林。那個氣質高雅的人是誰呢/他是二戰前英國上議院議員老丘吉爾，紳士的兒子是誰呢？他是二戰時期英國著名首相丘吉爾。本傑明。富蘭克林曾說過，一個人種下什麼，就會收獲什麼。我們如果真誠的待人，別人也會真誠地對待我們。弗萊明因為真誠才讓自己的兒子有了成才的機會。老丘吉爾也因為真誠才挽救了自己兒子的生命，並使之成為20世紀影響人類歷史進程的政治家。
5、《豪豬的哲學》寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們馬上分開；禦寒的本能使它們又聚到一起，疼痛則使它們再次分開。這樣經過幾次反復，它們終於找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
在人類中，自我的空虛和孤寂使人們需要社交，但許多令人厭惡的本性和使人難以忍受的缺點又使它們分開......終於人們也找到了最佳距離，使得他們通過禮節共同生活在一起。
6、《石膏》它是多麼柔軟，溫暖，隨和，多麼希望有人助它一臂之力，安排它的命運。這時，它什麼活都肯干，甚至充當填料。
它終於找到一個小孔，鑽了進去，穩穩當當，舒舒服服地安頓了下來。
這時，它的性格驟然一變：又冷，又干，又硬。
7、《薄薄的銀子》一位富人去看哲學家，哲學家將他帶到窗前，對他說：「向外看，告訴我你看見了什麼？」「許多人。」有錢人說。
然後，哲學家將他帶到一面鏡子前，問道：「現在你看見了什麼？」
「我自己」。他回答。
「窗子和鏡子都是玻璃，分別只在於一層薄薄的銀子。」哲學家說，「但是這一點銀子就叫你只看到自己而見不到別人了。」
8、《其實》一個農民曾經向一位教授這樣問道：「先生，一個聾啞人曾到五金商店去買釘子。
他先把左手中的兩個手指放在櫃台上，然後用右手做錘釘的樣子。
服務員拿出一把錘，他搖了搖頭，並用右手指了指放在櫃台上的兩個手指。服務員拿給他釘子，他點了點頭。
這時候，恰巧有位瞎子進來。先生，請你想像一下，他將如何買到一把剪子？」
「噢，很簡單，只要伸出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。」教授從容地答道。其實，瞎子是會說話的。
9、《養牛之道》我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是我問：「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上讓它們吃呢？」
老農說：「這種草質不好，我要是放在地上，它就不屑一顧；但放到讓它勉強可夠到的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草吃個精光。
10、《良機》「開門！」
「......」
「開門！」
「你是誰？」
「我是良機」
「不可能。」
「為什麼？」
「良機只叩門一次。」
11、《小鎮》老頭坐在鎮外，一個生人問他道：「鎮里住的是怎麼樣的人？」
「你剛住過的那個鎮上的人怎樣？」
「非常可愛，我在那裡開心極了，他們和善、慷慨、樂於助人。」
「這個鎮里的人也差不多。」
另外一個人走到老頭跟前問他：「鎮里住的是怎麼樣的人？」
「你剛住過的那個鎮上的人怎樣？」老頭問。
「那是個可怕的地方，他們自私、刻薄、沒有一個願意幫助別人」
「恐怕你會認為這里的人也是如此。」老頭說。
12、《諺語挑眼》我最討厭有人動不動就說：「我吃的鹽比你吃的飯還多！」
我說，唉呀，老先生，再不要吃那許多鹽了，您老的高血壓就是這么得的呀！
「只要功夫深，鐵杵磨成綉花針。」精神可嘉！但大可不必去磨。須知，一隻鐵杵可製成千百隻綉花針呢。
孟子曰：「君子遠庖廚。」不，在有些家庭里，已經進化為「淑女遠庖廚」了。
「不聽老人言，吃虧在眼前。」現在某些地方，要想別人「聽你言」，一定要強調自己是青年才俊啊！
13、《成功秘訣》成功的秘訣是什麼？
「拚命吹！」風說。
「要能拍！」照相機說。
「要罩得住」蚊帳說。
「無孔不入」釘子說。
「口鋒要銳利。」刀子說。
「容量要大。」冰箱說。
