武士刀名句
沒有黃鼠狼的地方，貂也擺架子——日本
12、沒有好騎手，良駒也慢——日本
13、膽小鬼總覺得黑暗中影子，也會發生可所的響聲——日本
14、對勞動者來說，五十個今天勝過一百個明天——日本
15、華中之王是櫻花，人之精華是勇士——日本
16、領頭人多反誤事——日本
17、即使完人也有七個缺點——日本
18、買賣賺錢，總得三年——日本
19、專拿萬金油治病的醫生不是好大夫——日本
20、謬誤行得通，真理就行不通——日本
21、只要你追求真理，真理就會你胸中燃燒——日本
22、哪裡的話講得多，哪裡的事就做得少——日本
23、追蹤著鹿的獵人是看不見山的——日本
24、眼睛比嘴還會傳情——日本
25、離開樹的枝子不再盛開鮮花，打碎的鏡子不再映出人面——日本
26、眼是心靈的鏡子——日本
27、月有雲遮，花有風吹——日本
28、父恩比山高，母恩比海深——日本
29、只扇動一隻翅膀是飛不起來的——日本
⑵ 菊與刀經典語錄名句
1、一個人要是有所畏懼，那麼他就不是神，也不是不可觸碰的存在了。
2、雖然每個靈魂原本都閃耀著美德的光輝，如同一把新刀，但是，如果不勤於磨礪，它就會失去光澤。如他們所說的＂自身的銹跡＂，它和刀上的銹跡一樣有害，因此人們必須像磨礪刀劍一樣對待自己的品行。光輝的靈魂一旦被銹跡掩飾，所有需要做的就是再磨礪一次。
3、人們只有自己具有堅定不移的信仰，才會有不尋常的寬容。
4、日本人生性及其好鬥而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不願受人擺布；忠貞而又易於叛變；勇敢而又怯懦；保守而又十分歡迎新的生活方式。他們十分介意別人對自己行為的觀感，但當別人對其劣跡毫無所知時，又會被罪惡征服。他們的士兵受到徹底的訓練，卻又具有反抗性。
5、日本人鞠躬意味著施禮者明白別人的權利，原本由自己處理的事情承認別人有權干預；受禮者的一方也認識到自己'要承擔與其地位相當的責任。
6、殺人犯:殺害某人肉體的人。嘲笑者:殺害某人心靈的人。
7、在日本，人們在做事時就是這樣一分為二的。一個正派的人在接受他人的恩惠時，他對這份恩情是記憶猶新的；而當他受到別人的侮辱時，那種恥辱也將是刻骨銘心的。不論怎樣，最後都得有個了解。在對待這兩種情義時，日本人不像美國人那樣把他們區別成「侵犯性」和「非侵犯」的兩種。在日本人看來，只有「情義范圍」之外的行為才能被稱作侵犯。只要是在「情義」范圍之內洗刷污名，那就不能說這個人犯了侵犯之罪，他只不過是算清舊帳罷了。日本人認為：只要一天沒有對受到的侮辱、誹謗及失敗進行報復或雪恨，「世界就一天不會太平」。一個正派的人必須幫助世界恢復到一種平衡的狀態。這是人性中善的東西，而不是人性中的罪惡。日本人在理解「情義」時往往摻和了感激和忠誠的復雜因素，歐洲歷史上，這種「對名譽的情義」一直都被視為是一種美德。
8、在日本，一個專業工作者對其專業名譽的「情義」要求是十分嚴格的。但這種嚴格卻不一定是美國人所理解的那種要保持技術水平上的先進性。
9、日本人常常會想一些巧妙辦法來避免直接的競爭。日本的小學中幾乎不存在什麼競爭，這是美國人根本無法想像的。教師的天職只是幫助每一個小孩在自己原來的基礎上有所提高，而不能拿一個學生和另外一個學生做比較。日本小學里沒有留級制或重讀制，一年入學的兒童都在一起學習全部課程，一起畢業。小學生成績表上記載的是他們平時在學校的表現，而不是他們的學業成績。在小學升中學時，會對每個小孩進行一場入學考試，這時競爭就是不可避免的了，競爭的激烈程度也是可想而知的。因而每個老師在得知自己的學生中有沒通過考試之初都曾有過企圖自殺的念頭。
