賞析近代舞蹈

『壹』 舞蹈 俏花旦 賞析 800字

舞蹈《俏花旦》賞析如下

這個節目成功融入了京劇藝術的元素，通過京劇服飾、音樂、動作、身段等成功的運用體現了國粹大氣的誇張和典雅的華麗。中國雜技團在《俏花旦·集體空竹》節目創作完成後進行了及時的版權注冊，這在後來該節目的版權維權活動中起到至關重要的作用。

參與表演的演員有中國（北京）雜技團孫彤、孫欣雙胞胎姐妹，顧明新、李安娜等。空竹類節目是中國傳統雜技節目中的奇葩，早在約2000年前就形成了完整成熟的形態，長久以來深受群眾喜愛，三國時期曹植和宋代宋江都曾有過描寫空竹的詩賦。

到了近代，形式和技巧的不斷創新使得空竹節目得到了更大的發展，並出現了許多優秀的空竹類節目，由中國雜技團自主創作的《俏花旦·集體空竹》，是其中的經典代表作品之一。該節目在藝術融合、技巧動作和空間維度等方面實現了大跨度的創新發展。

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花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。

1、閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如京劇「荀(慧生)派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐、《嫁衣血案》中的巧雲、《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由「梅(蘭芳)派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。

2、玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。

3、潑辣旦，扮演的是舉止放盪、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。

4、刺殺旦，有兩種認識：一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》(也稱《馬思遠》)中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。

5、泛指的花旦，又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦，雖身份卑微，卻成長於大戶人家，如戲里的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。小花旦，為小戶人家的閨秀，或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴，《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。

6、奴旦戲劇中專演丫鬟一類人物的稱謂。如《恩仇記》中的菊香。

『貳』 現代舞紅扇兒作品賞析

   雙人舞《紅扇》的開篇以靜音的方式把觀眾的注意力牽引到舞者身上。悠緩的音樂聲中，男女主角分別開合扇，當扇子打開時，女子的眼神中流露出了少女的羞澀，而男子的合扇，則表現了對女子無微不至的呵護，一開一關，一高一低，促進了兩人的情感不斷地向上升華。此時紅扇像一根無形的繩，將他們的心拴在一起。緊接著，隨著鼓點聲的變化，兩人的開扇與合扇不再像前面那樣的默契，節奏的不和諧好似兩人在生活中發生了磨擦，女子連續向前並扇，男子卻緊緊抱著女子腰間，兩人左右的盤環糾纏，扇子就像一個紐帶，將兩人連結的更緊。時而男的牽著紅扇不放，時而女的牽著不舍。你牽引著我，我牽引著你，表現出那彼此不離不棄的情感。最後，舞蹈依舊在靜音中，以女子在前面邊走邊開扇，男子緊隨其後接扇，跟隨著紅扇的路線向前走的動作，揭示人的思索「……所以牽了手的手，來生還要一起走，所以有了伴的路，沒有歲月可回頭……」

   編導王玫的《紅扇》巧妙地以一把桃紅摺扇的空間變化為線索，通過男女演員的肢體語言，敘述了一個難以釋懷的中國情結。舞蹈沒有明顯的段落結構，沒有司空見慣的推扇繞花，一切從靜中來到靜中去，表情的漠然似乎表現了現實家庭「寧靜致遠」的生活規則。扇子的一開一合，牽動了兩個身體的變化，彷彿表明兩人關系的變化，於是舞蹈中就有了「女走男跟」、「女左男右」、「女是男非」、「你抑制，我抵抗」的藝術形象。而這一切顯然都是編導用舞蹈來體驗人生的產物。是理性與感性的交織，並由此組台舞蹈的多層含義，讓觀眾自由地展開自己的想像翅膀，從而使舞蹈產生含蓄不盡的言外之意。