「永遠保持冷靜。」冷氣機說。
「有掃盪黑暗帶來光明的本事。」火說。
「不要被人牽著鼻子走。」茶壺說。
14古希臘有個國王，他想處死一批囚徒，當時，處死囚徒流行兩種方法：一種是砍頭，一種是上絞刑。怎樣處死這批囚徒呢？他決定讓囚徒自己選擇黃泉路。挑選的方法是：囚徒在死亡前各留下一句「臨終遺言」，如果說的是真話，就上絞刑；如果說的是假話，就砍頭。結果大部分囚徒不是因為說了句真話而被絞死，就是因為說了句假話而被砍頭。
當時，有一位非常聰明的囚徒，當輪到他選擇時，他說了一句巧妙的話，結果使得國王既不能將他絞死，又不能把他砍頭，只得把他放走了。這是為什麼呢？原來這位囚徒的臨終遺言是「要對我砍頭」。此言一出，可把國王難住了。如果真的把他砍了頭，那麼，他說的就是真話，而說真話，按照規定是要採取絞刑的；但如果把他上絞刑，那麼他說的話又變成了假話，而說假話，按照規定又是要被砍頭的。無論是被絞死，還是被砍頭，都違背了國王原來的決定，結果國王只得把他放了.
國王這喜歡刁難的傢伙提供的兩種方法，無論你如何選擇都是一條死胡同。這時如果你只盯著前方，那隻能是死路一條，你不妨抬頭瞧瞧，看看是否有插翅的機會
15某單位的趙女士，每天總是利用一切機會讓人們知道她的存在。一位老兄在為兒子差兩分沒被清華大學錄取而苦惱，一旁的趙女士生怕沒了機會，插嘴道：「真是的，我那兒子也不爭氣，要升初中了，才考了99分。」旁人不難看出，她到底是自貶還是自誇。一年秋季，她辦完調動手續，滿以為會被熱情歡送，豈料送行的只有一名例行公事的幹部。
人都會有成功或失敗的時候。對經歷過一次失敗的人，我們絕不能斷言他會永遠失敗。相反，即使是獲得了成功的人，如果他總是高枕無憂、驕傲自滿的話，他也會嘗到失敗的苦頭的。既然這樣，嫉妒或排斥成功者的做法就是不可取的。如果有朝一日你也成功了，卻遭到了別人的嫉妒，你也會傷心的。
PS好不容易才找到的，樓主！
Ⅳ 三國名人名言
1.萬事俱備，只欠東風。
含義：一切都准備好了，只差東風沒有颳起來，火燒不起來。比喻什麼都已准備好了，只差最後一個重要條件了。
出處：《三國演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。」
2.內事不決問張昭，外事不決問周瑜。
含義：國家內政方面的大事遲疑難下決心，可以多問問張昭；國家外交、對外戰爭等方面的事情，如果一時決心難下，可以多聽聽的周瑜的意見。
出處：《三國演義》第二十九回：孫策：「內事不決問張昭，外事不決問周瑜。」
3.良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
含義：優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方，賢良的臣子會選擇英明的君主作為自己輔佐的對象。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位、善用自己的好領導。
出處：《三國演義》第三回：布曰：「恨不逢其主耳。」肅笑曰：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。」
4.寧教我負天下人，休教天下人負我。
含義：寧可讓我辜負一切人，不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。
出處：《三國演義》第四回：「操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
5.治世之能臣，亂世之奸雄。
含義：如果身逢治世，那能夠成為一個能臣；你如果身逢亂世，那就是一個奸雄。
出處：《三國演義》第一回：汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：「我何如人？」劭不答。又問，劭曰：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」操聞之大喜。