紂王的名句

A. 《天問》中的名句是什麼

《天問》中的名句是：
1 、提出了信息傳輸問題：「遂古之初，誰傳道之」？沒有人類的時候，天地形成的信息是如何傳輸的呢？這個問題今天仍然沒有得到很好的解決。

2 、提出了認識論的問題：「上下未形，何由考之」？人的思維是一種建立在符號體繫上的思維，而符號只能描述具體的有形的事物，難以描述無形的事物，而這正是人類認識宇宙起源的一個重大障礙。

《天問》
年代: 先秦 作者: 屈原
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，誰能極之？
馮翼惟像，何以識之？
明明闇闇，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？

圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉系，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？

天何所沓？十二焉分？
日月安屬？列星安陳？
出自湯谷，次於蒙氾。
自明及晦，所行幾里？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
女歧無合，夫焉取九子？
伯強何處？惠氣安在？
何闔而晦？何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？

不任汩鴻，師何以尚之？
僉曰「何憂」，何不課而行之？
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鯀，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以窴之？
地方九則，何以墳之？
河海應龍？何盡何歷？
鯀何所營？禹何所成？
康回馮怒，墜何故以東南傾？

九州安錯？川穀何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順墮，其衍幾何？
昆侖縣圃，其尻安在？
增城九重，其高幾里？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到？燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何獸能言？
焉有虯龍、負熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？長人何守？
靡蓱九衢，枲華安居？
靈蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所？鬿堆焉處？
羿焉彃日？烏焉解羽？

禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡為嗜不同味，而快朝飽？

啟代益作後，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸射鞠，而無害厥躬。
何後益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻窮西征，岩何越焉？
化為黃熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是營。
何由並投，而鯀疾修盈？

白蜺嬰茀，胡為此堂？
安得夫良葯，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
蓱號起雨，何以興之？
撰體脅鹿，何以膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何之遷之？

惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鱞？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，誰所極焉？
登立為帝，孰道尚之？
女媧有體，孰制匠之？
舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗？
吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？

緣鵠飾玉，後帝是饗。
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？

簡狄在台，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜，

該秉季德，厥父是臧。
胡終弊於有扈，牧夫牛羊？
干協時舞，何以懷之？
平脅曼膚，何以肥之？
有扈牧豎，雲何而逢？
擊床先出，其命何從？

恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往營班祿，不但還來？

昏微遵跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？
眩弟並淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？

成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何罪尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？

會晁爭盟，何踐吾期？
蒼鳥群飛，孰使萃之？
列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發，何周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
並驅擊翼，何以將之？

昭後成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧挴，夫何周流？
環理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何號於市？
周幽誰誅？焉得夫褒姒？

天命反側，何罰何佑？
齊桓九會，卒然身殺。

彼王紂之躬，孰使亂惑？
何惡輔弼，讒諂是服？
比干何逆，而抑沉之？
雷開何順，而賜封之？
何聖人之一德，卒其異方：
梅伯受醢，箕子詳狂？

稷維元子，帝何竺之？
投之於冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？

伯昌號衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
師望在肆，昌何識？
鼓刀揚聲，後何喜？
武發殺殷，何所悒？
載屍集戰，何所急？
伯林雉經，維其何故？
何感天抑墜，夫誰畏懼？
皇天集命，惟何戒之？
受禮天下，又使至代之？

初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？

勛闔、夢生，少離散亡。
何壯武歷，能流厥嚴？

彭鏗斟雉，帝何饗？
受壽永多，夫何久長？

中央共牧，後何怒？
蜂蛾微命，力何固？
驚女採薇，鹿何祐？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百兩，卒無祿？

薄暮雷電，歸何憂？
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何雲？
荊勛作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久余是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？

