我賞析了天狗
1. 天狗 郭沫若 賞析在詩中，天狗是個怎樣的形象
這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期,正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻.這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的.
一開始詩人便自稱「天狗」,它可吞月、吞日,吞一切星球.而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感.所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌,也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後,個性才得以充分發揚,五四新人才具有無限的能量：「我是全宇廟底Energy底總量!」這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙.「我飛奔,我狂叫,我燃燒…….」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流,在那個時代產生了強烈的沖擊波.「我飛跑」則是令人振奮的吶喊,充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程.總之,《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌.是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音.「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概,正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現.
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花.可見,《女神》創作想像之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕.它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音.
2. 為什麼說郭沫若的《天狗》是最能體現新文化運動精神的詩歌
《天狗》以雄強勇武一往無前的氣概，發出了徹底破壞、毀滅一切和重新創建一切的戰斗吶喊。顯然，只有具有了真正的個性意識和自由意志的五四新文化運動和新文學革命的先驅者，才會擁有如此徹底的推翻舊社會建立新社會的革命思想。
3. 郭沫若《天狗》代表什麼樣的現代精神
郭沫若的《天狗》賞析
--------------------------------------------------------------------------------
在狂飈突進，沖決一切封建藩籬，高揚個性解放思想大旗的五四時代，《天狗》可謂是最典型、最充分地反映出這個時代精神的獨具特色的典範作品。
這首詩以奇異的想像和超凡的象徵塑造了一個具有強烈的叛逆精神和狂放的個性追求的「天狗」形象。以恢宏的氣魄和極度的誇張，突現了「天狗」氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發出五四時代文學獨具的澎湃激情和破舊迎新的主題。
全詩四節，第一節極寫「天狗」宏大的氣魄。詩人藉助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中賓士的想像，並以如椽的巨筆描畫了「天狗」氣吞日月星辰，囊括自然萬物，以無限膨脹的「自我」，雄居宇宙中心的碩大形象。「把月來吞了」，「把日來吞了」，「把一切的星球來吞了」，「把全宇宙來吞了」，既顯示了「天狗」磅礴的氣勢，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現了「天狗」橫掃舊宇宙的破壞精神。
第二節順應第一節的氣韻，寫「天狗」獲取無窮能量創造新宇宙新人生。正因為「天狗」有氣吞一切的氣概，於是，它從自然萬物中獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了「全宇宙的能底總量」，成為宇宙的主宰，大有掃盪一切，重建未來的氣度。詩人在《湘纍》中借屈原之口曾說過這么一段話：「我創造尊嚴的山嶽、宏偉的海洋，我創造日月星辰，我馳騁風雲雷雨，我萃之雖僅限於我一身，放之則可泛濫乎宇宙。」這完全可視為對五四時代那種大膽毀滅一切，創造一切的果敢、決斷精神的生動寫照。
正因為如此，第三節中，這匯聚了「全宇宙的能的總量」的「天狗」終於暴烈地行動起來，它「飛奔」、「狂叫」、「燃燒」，「如烈火一樣地燃燒」、「如大海一樣地狂叫」、「如電氣一樣地飛跑」，並且無情地「剝」、「食」、「吸」、「嚙」自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進而滲透入自己的精神細胞，在內在本質上更敏銳、更自覺地把握自我意識。最後，以「我便是我呀！我的我要爆了！」收束全篇，將「天狗」終於舍棄一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統一到郭沫若式的「涅磐」精神的基調中。
《天狗》具有強烈的主觀色彩，詩人把自我的情感熔鑄到「天狗」的形象中，直接以「天狗」自比，極寫自我力量的擴張和自我精神的解放。每行詩均以「天狗」自比，極寫自我力量的擴張和自我精神的解放。每行詩均以「我」為主語起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞「是」強化比喻，直抒胸臆，以造成火山般噴發式的奔突，洶涌澎湃的激情。充分表現出五四時代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自我新生的社會精神。
《天狗》在藝術上，具有想像新奇，氣勢磅礴，旋律激越，聲調高亢，語言峻峭等特點，這些特點又都統一在詩歌奇峭雄勁，富有力度的風格上。就詩的構思方式看，詩人借「天狗」來表現自我，以「天狗」吞食日月展開神奇的聯想，通過對「天狗」的氣魄和和力量的極度誇張，在象徵性的詩歌意象中，塑造了一個大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主體——「我」（即「天狗」）的形象。「我」橫空出世，「我」雄居宇宙，「我」主宰一切，「我」與宇宙本體合而為一，「我」在自噬其身中獲得新生。詩人緊緊抓住「我」的「動」的精神，表現出掃盪一切，摧毀一切的神奇的自我力量，唱出對具有無窮潛能的自我力量的贊歌。這種雄渾的意象，高昂的格調，奇峭的筆法，唯有在想像極度豐富的浪漫主義大師郭沫若的筆下，才顯得那樣生動，傳神，富有感染力。詩體形式上，全詩通體以「我」字領句，從頭至尾，構成連珠式排比，層層推進，步步強化，有效地加強了語言氣勢，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡短，節奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢。
4. 《天狗》一詩的主題思想是什麼我們應該如何評價這種個人主義思想
《天狗》是現代文學家郭沫若1920年2月初創作的一首詩，首次發表在1920年7月的《時事新報·學燈版》上，後收入作者第一權本新詩集《女神》。
詩的第一節，作者便以"天狗"自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的氣魄；第二節，表明"五四"新人具有無限的能量，可改變山河、大地、宇宙;第三節，充分展示"五四"時期個性解放的痛苦歷程;最後一節，則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。該詩主要通過天狗形象的塑造，抒發了詩人否定舊的社會現實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈願望，集中體現出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神。全詩共二十九行，句句以"我"領起，形成排比句式，一氣呵成;詩句或長或短，詩意或急或緩，復沓疊加，充分體現了詩情狂熱激盪的內在旋律
5. 求賈平凹的作品天狗簡介和賞析
《天狗》寫的是：山月的丈夫「井把式」李正，在辭掉徒弟天狗後打井時不幸致殘。為擺脫家庭困境和對山月的拖累，李正做主讓光棍漢天狗入贅與山月成婚，可婚後三人均套上了精神枷鎖。生活在雙重痛苦中的李正為成全山月和天狗選擇了自殺，卻讓活著的人背上了更加沉重的心理負擔。
天狗一直是貫穿始終的人物。他自走進師傅家，就擔當起了這個家的重任，他心中的酸楚、對山月的愛、因尊重李正而不願「越雷池一步」,通過三位主人公曲折的命運，表現出三個善良人的生活遭遇和對命運的無奈。
《天狗》以性意識透視人生社會，深入民族精神領域來顯現人的社會屬性和自然屬性在心靈上的劇烈沖突、挖掘舊觀念禁錮下的倫理的悲劇。
賈平凹的小說大多描寫的是一群社會最基層的卑微的人，是一些瑣碎小事。賈平凹在堅實的「事實」基礎上表述「看法」，使小說更顯力度，又使故事不單一，充分展現時代和社會的大背景，以及在這濃重的大背景下聚光照耀兩人愛情之舞。他堅持形式傳統的，平實的，而作品境界上則是現代的，人類的寫法，人生的蒼涼，故事的渾然，留給我們的是對這國家和民族曾經的苦難的咀嚼和對生命之花絢麗的贊歌。