用人的格言
關於善用人才的名言名句
1、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——回胡瑗
答
2、治國經邦，人才為急。——孫中山
3、只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德
4、人才乏於上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。——王安石
5、人才進行工作，而天才則進行創造。——舒曼
6、人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。願公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
7、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
8、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚
9、人才雖高，不務學問，不能致聖。劉向十日畫一水，五日畫一石。——杜甫
10、人才者，求之者愈出，置之則愈匱。——（清）魏源
11、人身之所重者元氣；國家之所重者人才。——《格言聯璧》
② 有關人才的名言
1、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
2、治國經邦，人才為急。——孫中山
3、只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德
4、人才乏於上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。——王安石
5、人才實行工作，而天才則實行創造。——舒曼
6、人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。願公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
7、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
8、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚
9、人才雖高，不務學問，不能致聖。劉向十日畫一水，五日畫一石。——杜甫
10、人才者，求之者愈出，置之則愈匱。——(清、魏源
11、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。——魯迅
12、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----龔自珍《五言雜詩》
13、先相信你自己，然後別人才會相信你。——屠格涅夫
14、研究生活的人才能從生活中得到教訓。——克柳切夫斯基
15、要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。——約里奧·居里
16、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯
17、永恆的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到。——皮士爾
18、有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。——梭洛
19、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關於思想的人在一起生活的好處。——盧梭
20、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平
21、真理只可能對於目光短淺的個別的人才顯得猙獰可怖的，本身卻是永恆的美和永恆的幸福。——別林斯基
22、只要莫逆之交的真情洋溢與世態炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。——巴爾扎克
23、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑
24、只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——巴爾扎克
25、人身之所重者元氣;國家之所重者人才。——《格言聯璧》
26、榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生
27、生活是無字的書，眼光敏銳的人看得見精彩的詞句;書是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領悟。——曾鳴
28、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
29、生之本質在於死，所以只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
30、世界上有很多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的。——皮丁
31、你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。——薩迪
32、能忍耐的人才能達到他所希望達到的目的。——富蘭克林
33、魅力是什麼?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引人，端莊幽雅的女人有人才喜歡。所以你不用擔心自己不夠漂亮。——佚名
34、每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執過不改。——西塞羅
35、只有有天才的人才能發現天才的幼芽，發展這些幼芽，並善意地給予他們以必要的援助。——聖西門
