名人傳米開朗琪羅摘抄加賞析

㈠ 名人傳的摘抄及賞析

1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：在艱難的生活中，我們需要時刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之後，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對生活要充滿熱愛之情，這便是真正的英雄主義。

2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話提示我們，當我們身在順境當中時，要有憂患意識，當我們身處逆境中時，要有克服困難的決心，不論命運如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。

3、摘抄：信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話替我們解答了信仰的含義，學會如何思考。我們常說「這個時代的年輕人越來越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心」，我們如果擁有信仰，就應該去實踐，在實踐過程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標。

4、摘抄：竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：作者的話語中，除了自由，還應該善良，心地善良的人不論什麼在生活中遇到什麼挫折，總會有人幫助，也一定會擁有一個燦爛的未來，這就是善良的力量。

5、摘抄：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這段文字是對貝多芬等藝術家的最精準的描述，他們的人生都充滿了挫折，也並非一帆風順，貧窮、殘疾、孤獨都圍繞著他們，但他們並沒有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最後也都有了巨大的成就，為世界帶來了藝術作品，給世人帶來了歡樂。同樣的事情發生了很多人身上，但絕大多數人都會因此而喪志，最後一事無成。

(1)名人傳米開朗琪羅摘抄加賞析擴展閱讀

《名人傳》經典佳句

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：

「愈使我受苦的我愈歡喜。」

對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。

「我的歡樂是悲哀。」

沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。

「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」

「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」

他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鍾的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回盪。貝多芬的憂郁是人類的過失，他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。

這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。

－－《米開朗基羅傳》

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

--------貝多芬（偉大的音樂家）（一八一九年二月一日在維也納政府語）

竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。

--------貝多芬（一七九二年手冊）

賭博欲，可能戰勝的。肉慾，極難戰勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。——列夫·托爾斯泰

誰也無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。——貝多芬

終於從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅

科學的事業就是為人民服務。——列夫·托爾斯泰

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。

一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。

愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。

科學與藝術和麵包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰

㈡ 羅曼·羅蘭《名人傳》的 米開朗琪羅傳的摘抄及賞析

片段：什麼勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的：「用痛苦換來的歡樂.」
賞析：這一段寫了米開朗琪羅的的艱辛和淚水,哪怕他只是一個被世人遺忘的人,他用了自己的力量創造了自己的快樂,世界的快樂.如段中所說「用痛苦換來的歡樂.」這是他在艱辛後的快樂,成功的喜悅和歡欣,他並沒有自私的面對生活,而是無私的用苦難來鑄成歡樂,把他給予世界.

㈢ 《名人傳》的米開朗琪羅傳中賞析一段話

描寫米開朗琪羅時，羅蘭突出表現這位英雄天性中包含的巨大的矛盾，一方面他是天才，有著無窮的藝術創造力，但另一方面他又存在著許多性格弱點，他孤獨、缺乏意志、怯弱等等。選段概括而多側面地展示了米開朗琪羅的這些缺點，同時又寫了他對自己清醒的認識，對自己的否定，他想戰勝自我，又缺少力量，他盼望死，卻又有著強烈的生的慾望。羅蘭飽含同情地寫道:「他的煩躁的目光還在京都博物館中注釋我們，在痛苦的臉上，我更聽到這悲愴的呼聲。」人們說，傳記作家要對所選擇的傳主富有同情心，不管傳主是正面英雄，還是反面人物，只有做到這一點，傳記作家才能真正理解人物全部的內心世界，理解他全部行為的真正動機和意義。從這個意義上說，羅蘭是米開朗琪羅的最合適的傳記作者。

㈣ 《名人傳》——《米開朗琪羅傳》中 好詞，好句，片段的賞析

在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，不僅因為他一生那些偉大的作品，還有他在文藝復興時期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時，用的是一種崇敬的心態。正如羅曼?羅蘭所說：「我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個世界帶來了福運！」
「大衛用他的彈弓，
我用我的弓箭。」
----米開朗琪羅
這是一句意蘊深長的話，語句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復興時期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會被所敵對的人攻擊和排擠。
在這個動盪與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個城市的居民一樣，聰明、偏執、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠。他看不起他們那個藝術圈子。他對他們態度粗暴，但他愛他們。他是一個感情豐富的人，他對家鄉的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸於」家鄉那純潔的空氣」。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠，他對自己的血統和家族甚至比對自己的天才還要感到自豪。「他不允許別人把他看做藝術家：『我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅?博納羅蒂』。」
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；「從事藝術的應該是貴人，而不是平民。」

感受崇高——
羅曼羅蘭《名人傳》賞析

「偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」 ——羅曼羅蘭
就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我並不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對於生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對於我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉 。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有於對名人們的生平做任何誇耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
「我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！」——《貝多芬傳》

惟其痛苦，才有歡樂！
——貝多芬

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢？誰又能想像他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦鬥的成果，是勝利的標志。
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：「惟其痛苦，才能歡樂！」

「他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕於他的時代。於是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鍾都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的慾望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。」——《米開朗基羅傳》

大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。
——米開朗基羅

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀於戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃麵包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方；他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動；他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世傑作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內心的譴責；到了老年，他已經成為文藝復興時期最後一位藝術大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢於挑戰他的權威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點，盡管他一直沒能實現自己最偉大的計劃，可誰也不能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神，從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……米開朗基羅塑造的是神靈，但他表現的卻是現實中人的苦惱和感情！
「他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。」——《托爾斯泰傳》

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托爾斯泰

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：「是的，俄羅斯人就是這樣的。」總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的庄園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行「愛的宗教」，提倡「不以暴力抗惡」，甚至提出「敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去」，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。

羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對於那些不安於平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。這大概就是對於托爾斯泰行為的最好註解。

在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：「打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」他稱之為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣。」希望每一個有幸閱讀本書的同學，都能尋找到前進的動力！

㈤ 名人傳 米開朗琪羅傳摘抄加賞析，謝謝

摘抄：什麼勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲專得這種屬心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的：「用痛苦換來的歡樂.」
賞析：這一段寫了米開朗琪羅的的艱辛和淚水,哪怕他只是一個被世人遺忘的人,他用了自己的力量創造了自己的快樂,世界的快樂.如段中所說「用痛苦換來的歡樂.」這是他在艱辛後的快樂,成功的喜悅和歡欣,他並沒有自私的面對生活,而是無私的用苦難來鑄成歡樂,把他給予世界.
望採納！！！