【注釋】：
請問遠古開始之時，
誰將此態流傳導引？
天地尚未成形之前，
又從哪裡得以產生？

明暗不分渾沌一片，
誰能探究根本原因？
迷迷濛濛這種現象，
怎麼識別將它認清？

白天光明夜晚黑暗，
究竟它是為何而然？
陰陽參合而生宇宙，
哪是本體哪是演變？

天的體制傳為九重。
有誰曾去環繞量度？
這是多麼大的工程。
是誰開始把它建築？

天體軸繩系在哪裡？
天極不動設在哪裡？
八柱撐天對著何方？
東南為何缺損不齊？

平面上的九天邊際，
抵達何處聯屬何方？
邊邊相交隅角很多，
又有誰能知其數量？

天在哪裡與地交會？
黃道怎樣十二等分？
日月天體如何連屬？
眾星在天如何置陳？

太陽是從暘谷出來。
止宿則在濛汜之地。
打從天亮直到天黑，
所走之路究竟幾里？

月亮有著什麼德行，
竟能死了又再重生？
月中黑點那是何物，
是否兔子腹中藏身？

神女女岐沒有配偶，
為何能夠產下九子？
伯強之神居於何處？
天地瑞氣又在哪裡？

天門關閉為何天黑？
天門開啟為何天亮？
東方角宿還沒放光，
太陽又在哪裡匿藏？

鯀既不能勝任治水。
眾人為何將他推舉？
都說沒有什麼擔憂，
為何不讓試著做去？

鴟龜相助或曳或銜，
鯀有什麼神聖德行？
治理川穀也見功勞，
堯帝為何對他施刑？

將鯀長久禁閉羽山。
為何三年還不放他？
大禹從鯀腹中生出，
治水方法怎樣變化？

接手先人未竟事業，
終使父親遺志成功。
為何繼承前任遺緒，
他的謀略卻不相同？

洪水如淵深不見底。
怎樣才能將它填塞？
天下土地肥瘠九等，
怎樣才能劃分明白？

應龍如何以尾畫地？
河海如何流通順利？

鯀是什麼使他意亂？
禹是什麼使他事成？
水神共工勃然大怒，
東南大地為何側傾？

九州大地如何安置？
河流山谷怎樣疏浚？
東流之水總不滿溢，
誰知這是什麼原因？

東西南北四方土地。
哪邊更長哪邊更多？
南北順量比較狹長，
長出地方又有幾何？

昆侖山上玄圃仙境，
它的尾部又在哪裡？
山中還有增城九重，
它的高度又有幾里？

昆侖山的四面門戶，
什麼人物由此出入？
西北兩面大門敞開，
什麼氣息通過此處？

太陽光輝哪兒不到？
燭龍又能照耀何方？
羲和還沒御日出行，
若木之花為何放光？

什麼地方冬日長暖？
什麼地方夏日長寒？
哪兒又有岩石成林？
什麼野獸會發人言？

哪兒有著獨角虯龍，
以熊為婦游牝從容？

雄的虺蛇九個頭顱，
來去迅捷生在何處？
不死之國哪裡可找？
長壽之人持何神術？

萍草蔓延根莖盤錯，
枲麻長在哪兒開花？
一條長蛇吞下大象，
它的身子又有多大？

黑水之地玄趾之民，
還有三危都在哪裡？
延年益壽得以不死，
生命久長幾時終止？

奇形鯪魚生於何方？
怪鳥魁堆長在哪裡？
後羿怎樣射下九日？
日中之烏如何解體？

大禹盡力成其聖功，
降臨省視天下四方。
哪兒得來塗山之女，
與她結合就在台桑？

愛塗山女與之匹配，
得到繼嗣兒子出生。
為何嗜欲與人同味，
求歡飽享一朝之情？

啟代伯益作了國君，
終究還是遇上災禍。
為何啟會遭此憂患，
身受拘囚又能逃脫？

都是勤謹鞠躬盡瘁，
沒有損害他們自身。
為何伯益福祚終結，
禹的後嗣繁榮昌盛？

夏啟做夢上天作客，
得到九辯九歌樂曲。
為何賢子竟傷母命，
使她支解滿地屍骨？

帝堯派遣夷羿降臨，
消除憂患安慰夏民。
為何箭射那個河伯，
奪取他的妻子洛嬪？

持著寶弓套著扳指，
把那巨大野豬射死。
為何獻上蒸祭肥肉，
天帝心中並不舒適？

寒浞要娶純狐氏女，
羿妻合夥把羿謀殺。
為何羿能射穿皮革，
其妻與浞能消滅他？

西行之路遇阻受困，
山岩重重怎麼越過？
鯀的身子化為黃熊，