10、日本人卻是崇尚禮儀的模範。而且，也正是由於這些禮儀的存在，使他們在洗刷污名時會有所顧及。雖然日本人會把受到的侮辱轉化為自己獲取成功的動力，但日本人總是會用一切方法來限制這種侮辱他人事件的出現。只有在特定的場合或傳統刺激的手段不能奏效的時候，人們才會想到侮辱對人的積極作用。正是由於這種侮辱的鞭策作用，日本才得以在遠東取得統治地位，並在十年間成功地推行了它對英美戰爭的政策。然而，西方人在談到日本人對侮辱的敏感度以及他們對復仇的熱衷度時往往會說：那種在新幾內亞部落中知恥而後起的例子，其實更適合於日本人。西歐人之所以在預測日本戰敗後的反應時不太切合實際，就是因為他們沒有認識到，日本人在提到對名譽的「情義」時，其實往往還加有特殊的限制。
⑶ 日本名言名句
1.謬誤行得通,真理就行不通——日本
2.一千隻麻雀叫起來,也沒有一隻鶴響——日本
3.借錢陪笑臉,還錢似閻羅——日本
4.膽小鬼總覺得黑暗中影子,也會發生可所的響聲——日本
5.有一技之長的閑不著——日本
⑷ 日本名言名句大全人生哲理
日本名言名句大全人生哲理
1、謬誤行得通，真理就行不通——日本
2、一千隻麻雀叫起來，也沒有一隻鶴響——日本
3、借錢陪笑臉，還錢似閻羅——日本
4、膽小鬼總覺得黑暗中影子，也會發生可所的響聲——日本
5、有一技之長的閑不著——日本
6、精一技者通百路——日本
7、哪天想做，哪天就是吉日——日本
8、即使完人也有七個缺點——日本
9、誰不向前看，誰就會面臨許多的困難——日本
10、不要選擇房屋，而要選擇鄰居——日本
11、沒有好騎手，良駒也慢——日本
12、華中之王是櫻花，人之精華是勇士——日本
13、缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識——日本
14、福、禍有如搓在一起的繩索——日本
15、用卑鄙手段得來的財富，將像煙消雲散一樣很快消失——日本
16、買賣賺錢，總得三年——日本
17、討飯三年，官都怕做——日本
18、鄉音是一地的標志——日本
19、事前的謹慎，勝於事後的追究——日本
20、口才最好的人，有時也會出現口吃的現象——日本
21、姑娘個個好，壞老婆從哪裡來？——日本
22、禮節禮貌的興起，是變亂的結束——日本
23、方言是籍貫的護照——日本
24、只扇動一隻翅膀是飛不起來的——日本
25、專拿萬金油治病的醫生不是好大夫——日本
26、母勤女懶——日本
27、欲打成鉤，須及時彎曲——日本
28、膽小鬼的心目中，凡事都有危險——日本
29、眼睛比嘴還會傳情——日本
30、眼是心靈的鏡子——日本
31、葬禮後談論醫生——日本
32、山椒雖小卻很辣——日本
33、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話——日本
34、對於事業，怠惰是最危險的災難——日本
35、有犧牲精神才能有成功的希望——日本
36、淺灘海浪高——日本
37、要想造就成高深的學問，就得從字母學起——日本
38、善書不擇筆——日本
39、起早外出的跛子追不上——日本
40、弘法大師也有筆誤之時——日本
41、從二樓往下點眼葯水——日本
42、裝鯡魚的桶總有鯡魚味——日本
43、人生既有走上坡路之時，也有走下坡路之時——日本
44、年高有德經驗多——日本
45、柳枝不因刮風而折斷——日本
46、沒有黃鼠狼的地方，貂也擺架子——日本
47、離開樹的枝子不再盛開鮮花，打碎的鏡子不再映出人面——日本
48、勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間——日本
49、近而看不見的是睫毛——日本
50、綠葉是眼葯——日本
⑸ 求日本戰國時期個名將的名句
明智光秀
順逆無二道，大道貫心源， 五十五年夢，醒時歸一眠。
足利義輝
梅雨如露亦如淚，杜鵑載吾名至雲。
尼子勝久 （老尼子。。）
決斷渡都之路差之千里，歷經四方終歸故鄉。
毛利元就
求得知己便如遲開的櫻花，尚存有昨日春天的花香。無夜月入鷲山，令吾名至雲高處。
天野隆良
不來不去、無死無生，今日無雲萬里晴，月上峰頂格外明。
伊香賀隆正
請君見，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨滅。
石川五右衛門
