寫水的文言文

㈠ 描寫"水"的古文

上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形於天地而萬物備，歷心於山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交朴，以道為舍。故長利積，大功立，名成於前，德垂於後，治之至也。（《韓非子·大體》 ）
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。 （《管子·形式解》 ）
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 （《論語·雍也》 ）
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」 （《論語·子罕》）
徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰：『水哉，水哉！』何取於水也？」
孟子曰：「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」（《孟子·離婁下》）
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」（《孟子·盡心上》）
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治,事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。（《老子》第八章）
江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 （《老子》第六十六章）
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 （《老子》第七十八章）
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 （《孫子·虛實篇》）