曠怡亭口占賞析

㈠ 怎麼理解「已識乾坤大，猶憐草木青」

即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生發，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。草木之枯榮於我之人生有何增益？春秋之輪換於我之富貴能添幾何？生活之重擔已令人不堪負，又有何心力去關心草木是否變青、春花是否再發？

不知什麼時候，人們的意識被周遭的聲音裹挾著前進，情趣被「務求成功」的價值湮沒，「情懷」二字，抵不過一紙房產證的份量。即便我十分喜歡這份「草木之心」，但不敢輕易去評價其價值和意義。這份對草木的憐憫太過沉重，有關人生之樂趣與價值，出發於宇宙觀和美學觀。

「已識乾坤大，猶憐草木青」，語出儒學大師馬一浮《曠怡亭口占》。

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《曠怡亭口占》作者：馬一浮

流轉知何世，江山尚此亭。

登臨皆曠士，喪亂有遺經。

已識乾坤大，猶憐草木青。

長空送鳥印，留幻與人靈。

「草木之心」，是詩人的氣質，是畫中的生活，是真情摯意。是「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」的含蓄，是「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」的高潔，是「採菊東籬下，悠然見南山」的坦盪；

是「倚門回首，卻把青梅嗅」的繾綣，是「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的清雅，是「念橋邊紅葯，年年知為誰生」的悵惘，是「獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕」的痴絕……

「夫子木鐸有心」，故木心取此為名，在《文學回憶錄》里他高歌「悲憫」的宇宙情懷，對中國文化之現狀椎心泣血。

莊子在《逍遙游》里對惠子說「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」。

釋義：現在你有這么一棵大樹，卻擔憂它沒有什麼用處，為什麼不把它種在虛無的鄉土裡，廣大無邊的曠野里；悠然自得地徘徊在它旁邊，逍遙自在地躺卧在它的下邊，不遭受斧頭砍伐，也沒有東西來侵害它。雖然沒有什麼用處，但哪裡又有什麼困苦呢。亦是對自然、天地乃至宇宙的悲憫大愛。

參考資料來源：網路—已識乾坤大，猶憐草木青