雨果秋的賞析

1. 巴金的作品秋的賞析

《秋》，我國著名作家巴金所著的《激流三部曲》之三。小說繼續敘述了高公館的故事。
主要內容：
蕙的靈柩停在廟中已經一年多，她的丈夫忙著續弦，根本沒想到要讓她入土為安。在周老太太、覺新與覺民的「威脅」下，蕙才得到存身之地。她糊塗的父親又將兒子枚推入火坑，枚才17歲，就有了肺病的跡象，父親周伯濤不願承認兒子有病，卻忙著給他娶了馮家的小姐為妻，兩人感情不錯，但妻子脾氣很大，枚夾在她與長輩間受氣，婚後不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎兒。

2. 巴金 《秋》名句摘抄賞析

岸邊樹上送出清脆的鳥聲，幾種不同的鳥競賽似地唱著它們的最美麗的歌曲。兩只翠鳥忽地從柳樹間飛出，掠過水面往另一個樹叢中去了。它們的美麗的羽毛帶走了眾人的眼光。

他微微翹起的下巴上，長著毛蓬蓬的鬍子。像是用火燎過似的，又卷又黃。
他那剃得光光、輪廓鮮明的圓下巴看上去像是腳後跟。

他下巴上濃密的絡腮鬍子看來已有好久沒颳了，活像一把用棕毛串成的板刷。

他下巴上的胡須又亂又長，就像用枯萎的苞米穗粘在上面似的。

他那胖臉像一個圓球，下巴的肉往下垂著，使人擔心這肉隨時可以掉下來。

3. 《秋》海子 的賞析

在這里，詩人很好地運用了中國文字的文化背景效果：「神」在中國的傳統文化中代表「完美，尊貴」；「家」給人的感覺是「故鄉、家園」；而「鷹」在中國的文化意識中，代表的是「力量、掠奪」；「集合」一詞又是一個軍事術語。有這些文化意識做背景，我們就會明了「神的家中」的喻義是「人類理想的精神家園」；而「神的家中鷹在集合」代表的就是「人類的精神家園被強力侵犯了」。至此，這個世界就會陷入一片凄風苦雨中，只能給詩人以「秋天深了」的感覺。

「神的故鄉 鷹在言語」，是說「人類理想的精神家園」被強力侵犯了，只有鷹在言語，存在的只是鷹的意志，而「秋天深了，王在寫詩」，也就是詩人自已在寫詩，詩人以「王」自喻，「王」的文化背景含義是「權勢、權貴」，代表的是詩人的一種自尊的人格，和對強力的不滿與反抗。

秋天深了，詩人目無旁人，他的領地是一片凈土，他在寫詩。在這個世界上，人們的精神家園已經被強力掠奪。面對如此慘淡的世界，詩人怎麼能不感嘆說：在這個世界上秋天深了！面對如此慘淡的世界，詩人怎能不感嘆說：該得到的尚未得到！該喪失的早已喪失！秋天是收獲的季節，該收獲的沒有收獲，該喪失的——春天的生機，夏天的熱情，可這些早已喪失。

縱觀全詩，詩人以「王者」自喻，表現了詩人既自尊又失落又無奈的思緒。

4. 《天凈沙.秋 》賞析

天凈沙·秋

白樸

孤村落日殘霞①，輕煙老樹寒鴉②，一點飛鴻影下。內

青山綠水，白草容紅葉黃花。

〔注釋〕

①殘霞：晚霞。

②寒鴉：天寒歸林的烏鴉。

〔賞析〕

該曲雖和馬致遠的《秋思》有相似處，但卻又自有特點。首二句以「孤村」領起，著意渲染秋日黃昏的冷寂。「一點飛鴻」給陰冷的靜態畫面帶來了活力，造成曲子抒發情感的轉移。接著詩人用青、綠、白、紅、黃五色，以遠及近、由高到低、多層次多側面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個畫面充滿了詩意。此曲極富藝術張力，一筆並寫兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，不失為又一篇寫秋傑作。

釋義：
在日落時天空中來不及追隨太陽的殘霞照耀下，村落顯的那麼孤獨。近處縷縷青煙中老樹的枝幹上還停留著烏鴉，天空中還有大雁孤單的身影。在青山綠水中，一切的一切是多麼孤單與孤獨。