即使是川海濱邊細小的沙子，也會被世間的的賊人盜去做鞏固種子的土壤。
井伊直政
人的生死存亡之大事，變幻是如此迅速無常。（生死大事，變幻無常。按他字面看其實就這么點。。）
石田三成
吾身就如築摩江蘆間點點燈火，隨之消逝而去。
上杉謙信
極樂地獄之端必有光明，雲霧皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊）
四十九年繁華一夢，榮花一期酒一盅。
宇喜多秀家
僅與金剛寺的菩薩種的青松作一別。
吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不復棲處。
大內晴持
此身如雲般離開大內，卻終化為出雲灣的海草屑末。
大內義隆
漂浮無停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過朝露電光，一逝即過。
大內義長
怨艾悄然而生，發覺時，化恨成嵐已催得花盡散。
大嶋澄月
吾身就似被隱雲所暫遮的清月，（至此地步）已放不出一絲光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。。。）
大嶋照屋
忽見雲遮月隱，此思緒甚惜在明之月。
太田道灌
生時未惜命之珍貴，只可惜空空軀殼，不留得半點回憶。 （這個很徐志摩阿。。）
太田隆通
秋風不至深山處，殘葉（楓葉）亦終將散去。
大谷吉継
乃註定在此六歧路，恭候遲早將來之日。（應該是指做好早晚都要死的心理准備了吧。。。。）
岡部隆豐
白露消逝秋名殆去，惟獨末松受殘風。
岡谷隆秀
此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天。
小幡義実
吞寶劍棄名弓，只觀得這一陣清風。
垣並房清
莫論勝敗功績，人情皆一時，此地不產一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷
時之有限花吹散，此心歸於春山風。
蒲生大膳
吾持馬刀下黃泉（三途川），是深是淺皆不告訴你。（這句是最有趣的了啊~）
神戶信孝 〖織田信孝〗
過去主要在內海海灣等待捷報的羽柴築前。『河角攝政記錄』版
過去主要在內海海灣在尾張等待的羽柴築前。『姓鄉記錄』，『勢州戰記』版。
過去主要在內海的野地間等待捷報的羽柴築前。『坡之戰逸話』版。 （這是辭世么？）
黒川隆像
夢亦是夢，空猶是不空中，不去不來，惟在中央。
黒田孝高
不敘往事先去探路（下黃泉），若是往後你迷路了就交給我吧。
斎藤道三
。。。。。。。。。（某人翻譯不出來。）↓
斎藤利三
生命短暫的露水來不及等到天明見到明日的山丘，便在這短夜中消逝了。（這句是看到現在最好翻的了。幾乎沒文言）
佐久間盛政
世上永不停止轉動的小車，出了火宅的門便完結了。 （。。。這句也看的糊哩糊塗的。。）
佐佐成政
邇來憂患集一身，鐵胄身軀今始破。
島津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所決定的限度。
島津歳久
此身掩於蓑衣中，悄然登至白雲上。
島津義弘
春櫻秋楓留不住，人去關卡亦成空。
少弐政資
花散非風之罪，乃因春將盡。
終善非人之過，只因時已至。
諏訪頼重
悄然盡枯的草葉，賦其靈得又一生。
柴田勝家
夏夢無常一世名，杜鵑凄鳴上雲霄。
清水宗治
浮沉亂世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴賢
何惜何怨溯本求原，天命註定在此身中。
高橋鎮種
滔滔紅塵無永生，
門苔溝水掩吾名，
門苔青下埋吾身，
恐怕此名亦傳不至雲端處了吧。
立花道雪
心無二處，*此鐵弓亦達不成豐國盛世也。
武田勝頼
月色朦朧雲淡霞隱，待放晴時，再去那西山之端吧。。
武田信玄
此身此骨歸於天地，不沾紅塵，獨自風流。
伊達政宗
心中明月當空無絲雲，照盡浮屠世間黑暗。
豐臣秀吉
身如朝露，飄渺隨夢，大阪叱吒風雲，繁華如夢一場。