巫師如何使他復活？

地上都已播種黑黍，
蘆葦水灘也已經營。
為何遭逐同於四凶，
難道鯀真惡貫滿盈？

白虹披身作為衣飾，
為何常儀這么堂皇？
哪兒得到不死之葯，
卻又不能長久保藏？

天的法式有縱有橫，
陽氣離散就會死亡。
大鳥金烏多麼肥壯，
為何竟會體解命喪？

雨師屏翳號呼下雨，
他怎樣使雨勢興盛？
有著馴良柔順體質，
鹿身風神如何響應？

巨鰲背負神山舞動，
神山怎樣穩定不移？
舍棄舟船行走陸地，
龍伯巨人怎樣遷徙？

想那澆在家居之時，
對他嫂嫂有何要求？
為何少康驅趕獵犬，
遇澆就能將他斬首？

女艾借著縫補衣服，
與澆同住一個房間。
為何少康取澆首級，
澆雖力大仍然遇難？

少康策劃整頓部下，
他是如何厚待眾人？
討伐斟尋傾覆其船，
他用什麼方法取勝？

夏桀出兵討伐蒙山，
所得之物又是什麼？
妹喜怎樣恣肆淫虐？
商湯怎樣將桀誅殺？

舜在家裡非常仁孝，
父親為何讓他獨身？
堯不告訴舜父瞽瞍，
二妃如何與舜成親？

起初剛有淫奢萌芽，
怎麼就能預料結局？
紂王建造十層玉台，
誰使他到如此地步？

承受天命登位稱帝，
什麼道理受人敬仰？
女媧有著特殊形體，
是誰將她造成這樣？

舜帝友愛他的弟弟，
弟弟還是對他加害。
為何放肆如同豬狗？
其身並不危險失敗？

吳國得以長久存在，
江南山川民眾棲止。
誰能想到此中緣故，
全因得到兩個男子？

飾鵠飾玉銅鼎調羹，
美食拿來獻饗君王。
為何承用伊尹之謀，
湯能伐桀使他滅亡？

商湯降臨巡視四方，
在外遇到賢臣伊尹。
為何桀在鳴條受罰，
黎民百姓十分高興？

簡狄住在瑤台之上，
帝嚳怎會對她中意？
玄鳥高飛送來聘禮，
簡狄為何那麼歡喜？

王亥秉承王季之德，
受到他的父親褒獎。
為何終遭有易之難，
當他在此放牧牛羊？

王亥持盾跳起武舞，
為何就有女子愛他？
有易女子體態豐腴，
為何王亥能夠配她？

有易國的放牧小子，
又在哪裡撞破私情？
凶器擊床王亥已出，
如何得以保存性命？

王恆秉承王季之德，
哪裡得到大牛滿欄？
為何去求有易賜祿，
卻不能夠安然回返？

上甲微能追隨祖跡，
有易國就不得安寧。
為何眾鳥集於樹叢，
他會與其子婦偷情？

弟弟昏亂共為淫虐，
因此危害他的兄長。
為何善變狡詐多端，
他的後代反而盛昌？

成湯出巡東方之地，
到達有莘氏的國土。
為何求得小臣伊尹，
還能再得妃子賢淑？

水邊那株空桑木上，
拾到那個小兒伊尹。
為何又會產生惡感，
把他作為陪嫁禮品？

湯從囚地重泉出來，
究竟他有什麼大罪？
難忍恥辱起而伐桀，
是誰挑起這場是非？

諸侯前來朝會請盟，
為何都能守約如期？
蒼鷹威武成群高飛，
誰使它們聚在一起？

整頓隊伍攻擊商紂，
周公姬旦卻不同意。
為何親自為武王謀，
奠定周朝又發嘆息？

天將天下授予殷商，
紂的王位如何施設？
成功之道違反則亡，
他的罪過又是什麼？

諸侯踴躍拿起武器，
武王如何動員他們？
軍隊並進擊敵兩翼，
他又如何指揮大兵？

昭王盛治兵車出遊，
到達南方遠地才止。
最後得到什麼好處，
難道只是遇見白雉？

穆王御馬巧施鞭策，
為何他要周遊四方？
他的足跡環繞天下，
有些什麼要求願望？

妖人夫婦牽引叫賣，
為何他們呼號街市？
幽王究竟殺的是誰？
哪裡得來這個褒姒？

天命從來反覆無常，
何者受懲何者得佑？
齊國桓公九合諸侯，
最終受困身死屍朽。

那個殷商紂王自身，
是誰使他狂暴昏亂？
為何厭惡忠良輔佐，
喜歡聽信小人讒諂？

比干有何悖逆之處，
為何對他貶抑打擊？
雷開慣於阿諛奉承，
為何給他賞賜封地？

為何聖人品德相同，
處事方法最終相異？
梅伯受刑剁成肉醬，
