被束縛的名句
㈠ 關於「志存高遠,勇於擺脫舊束縛」的名人名言有哪些
一個有志氣的人，他為之奮斗的目標應該是遠大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。 ——殷慶功
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的人，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。——狄更斯
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。——高爾基
凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對於當時的環境不滿意;不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來，而其所作所為便得出了結果。 ——麥爾頓
永遠得不到安寧，永遠得不到滿足，老是追求著永遠得不到的東西，情節、計劃、憂慮和煩惱永遠縈繞在腦際——不管這是多麼離奇，有一點是明白無誤的：那是一種不可抗拒的力量，一個人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的!——狄更斯
將相本無主，男兒當自強。 ——汪洙
有志不在年高，無志空活百歲。 ——石玉昆
老來益當奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺其老。 ——申涵光
男兒一付好身手，拼將熱血灑神州。 ——李貫慈
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。——高爾基
有很多人是用青春的幸福作成功代價的。——莫扎特
要成就一件大事業，必須從小事做起。——列寧
神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。——謝覺哉
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。——卡耐基
㈡ 道德綁架的名言
1、身材高大，就跟地位的高貴一樣，顯然是好事兒；然而，假使靈魂是卑劣，那就不見得有什麼好處。——出處《克雷洛夫寓言》
《克雷洛夫寓言》是2009年1月希望出版社出版的圖書，作者是伊·安·克雷洛夫。該書收集了克雷洛夫一生創作的203篇寓言，這些寓言反映的內容主要有三類：揭露沙皇、反映剝削、反映現象。
2、充實的思想不在於言語的富麗，它引以自傲的是內容，不是虛飾。——出處《莎士比亞戲劇故事集》
《莎士比亞戲劇故事集》是2010年5月江蘇少年兒童出版社出版的圖書，原著作者是莎士比亞，改寫者是李慧，鄭元明。
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——出處凱洛夫
伊·安·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。他所主編的《教育學》一書曾對我國產生過很大影響。
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舉例說明「道德綁架」：
「道德綁架」可能是在用聖人或超人的標准要求普通人(補充內容：其實不是聖人的標准，聖人也不一定掏錢救助所有有困難的人，應該說用是超乎人類和說話人自己的標准，去要求別人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行為)，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。
比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷的邏輯混亂。