36、唯有形單影只的人才知道友誼的充實的歡樂，其他人有他們的家庭;而對於孤身索居離鄉背井的人，朋友就是一切。——威拉·卡瑟
37、只有窮人才能獨立自主。就是最有權有百萬富翁也是沒有獨立自主的。一個享有一個盧布的人就是這個盧布的奴隸。——萊蒙特
38、只有認為自己幸福的人才能享受到幸福。——塞·約翰遜
39、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫
40、只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德
41、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。——誇美紐斯
42、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為「驕傲」。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。——叔本華
③ 關於用人的名言名句
1. 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。——《老子·第六十八章》
這就是稱做不和人爭的品德，這叫做利用別人的力量，這便是符合自然的道理，這是從古至今的最高行為准則。
2. 不須要出我門下，實用人才是至公。——《宋詩話輯佚·山谷詩言用人》。
用人無須一定是跟自己親近的門生，而應該秉著大公無私的原則，選拔那些有用的人才。
3. 用人如器，各取所長。——宋代司馬光《資治通鑒·唐紀》。
任用人才像使用器具一樣，要善於發揮他的特長。
4. 用賢則治，用愚則亂。——唐代白居易《策林·去諂佞從讜直》。
任用賢德的人，國家就能治理得好；而任用愚蠢的人，則會使國家混亂。
5. 長材靡入用，大廈失巨楹。——唐·邵謁《贈鄭殷處士》。
楹：堂屋前部的柱子。大材不加以重用，高樓大廈就失去了支柱。比喻若不重用人才，事業就失去骨幹。
6. 常格不破，人才難得。——包拯
如果不破除常規，就很難招攬到人才。在選人用人的實踐中，既要破除論資排輩的「格」意識，做到「不拘一格」，又要避免任人唯親，這需要有識見之明，又需要有膽識和果敢的魄力。
7. 推賢讓能，庶官乃和。——《尚書·周官》
這是周成王在盪滅淮南蠻夷叛亂之後，回歸京城在豐時所作，描寫的是朝廷上下群臣之間相互謙讓，且都竭力推舉賢能之才的局面。「推」即推薦的意思，「讓」是謙讓；「和」是和諧的意思。這句話的大意是，大家爭相舉薦賢人，讓位於能者，這才使得百姓與官員之間呈現出一片和諧的氛圍。
8. 論賢人，用有能，而民可使治。——《管子·五輔》。
這句話強調了賢能之人在治理國家時的作用。其中，「論」字通「掄」字，選擇的意思，而「用」也是挑選、選擇之意。這句話大意為，國家若是能夠廣泛地選拔賢才，任用有才能的人，那麼百姓就更加容易治理了。
9. 開國承家，小人勿用。——《周易·師卦》
《周易》是一部以陰陽二元論為基礎，對事物運行的規律加以論證和描述的古代哲學典籍。本句出自其中的第七卦《師卦》，意指在用人之上須當慎重，因為這關系著國家的存亡。「開國承家」指的就是開創諸侯之國，承繼大夫之家；「小人」指的是品格低劣的人，與「君子」相對。這句話的大意是，開創諸侯之國，承繼封邑以後，千萬不要任用小人。
10. 用人取其長，教人責其短。——《增廣賢文》
用人，主要取他的長處，做到揚長避短；而要教育一個人，則要對他嚴格要求，批評他的缺點，並幫助他克服短處。
④ 請列舉一些古代用人的名言
《用人篇》
2004-10-08
官唯賢才。——《尚書·周官》
任用官員，只選有德有才的人。
舉人之周也，與人之一也。——《左傳·文公三年》
提拔人才要對他的情況作全面考慮，任用人才也要一心一意。
使能，國之利也。——《左傳·文公六年》
任用有才能的人，是國家的利益。
稱善人，不善人遠。——《左傳·宣公十六年》
提拔了好人，不好的人自然就遠遠的離開。稱：舉，提拔。
進賢興功，以作邦國。——《周禮·夏官·大司馬》
推薦德才兼備的人出來建功立業，使得國家興旺發達。
使人者，器之。——《論語·顏淵》
使用人，按照各人的才能合理使用。器之，按各人的才能合理使用。
君子不以言舉人，不以言廢人。——《論語·衛靈公》
君子不因為某些人說話好聽就提拔他，不因為某些人說話難聽就廢棄他。
賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢。——《荀子·王制》
有德才的人，不要等著按官的等級提拔；對軟弱無能的官員，要及時提拔。次，等第，順序。須，須臾，片刻。
衡聽，顯幽，重明，退奸，進良。——《荀子· 致士》
廣泛的聽取意見，揭露陰險，表彰賢明，屏退姦邪，進用賢良。
量工而分祿，故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。——《墨子·尚賢》
考核工作能力和成績差異，分別給予不同的待遇，這樣官吏就不能永遠居於高位，而民眾也不會終生貧賤。誰有才能就薦舉他，沒有才能的應當免去他的職務。
不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色，賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。——《墨子·尚賢》
不袒護親屬，不偏向有錢有勢的人，不屈從所寵幸的人的要求。只要是德才兼備的人就提拔，缺德少才的人就降職或撤職。黨：曲從私情。嬖：寵愛（讀bi必）。顏色：此處指的是女色。
張居正的名言是「世不患無才,患無用之之道」,
⑤ 人才重要性的名言警句
關於人才的名言警句
1、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗內
容
2、治國經邦，人才為急。——孫中山
3、只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德
4、人才乏於上，則有沉廢伏匿在下，而不為當時所知者矣。——王安石
5、人才進行工作，而天才則進行創造。——舒曼