箕子裝瘋消極避世。

後稷原是嫡出長子，
帝嚳為何毒害翻臉？
將他扔在寒冰之上，
鳥兒為何覆翼送暖？

為何長大仗弓持箭，
善治農業懷有奇能？
出生既已驚動上帝，
為何後嗣繁榮昌盛？

西伯姬昌號令衰世，
執鞭來作雍州牧伯。
為何武王令治周社，
承受天命享有殷國？

帶著寶藏遷居岐山，
如何能使百姓依從？
殷紂已受妲己迷惑，
勸諫之言又有何用？

紂王賜他兒子肉醬，
西伯姬昌向天訴求。
為何紂王親受天罰，
殷商命運仍難挽救？

太公呂望人在肉店，
姬昌為何就能認識？
聽到揮刀振動發聲，
文王為何那麼歡喜？

武王姬發誅紂滅商，
為何抑鬱不能久忍？
抬著文王木主會戰，
為何充滿焦急之情？

紂王燒柴上吊自焚，
這樣去死究竟何故？
為何武王驚天動地，
假託神靈卻懷畏懼？

上帝既降天命於殷，
為何不再勸戒明白？
紂王既已統治天下，
為何又被他人取代？

初把伊尹視作小臣，
後來用作輔政宰相。
為何最終上追成湯，
受到尊敬宗廟配享？

闔廬有功壽夢之孫，
少年遭受離散之苦。
為何壯年奮厲勇武，
能使他的威嚴遠布？

彭祖烹調雉雞之羹，
為何帝堯喜歡品嘗？
得享高壽年歲太多，
為何競有那麼久長？

大地中央共同治民，
列國君主為何發怒？
蜂蛾生命原本微賤，
自衛力量為何牢固？

驚於女言不再採薇，
白鹿為何庇佑夷齊？
北行來到回水之地，
一起餓死有何可喜？

哥哥有著善咬猛犬，
弟弟又打什麼主意？
一百輛車換一條狗，
最終不成反失祿米。

傍晚時分雷鳴電閃，
想要歸去有何憂愁？
國家莊嚴不復存在，
對著上帝有何祈求？

伏身藏匿洞穴之中，
還有什麼事情要講？
楚國勛舊軍中殉國，
國勢如何能夠久長？

悔悟過失改正錯誤，
我又有何言詞可陳？
吳王闔廬與楚爭國，
我們久已被他戰勝！
環繞穿越里社丘陵，
為何生出令尹子文？

我曾告訴賢者堵敖，
楚國將衰不能久長。
為何自贊告誡君主，
忠義之名欲更顯揚？

B. 《天問》中名句

「遂古之初，誰傳道之」，「上下未形，何由考之」。

1 、提出了信息傳輸問題：「遂古之初，誰傳道之」？沒有人類的時候，天地形成的信息是如何傳輸的呢？這個問題今天仍然沒有得到很好的解決。

2 、提出了認識論的問題：「上下未形，何由考之」？人的思維是一種建立在符號體繫上的思維，而符號只能描述具體的有形的事物，難以描述無形的事物，而這正是人類認識宇宙起源的一個重大障礙。

《天問》是中國戰國時期詩人屈原創作的一首長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢凶頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。

語言別具一格，句式以四言為主，不用語尾助詞，四句一節，每節一韻，節奏音韻自然協調。全詩通篇是對天地、自然和人世等一切事物現象的發問，內容奇絕，顯示出作者沉潛多思、思想活躍、想像豐富的個性，表現出超卓非凡的學識和驚人的藝術才華，被譽為是「千古萬古至奇之作」。

(2)紂王的名句擴展閱讀

創作背景

關於《天問》的創作背景和緣由，王逸《楚辭章句》認為，屈原放逐以後，心中憂愁憔悴，彷徨於川澤之間，游盪在平原丘陵之上，向蒼穹發出呼號，仰面嘆息，走進楚國先王的宗廟以及王室公卿的祠堂，看到牆壁上描繪著主宰天地山川的神靈，畫面瑰奇美麗，形象神奇怪異，

又有描繪古代聖君賢王行事的圖畫，於是在牆壁上書寫了文字，以抒發心中的憤懣之情。楚人哀嘆屈原的不幸命運，將這些文字收集起來，即為《天問》。後人對此說表示懷疑，如王夫之就認為是屈原為諷諫楚王而作。