豐臣秀次
如吾心觀不盡花月，於塵世不留半點浮思。
鳥居強右衛門
吾等性命同念珠之繩，乃無與倫比武士之道。
平冢為広
為君辭命再所不惜，留世間思緒不停息。
別所長治
臨終無怨亦無恨，僅將吾身代諸君之命。
三浦義同 〖道寸〗
勝兵敗將皆如瓦器（素陶），一朝破碎終歸塵土。
三浦義意
天皇世世永存，縱然黃梁一夢，是夢是實皆不知，醒來惟見，一隙晨光照塵世。
三原紹心
揮手中太刀，餘音繚繞久久不息，必能傳至天之頂端。
三好長治
「三好」原野樹梢雪花飄散，「長治」宿店人心畏懼。
三好義賢
枯草上的霜雪隨著早晨的陽光消失了，吾命也如此終究逃不過報應啊。
長野業盛
春風吹得櫻梅散盡，惟留吾名至箕輪山中。
二條良豐
秋風咆哮狂掃真葛原，吾留怨恨直上雲霄。
禰宜右信
狂風過後的平原，殘印點點見草上露水，尚未凋謝的花（如同這亂世）也來日不長了。
別所友之
一生寄命於梓弓，一無所有名留世。
別所治忠
君已不在，吾這滿負傷愁之身也無意義留此世上了。
北條氏照
生於天地之清澈，歸於本願之清澄。
北條氏政
正是有了楓葉殘留的秋天，
才會有怨恨秋風散花的春天，
吾心便如那吹散雲霧見明月的秋之晚風。 （。。。。這個翻得很勉強的。。）
細川高國
呈現吾胸中鴻圖這志所建起來的山河，即便到了來世也會注視著。
（後面一句實在翻不出，實在不知道他在講什麼>_<）
細川玉子
別離時才方知這世間，花亦花來人亦人。
右田隆次
稍上將落之水滴，悟天下也亦萬事遲矣。
山崎隆方
不聞不思則無迷惑，但若無迷惑則亦無「悟」也。
冷泉隆豐
（天皇的）治世一場宛如空中煙雲，風流雲散皆成空。
吉弘統幸
明日不知又是誰，草席裹屍石垣原，沐浴著同今日一樣的月光。（石垣原該是地名吧？直翻就是石頭牆平原了。-_-）
お市の方
夏夜飄渺夢，杜鵑聲聲催淚別。
千利休
攜吾所得此具太刀，於此刻拋向天際。 （跟我國某人的詩詞很像）
大內義隆
同〈冷泉隆豐〉的辭世一樣啊，兩人串通好的？
伊賀民部少輔
這位的也一樣的，和伊香賀隆正是同一人吧。。。。。
垣並佐渡守
同〈垣並房清〉
山崎勘解由
同〈山崎隆方>
⑹ 有哪些日本武士的名言名句或語錄
1，領導幹部應去掉權力意識，對下級要以誠相待。——日本企業家士光敏夫
2，人在獨自一人時最堅強。——日本小說家吉田弦二郎《藍色的毒葯》
3，"加油！但太瘦的女性是不可愛。所以別太瘦！——日本av女優,電影演員,歌手"
4，我剛剛學了。可能在日本沒有鬥地主所以我經常輸了。——日本
5，沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——日本社會活動家和宗教思想家池田大作
6，勇氣，必然大有可為。——日本松下電器創始人松下幸之助
7，釋放所有的壓力確實不好，應該要保持一定程度的緊張。——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家宮崎駿
8，今日的良心是幸福的要求。——日本明治時期哲學家三木清
9，所謂青春，就是心理的年輕。——日本松下電器創始人松下幸之助
10，高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物。——日本作家鶴見右輔
11，詩如禪機，在於參悟。——日本江戶時代著名儒學家、教育家和詩人廣瀨淡窗
12，只有舍棄自我，才能看見真實。——日本風景畫家、散文家東山魁夷
13，上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——日本松下電器創始人松下幸之助
14，農業是地域性特別強的產業，也是季節性特別強的產業。——日本學者林雄二郎
15，對人用六成力，對工作用四成力，應可獲得最佳的結果。——日本管理學家田山芳雄
16，痛苦的時候裝出幸福相，這不是那麼難做到的事。——日本小說家村上春樹
17，風險和利益的大小是成正比的。——日本經營管理學家土光敏夫
18，若什麼都不舍棄，便什麼都不能獲取。——日本小說家村上春樹
