文言文被動句例句
㈠ 文言文句式中的被動句有哪些
被動句的表示法有兩種類型。
一種是用一定的虛詞作為標志的被動句，這種類型主要是有以下幾種形式：
「於」表被動，介出動作的主動者。例：
不能容於遠近。《五人墓碑記》（不能被遠近各處所容留）
而君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》（而你被趙王寵幸）
暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。《庄暴見孟子》（被王召見）
此非孟德之困於周郎者乎。《赤壁賦》
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳接通習之，不拘於時，學於余。《師說》（不被時俗約束。注意，「學於余」的「於」是「向」的意思。）
故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《史記·屈原列傳》）這里「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的。
使不辱於諸侯。
而智勇多困於所溺。
有時候，這個「於」也能省略掉。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）
「逼兵勢」是「逼於兵勢」。《同上》
「見」 「見……於……」「受……於……」形式表被動。例：
秦城恐不可得，徒見欺。《廉頗藺相如列傳》
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》
信而見欺，忠而被謗。《屈原列傳》
皆好辭而以賦見稱。《屈原列傳》
漸見愁煎迫。《孔雀》
燕國見陵之恥除也。《荊軻……》
臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
今是溪獨見辱於愚，何哉。《愚溪詩序》
百姓之不見保，為不用恩焉。《齊桓晉文之事》
吾長見笑於大方之家。《秋水》
賤妾不幸，今日見辱於長者《柳毅傳》
受制於人。《赤壁之戰》
以上兩種格式中的「於」是介詞，作用是介出動作的主動者，「見」「受」表被動。需要注意的是：
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近，如：
冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）
生孩六月，慈父見背。《陳情表》
君既若見錄。《孔雀》
這里的「見」不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的「請見諒」等即為此種用法 「請見諒」表「請你原諒我」之意。類似的還有：見笑、見教等。
「為」「為……所」。例：
身死國滅，為天下笑。《伶官傳序》
父母宗族皆為戮沒。《荊軻刺秦王》
身客死於秦，為天下笑。《屈原列傳》
遂為猾胥報充里正役。《促織》
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
當是為谷中大水沖激。《雁盪山》
為深谷林莽所蔽。《雁盪山》
遂為諸將所擁而行。
為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者。《黃花岡……》
為巡船所物色。
行將為人所並。《赤壁之戰》（還有「為操所先」「為人所殺」等）
升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》
為婢僕所感，日以厭薄。《柳毅傳》
女侄不幸，為玩童所辱。《同上》
羸兵為人馬所蹈藉。
如姬父為人所殺。
註：另兩種形式「……為所……」和「為……之所……」實際上就是「為……所……」格式。例：
不者，若屬皆且為所虜！《鴻門宴》
此句實際上是說「不者，若屬皆且為之（或「其」指劉邦）所虜」，（否則，你們這幫人都將被他俘虜！），「之」或「其」只是省略了，所以不需再分類記憶。
為國者無使為積威之所劫哉！《六國論》
「為積威之所劫」意思就是「為積威所劫」（被積久而成的威勢所脅迫），「為」仍是表被動介詞。「之」，放在「為」後的動作出發者與動作之間，是結構助詞，無義，用來調節音節。
「被」字表被動。例：
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）
信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈原列傳》）
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）
仍更被驅遣。（《孔雀東南飛》）
被動句的另一種類型是不用任何虛詞為標志的，即以主動句的形式表達被動的內容。也叫意念被動句。例：
戍卒叫，函谷舉。——函谷關被攻佔（《阿房宮賦》）
猶守義不辱。
忠不必用兮，賢不必以。
洎牧以讒誅。——等到李牧因為讒言被誅殺。（《六國論》）
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？(《左傳·鄭伯克段於鄢》)
鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）
傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，……(《孟子》)
而劉夙嬰疾病，常在床蓐。（《陳情表》）
註：此種被動句多用來表示不幸或不愉快的事。還比如「比干剖心」「邯鄲圍」「城必克」「城之破」等。
注意：有的整個句子的主語不是受事者，而是句子的某個成分含有被動，我們一般也把它叫做被動句。如：
周公之逮所由使也。——周公被逮捕就是由他指使的。（《五人墓碑記》）