蟄伏文言文

1. 翻譯古文龍歸元海，陽潛於陰。人日蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上卧，世無知音。"

這是陳摶老祖睡功秘訣，道家精華，呂洞賓、張三豐都曾予以肯定，試解注如下：

龍歸元海，

【字解】龍，龍在天屬陽，指心神。歸，回到，返歸。元海，即元炁之海，指丹田。

【釋義】人在胎兒之時，以臍帶隨生母呼吸受炁，謂之胎息。臍內即丹田，此處為人先天元炁之海。下生之後，臍帶剪斷，這里逐漸失去功用，先天胎息變成後天肺呼吸。而人生身所受之先天元炁，則從此有減無增，慢慢消耗，致人走向死亡。修道之人，貴在能夠返本還源，使後天返為先天，奪回損失之先天元炁，以歸根復命。故須使心神返歸於丹田之中，奪回生命造化之權，恢復先天，以合大道。

陽潛於陰。

【字解】陽，心為火屬陽，代表人身之陽炁。陰，腎為水屬陰，代表人身之陰炁。潛，下降，潛伏。

【釋義】陽潛於陰，即是心火降下，潛入於腎水之中。代表人身陰陽二炁，會聚於丹田之中。如是則心火不升，腎水不流，心腎相交，水火既濟。水得火蒸，自然化炁，循行於周身內外，以成就修煉之功。

人曰蟄龍，

【字解】人，一般的人。蟄，潛伏，蟄藏。蟄龍，《易·乾》日：「潛龍勿用，陽燕潛藏。」《易．系辭下》日：「龍蛇之蟄，以存身也。」傳說神龍睡覺的時候，蟄伏於大海之內，謂之蟄龍，又日龍蟄之法。後以此義，比喻隱退。

【釋義】一般的人，都說這是蟄龍隱藏的方法。陳摶老祖在此引用「蟄龍」二字，別有含義。《易．乾》疏日：「潛者，隱伏之名；龍者，變化之物。……於此潛龍之時，小人道盛。聖人雖有龍德，於此時唯宜潛藏，勿可施用，故言勿用。若漢高祖生於暴秦之世，唯隱居為泗水亭長，是勿用也。」比喻賢能之士失時未遇，故作隱退之計，以求自保。陳摶於唐時舉進士不弟，無意仕途，其後周世宗、宋太宗屢召人宮，欲賜官職而不受。陳摶在此表明自己睡功蟄藏之法，非世俗之人所謂懷才隱退之意。

我卻蟄心。

【字解】蟄心，即上文「龍歸元海」之意。

【釋義】上句辨明非為蟄龍以退隱，此句言明乃是蟄心以修道。又且此法乃為心蟄丹田之功夫，非如同蟄龍模樣藏身於水下，故雲人日蟄龍，我卻蟄心。

默藏其用，

【字解】默，默默，靜默，無聲無息。藏，斂藏，藏起。用，心神之用，指後天思慮。又可釋為功用，功效。

【釋義】依照上法，靜默斂藏思慮之心。又可釋為蟄心之法獲得功效，亦須斂藏，不可外用。

息之深深。

【字解】息，指胎息，因為上文已言「龍歸元海」。深深，指呼吸直達丹田，故日深深。

【釋義】如是用功，則呼吸出入於丹田之中，深之又深。

白雲上卧，

【字解】白雲，即天上白雲，喻指仙境。卧，睡卧。

【釋義】用功得效，則如同睡卧在白雲之上。一指身外的感受，物我皆忘，猶如置身仙境，頓絕塵世。一指身內的景象蘇綿快活，好象神仙之體，高卧雲端。

世無知音。

【字解】世，世間，凡間。

【釋義】獲此效驗，妙不可言。世間之人，無有得此境界者，故無知音。亦指自得其樂，難以言述，故無知音。

對於此篇《陳摶老祖睡功秘訣》，呂祖題詩曰：

高枕終南萬慮空，睡仙常卧白雲中。

夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。

真訣誰知藏混沌，道人先要學痴聾。

華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。