19，道德的損害是良心的完全麻痹。——日本小說家芥川龍之介
20，沒有單獨魄力的人，將依仗別人做壞事。——日本明治時期的著名思想家及教育家福澤諭吉《勸學》
21，比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。——日本小說家太宰治
22，微博上網友問：蒼老師你心目中的老公是什麼樣的比你年輕的可以么？
23，戰略若太復雜，必然失敗。——日本武士、軍人、政治家西鄉隆盛
24，對人生來說，健康並不是目的，但它是第一個條件。——日本小說家劇作家武者小路實篤
25，何謂經營之根本？我認為是「造就人」。——日本三洋公司創辦人井植薰
26，我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。——日本小說家村上春樹
27，如果不了解而過得去，那再好不過了。——日本小說家村上春樹《失落的彈珠玩具》
28，如果有捨身之心，那麼在世界上就沒有可怕的事。——日本女小說家通口一葉
29，戀愛並不是人生唯一的事業。——日本心理學家國分康孝《婚姻心理》
30，不要借別人的勢力來增加自己的威風。——日本小說家、評論家、翻譯家森鷗外《智慧》
31，領導幹部應該是真正能吃苦的人。——日本企業家士光敏夫
32，人，誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。——日本眾議院議員、德洲會理事長德田虎雄
33，對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。——日本小說家村上春樹
34，"必要是最確切的理想。——日本詩人,評論家石川啄木"
35，勤於德者，不求財便能自生。——日本武士、軍人、政治家西鄉隆盛
36，人是為勞動而降生、也是為勞動而被造就的。——日本小說家劇作家武者小路實篤《人生論》
37，女人能成為女人價值，不在於是處女還是非處女。——日本女演員山口百惠
38，三延四拖，你就是時間的小偷。——日本演員上田敏
39，我漸漸能意會到，深刻並不等於接近事實。——日本小說家村上春樹《挪威的森林》
40，謙讓別人就是處世之道。——日本細菌學家、生物學家野口英世
41，並非我們從不傷感，而是事情沒有想像中的轟轟烈烈。——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家宮崎駿
42，今後的世界，並不是以武力統治，而是以創意支配。——日本松下電器創始人松下幸之助
43，沒有獨立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。——日本明治時期的著名思想家及教育家福澤諭吉
44，"誰一起睡覺吧！但沒有黃色的事。哈哈…——日本av女優,電影演員,歌手"
45，我始終堅信，一定可以通過動畫電影來表達自己的心聲。——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家宮崎駿
46，"我喜歡中國的文化，中國的生活。——日本av女優,電影演員,歌手"
47，戀愛是開啟人生秘密的鑰匙。——日本詩人、小說家島崎藤村《春》
48，人們要發展自己首先要虛心向別人請教。——日本小說家劇作家武者小路實篤
49，理想的人是品德健康才能三位一體的人。——日本教育學家木村久一
50，"沒有男朋友…和善的人。有男子氣概的人。一起能笑的人。——日本,電影演員,歌手"
51，少女的戀情如詩歌，成年婦女的戀愛是哲學。——日本作家長谷川《如是閑》
52，追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。——日本小說家村上春樹《國境以南太陽以西》
53，非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——日本松下電器創始人松下幸之助