C. 史記 武王伐紂中的名句

折疊伐紂
原文
武王伐殷，乘舟濟河⑴，兵車出，壞船於河中。太公曰:"太子為父報仇，今死無生。"所過津梁⑵，皆悉燒之。
武王伐紂，渡於孟津，陽侯⑶之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。於是武王左操黃鉞⑷，右秉白旄⑸，瞋目⑹而撝⑺之，曰:"余任天下，誰敢害吾意者!"於是風濟而波罷。
武王伐紂，到於邢丘⑻，楯⑼折為三，天雨三日不休。武王心懼，召太公而問曰:"意者紂未可伐乎?"太公對曰:"不然。楯折為三者，軍當分為三也;天雨三日不休，欲灑吾兵也。"武王曰:"然何若矣?"太公曰:"愛其人及屋上烏;惡其人者，憎其胥余⑽;咸劉⑾厥⑿敵，靡⒀使有餘。"周武王
注釋
⑴河:黃河。⑵津梁:津，渡口;粱，橋梁。⑶陽侯:大波之神。⑷鉞(yu ):大斧。⑸旄(m o):懸旄牛尾於竿頭，軍中持以指揮的。⑹瞋(ch n)目:發怒時瞪大眼睛。⑺撝(hu ):同"揮"，指揮。⑻邢丘:古地名，在今河南省溫縣東。⑼楯:同"盾"。⑽胥(x )余:里落中的屋壁。⑾咸劉:訓殺。⑿厥:代詞，那，那些。⒀靡:不。
譯文
武王伐紂，坐了船渡過黃河。兵車剛用船搬運過河，太公馬上命人把船在河裡全部毀壞。說:"這回出兵，是太子去為他父親報仇，大家只有去和敵人拚死奮戰，不可存僥幸生還之心!"所過的渡口和橋梁，也都叫人全部燒掉。
武王伐紂，在孟津地方過渡，忽然，大波之神陽侯掀起了一個個巨大浪濤，迎著船頭打來，狂暴的風颳得天昏地暗，連人和馬都看不見了。這時，武王坐在船頭，左手拿了一把黃金色的大板斧，右手拿了一隻懸掛白色旄牛尾巴的指揮竿，瞪大眼睛，把指揮竿向前指著說道:"我既然擔當了天下的重任，誰敢來違逆我的意志!"武王說完這話，頃刻間，風也停了，大波也止息了，於是軍隊安然渡過孟津。
武王伐紂，到了邢丘這個地方，忽然天下大雨，一連下了三天三夜，也不休止，並且還發現戰士們用的盾無故折為三段的怪現象。武王心裡有點害怕，便召太公來問道:"看這光景好象是紂還不可以討伐嗎?"太公答道:"不然。盾折為三段，是說我們的軍隊應當分為三路。大雨三天不止，那是在洗我們的甲兵，讓我們清清爽爽，好上路啊!"武王聽了，說:"那又怎麼辦呢?"太公說:"愛那個人，就連他屋頂上的老鴉也覺得可愛;要是憎惡那個人，就連他巷子里的壁頭也覺得可惡。現在的辦法就是去殺光敵人，不要剩下一個!"
折疊呂氏春秋
《呂氏春秋·慎大覽第三·貴因》
原文
"武王使人候殷，反報岐周曰:殷其亂矣!武王曰:其亂焉至?對曰:讒慝勝良。武王曰:尚未也。又復往，反報曰:其亂加矣!武王曰:焉至?對曰:賢者出走矣。武王曰:尚末也。又往，反報曰:其亂甚矣!武王曰:焉至?對曰:百姓不敢誹怨矣。武王曰:嘻!遽告太公，太公對曰:讒慝勝良，命曰戮;賢者出走，命曰崩;百姓不敢誹怨，命曰刑勝。其亂至矣，不可以駕矣。"
譯文
周武王派人刺探殷商的動靜，探子回到岐周稟報說:"殷商大概要出亂子了。"武王說:"亂到什麼程度?"那人回答說。"邪惡的人勝過了忠良的人。"武王說;"還不是時候。"那人又去刺探，回來稟報說:"它的混亂程度加重了。"武王說。"達到什麼程度?"那人回答說:"賢德的人都出逃了。"武王說:"還不是時候。"那人又去刺探，回來稟報說:"它的混亂很厲害了!"武王說:"達到什麼程度?"那人回答說。"老百姓都不敢講怨恨不滿的話了。"武王說:"啊!"趕快把這種情況告訴太公望，太公望回答說:"邪惡的人勝過了忠良的人，叫做暴亂，賢德的人出逃，叫做崩潰，老百姓不敢講怨恨不滿的話，叫做刑法太苛刻。它的混亂達到極點了，已經無以復加了。"

D. 考場名句,我只記得一句,"周王拘而演周易"誰知道完整的啊

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。