航船中的文明賞析
朱自清的散文以描寫景緻著稱，這是其散文中最優美的部分。朱自清正以其實踐打破了「美文不能用白話」的迷信。但記敘性較強的散文，也表現了他高超的藝術技巧。
文章一開頭，就向讀者交代了，作者「因急於來杭」只好乘「很苦的」「精神文明」之夜航船，航船上除了曾讀過幾年書的「我」以外，滿船沒有一個士大夫。盡管那些「士大夫雖也搴著大旗擁護「精神文明」，但抵擋不住那「物質文明」的引誘，竟「忍心害理的撇了那老相好」全跑到「滿身洋油氣」的汽油船上去了。那些高唱「昌明國粹」的人都跑到哪兒了？作者為了證明在這「禮義之邦，文明之古國」，「國粹將亡」的事實，抓住了航船上所發生的兩件戲劇性的場面，抨擊了在這「禮義之邦，文明之古國」竟會有「男女分坐」的「精神文明」！
作者因為乘的是「夜航船」，所以暮色襲人，加上「我」的近視，沒看清那船上「來了」的女人的面貌。這樣，作者就可以省去對那女人的外貌描寫，而筆墨集中在她的「尖銳的語言」上。那女人帶有「少年的婦女所常有的」尖銳的語音，那「尖銳的語音竟致勞動區區的執筆者」，那「尖銳的語音」也將「竟致勞動區區」的讀者了。那「尖銳的語音」有力地向「航船里精神文明」提出抗議，也向那「文明之古國」里存在的野蠻禮教抗議。
航船上又來了一個「不識相」的女人。「她是帶著男人來的，——呀，帶著男人！」正是「禍不單行」。竟在這「規規矩矩」的航船上，會發生這種不「規矩」的事！這高叫「一堆生」的女人，在「四面楚歌」般的嘲諷聲里，「只得服從」了。
中國人有幸徘徊在「物質文明」與「精神文明」的航船間，是「二十世紀中國人的幸福」，因為那裡有「男女分坐」的精神文明。這就「不能不感謝船家和乘客諸公，『衛道』之功」了。「在黑暗裡征服了兩個女人，這正是我們的光榮」。作者以平靜的語調「稱贊」了航船的「精神文明」，實際上是對「衛」舊禮教之「道」者的莫大的諷刺！
《航船中的文明》，不像《荷塘月色》那麼秀美，也不像《背影》那麼沉重，此文寫得活潑，幽默，作者運用「漫畫」式的語言達到了尖銳的諷刺的效果。[1]