⑺ 求日本廣為流傳的名詩名句
名詩名句不外乎就是戰國武將的絕命詩和平安時代的和歌了。
和歌就去找《古今和歌集》吧，太多不貼上來了。
絕命詩就趁著沒有人貼過
明智光秀
順逆無二道，大道貫心源， 五十五年夢，醒時歸一眠。
足利義輝
梅雨如露亦如淚，杜鵑載吾名至雲。
尼子勝久
決斷渡都之路差之千里，歷經四方終歸故鄉。
毛利元就
求得知己便如遲開的櫻花，尚存有昨日春天的花香。無夜月入鷲山，令吾名至雲高處。
天野隆良
不來不去、無死無生，今日無雲萬里晴，月上峰頂格外明。
伊香賀隆正
請君見，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨滅。
石川五右衛門
即使是川海濱邊細小的沙子，也會被世間的的賊人盜去做鞏固種子的土壤。
井伊直政
人的生死存亡之大事，變幻是如此迅速無常。（生死大事，變幻無常。按他字面看其實就這么點。。）
石田三成
吾身就如築摩江蘆間點點燈火，隨之消逝而去。
上杉謙信
極樂地獄之端必有光明，雲霧皆散心中唯有明月。（吾心中之明月啊）
四十九年繁華一夢，榮花一期酒一盅。
宇喜多秀家
僅與金剛寺的菩薩種的青松作一別。
吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓，一去不復棲處。
大內晴持
此身如雲般離開大內，卻終化為出雲灣的海草屑末。
大內義隆
漂浮無停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過朝露電光，一逝即過。
大內義長
怨艾悄然而生，發覺時，化恨成嵐已催得花盡散。
大嶋澄月
吾身就似被隱雲所暫遮的清月，（至此地步）已放不出一絲光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛）
大嶋照屋
忽見雲遮月隱，此思緒甚惜在明之月。
太田道灌
生時未惜命之珍貴，只可惜空空軀殼，不留得半點回憶。
太田隆通
秋風不至深山處，殘葉（楓葉）亦終將散去。
大谷吉継
乃註定在此六歧路，恭候遲早將來之日。（應該是指做好早晚都要死的心理准備了吧。。。。）
岡部隆豐
白露消逝秋名殆去，惟獨末松受殘風。
岡谷隆秀
此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天。
小幡義実
吞寶劍棄名弓，只觀得這一陣清風。
垣並房清
莫論勝敗功績，人情皆一時，此地不產一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷
時之有限花吹散，此心歸於春山風。
蒲生大膳
吾持馬刀下黃泉（三途川），是深是淺皆不告訴你。（這句是最有趣的了啊~）
神戶信孝〖織田信孝〗
過去主要在內海海灣等待捷報的羽柴築前。『河角攝政記錄』版
過去主要在內海海灣在尾張等待的羽柴築前。『姓鄉記錄』，『勢州戰記』版。
過去主要在內海的野地間等待捷報的羽柴築前。『坡之戰逸話』版。 （這是辭世么？）
黒川隆像
夢亦是夢，空猶是不空中，不去不來，惟在中央。
黒田孝高
不敘往事先去探路（下黃泉），若是往後你迷路了就交給我吧。
斎藤道三
抱歉，看的極矛盾，實在不知怎麼翻。。
斎藤利三
生命短暫的露水來不及等到天明見到明日的山丘，便在這短夜中消逝了。（這句是看到現在最好翻的了。幾乎沒文言）
佐久間盛政
世上永不停止轉動的小車，出了火宅的門便完結了。 （。。。這句也看的糊哩糊塗的。。）
佐佐成政
邇來憂患集一身，鐵胄身軀今始破。
島津忠良
莫急且留吾心啊，吹不去所決定的限度。
島津歳久
此身掩於蓑衣中，悄然登至白雲上。
島津義弘
春櫻秋楓留不住，人去關卡亦成空。
少弐政資
花散非風之罪，乃因春將盡。
終善非人之過，只因時已至。
諏訪頼重
悄然盡枯的草葉，賦其靈得又一生。
柴田勝家
夏夢無常一世名，杜鵑凄鳴上雲霄。
清水宗治
浮沉亂世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴賢
