有關拾金不昧的名言
A. 關於「拾金不昧」有哪些名言
輕諾必寡信，多易必多難——老子
真者，精誠之專至也。不精不誠，不屬能動人。——莊子
人而無信，不知其可也。——孔子
自古皆有死，民無信不立。——孔子
至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也——孟子
巧詐不如拙誠——韓非子
欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。——《大學》
與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——漢•韓嬰《韓詩外傳》
自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。——宋•楊時《河南程氏粹言•論學篇》
誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。——朱鎔基
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
B. 有哪些關於拾金不昧的名言
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大版 人所服 非言大己有權能 勿自私 人所能 勿輕訾勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少將加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬勢服人 心不然 理服人 方無言
C. 關於拾金不昧的名言
輕諾必寡信，多易必多難（老子）
●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）
●人而無信，不知其可也。（孔子）
●自古皆有死，民無信不立。（孔子）
●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）
●養心莫善於誠（荀子）
●巧詐不如拙誠（韓非子）
●欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。（《大學》）
●與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢•韓嬰《韓詩外傳》）
●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋•楊時《河南程氏粹言•論學篇》）
●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫）
●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫）
●誠信為本，操守為重，堅持准則，不做假賬。（朱鎔基）
●獨立、客觀、公正執業是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晉龍，深圳注協）
●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
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但丁
●
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
——
劉備
●
人而無信，不知其可也——孔子
●
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
●
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
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若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
D. 關於拾金不昧的名言
●輕諾必寡信，多易必多難（老子）
●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動專人。（屬莊子）
●人而無信，不知其可也。（孔子）
●自古皆有死，民無信不立。（孔子）
●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）