何惜何怨溯本求原，天命註定在此身中。
高橋鎮種
滔滔紅塵無永生，
門苔溝水掩吾名，
門苔青下埋吾身，
恐怕此名亦傳不至雲端處了吧。
立花道雪
心無二處，*此鐵弓亦達不成豐國盛世也。
武田勝頼
月色朦朧雲淡霞隱，待放晴時，再去那西山之端吧。。
武田信玄
此身此骨歸於天地，不沾紅塵，獨自風流。
伊達政宗
心中明月當空無絲雲，照盡浮屠世間黑暗。
⑻ 請問浪客劍心中的經典名言或語錄有哪些
「浪客劍心」中的經典名言或語錄如下：
1春觀夜櫻，夏望繁星，秋賞明月，冬會初雪。《浪客劍心》
2一個無法貫徹自己信念的人,無論是生是死,都只能是一場悲劇。《浪客劍心》
3隻要你微笑,你心裡的我就會陪你一起微笑。《浪客劍心》
4劍是凶器，劍技是殺人的伎倆，無論用多麼美麗的語言去掩飾，那始終是事實。《浪客劍心》
5吾鑄刀劍幾星霜，自比干將莫邪心，天鳥遮日滂沱雨，雨過晴天猶可慰。《浪客劍心》
6這不是離別，只是各自開始，不是故事的結尾，而是另一故事的開端。《浪客劍心》
7隻有超越極限，才能攀至頂峰。《浪客劍心》
8春天的櫻花，夏天的星星，秋天的滿月，冬天的雪花，只欣賞著這些美景，酒就足夠美味了，若是依然覺得難喝的話，那就說明自己哪裡變奇怪了。《浪客劍心》
9春觀夜櫻，夏望繁星，秋賞滿月，冬會初雪。此情此景，酒哪有不好喝的道理？《浪客劍心》
⑼ 宮本武藏是個什麼樣的武士，名言有哪些
宮本武藏，1584年出生於日本岡山縣英田郡大原町宮本，死於1645年。宮本武藏玄信(在兵法二天一流正稱為新免武藏玄信)，小時候跟從父親新免無二之助一提真學習當理流兵法，十三歲開始到二十九歲送為此這一段期間跟其他流派比武六十多次，從來沒有敗過一次。劍術以外還是手裡劍和體術（徒手武術）等多種多樣武術的高手，二十來歲已經開創一派號稱"圓明一流（圓明流）"；慶長十年（1605）寫下劍術書《兵道鏡》。寬永年間（1624 ～1644）完成二刀的兵法，號稱"二刀一流"。武藏第五十七歲時寬永十七年（1640），得到熊本藩主細川越中守忠利邀請在當地正式教授兵法，同時開始寫下兵法理論的著作，稱為"兵法二天一流"。也是在武藏進入熊本以後的事情。寬永二十年（1643）十月，武藏隱居靈岩洞開始執筆寫作《五輪書》。正保二年，將《五輪書》傳給寺尾孫之丞勝信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》傳給寺尾求馬助信行以後就離開這個世界，死時六十二歲（另一個說法是六十四歲）。
宮本武藏是日本戰國末期與德川幕府前期的一位劍術家，他在日本的影響相當大，以致有「真田（幸村）的槍、宮本的刀」的說法。他自稱：「余自幼鑽研劍法，遍游各地，遇各派劍客，比試六十餘次，不曾失利。」日本是一個崇尚武力、崇尚刀劍的民族，明朝盡管與日本朝野都發生了摩擦，還是大量地從日本進口刀劍，從商業的角度上說，日本的刀劍相當於中國鴉片戰爭前絲綢、茶葉，在對外貿易中佔有相當大的比例。至今仍保存在日本的草剃劍，被日本人尊為國寶，此類的國寶在日本還有許多，在日本不但有文物價值，而且被當成神物或聖物來供奉，《日本書紀》里還記載了草剃劍顯靈的故事。日本歷代天皇即位時作為信物（相當於玉璽）的三件寶物中，也有天業雲劍——當然，正如《菊與刀》作者魯恩·本尼迪克特所說，此劍原物已經在一次動亂中沉到了海底，現在王室所用的只是仿製品。直到明治時期，刀劍還被認為是武士身體的一部分，新渡戶稻造《武士道》一書中說，哪怕是無意間跨過對方的刀，也被視作是對主人的極大不敬與侮辱。電視劇《利家與松》中，織田信長無意中將佐佐成政獻的寶刀轉贈給了他人，佐佐成政就相當地失意與驚慌。
戰國末期無疑是一個劍客輩出的時代，當時有名的劍客有佐佐木小次郎、柳生宗嚴、丸目長惠、伊藤一刀齋、東鄉重位等。甚至連室町幕府的將軍足利義輝，也是有名的「劍豪將軍」。宮本武藏就生活在這樣的一個環境中。
關於宮本武藏的文學作品較好的有《日本劍俠宮本武藏》、《宮本武藏》等。