悲慘的格言

⑴ 關於苦難的名人名言

逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤；它又是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。
磨難，對於內弱者容是走向死亡的墳墓，而對於強者則是生發壯志的泥土。
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。
火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。
薄柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜猶茂。
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
患難困苦，是磨煉人格之最高學校。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
君子遇窮困，則德益進，逆益進。
丈夫貴不撓，成敗何足論。
精感石沒羽，豈雲憚險艱。
窮且益堅，不墜青雲之志。
苦難是一種跌了價的黃金。
奇跡都是在厄運中出現的。
通過苦難，走向歡樂。
苦難是人生的老師。

⑵ 關於絕望失望悲痛的名言或者詩

驪山 杜甫

驪山絕望幸，花萼罷登臨。地下無朝燭，人間有賜金。
鼎湖龍去遠，銀海雁飛深。萬歲蓬萊日，長懸舊羽林。

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沁園春 李曾伯

紫金山前，鐵騎圍中，惟公尚知。悵當時卯角，魚猶同隊，如今縞鬢，鷗已忘機。故壘荒榛，群賢拱木，疇記官軍夜戰時。不圖見，獨歲寒不改，老氣猶奇。嗟哉月駛舟移。四十載光陰昨夢非。嘆荷薪弗克，祗慚弓冶，扃柴卻掃，絕望簪圭。菌短椿長，鷃微鵬巨，天分當然何足疑。聞公里，有磻溪堪釣，盍亦雲歸。

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登臨海嶠初發強中作與從弟惠連見羊何共和之 謝靈運

杪秋尋遠山，山遠行不近。
與子別山阿，含酸赴修軫。
中流袂就判，欲去情不忍。
顧望脰未悁，汀曲舟已隱。
隱汀絕望舟，騖棹逐驚流。
欲抑一生歡，並奔千里游。
日落當棲薄，系纜臨江樓。
豈惟夕情斂，憶爾共淹留。
淹留昔時歡，復增今日嘆。
茲情已分慮，況乃協悲端。
秋泉鳴北澗，哀猿響南巒。
戚戚新別心，凄凄久念攢！攢念攻別心，旦發清溪陰。
暝投剡中宿，明登天姥岑。
高高入雲霓，還期那可尋？儻遇浮丘公，長絕子徽音。

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懷昔 陸游
昔遇高皇帝，華纓接俊游。
年光一彈指，世事幾浮漚。
故國但青嶂，羈臣今白頭。
平生笑李廣，痴絕望封侯。

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久雨薪炭食飲俱不繼戲作 陸游 詳細內容 到網路里查

澤國春饒雨，書生老益貧，固難誇練炭，亦豈擇勞薪。
鹽盡才供暮，醯微尚惱鄰。
人嗤信書誤，痴絕望常珍。
補充：
烏夜啼 戒洗面 丘處機

嗚呼俗態，行樂恣胸襟。蓋論人情，華世度光陰。陰陽反覆，天地有浮沉。福謝殃來，悲痛怎生禁。統年才過，腸胃飽初侵。洗面淘筋，還是競貪淫。人無遠慮，必有禍胎深。禍未萌時，誰解預防心。

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滿庭芳 無名氏

男作行屍，女為走骨，爺娘總是骷髏。子孫後代，番作小骷髏。日久年深長大，辦資財、匹配骷髏。聚滿堂活鬼，終日玩骷髏。當家骷髏漢，忙忙劫劫，長養骷髏。有朝身喪，誰替你骷髏。三寸主人氣斷，活骷髏、相送死骷髏。休悲痛，勸君早悟，照管你骷髏。

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鳥鵲歌 先秦無名

仰飛鳥兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。
集洲渚兮優恣。啄蝦矯翮兮雲間。
任厥性兮往還。妾無罪兮負地。
有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。
孰知返兮何年。心惙惙兮若割。
淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥兮鳶鳥。
已迴翔兮翕蘇。心在專兮素蝦。
何居食兮江湖。徊復翔兮游颺。
去復返兮於乎。始事君兮去家。
終我命兮君都。終來遇兮何辜。
離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。
夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。
冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。
於乎哀兮忘食。願我身兮如鳥。
身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。
情憤惋兮誰識。 補充：
痛苦•悲痛的名言警句
生於憂患，死於安樂（孟子）
你雖然在困苦中也不惴惴不安
好事不出門，壞事傳千里。(中國民間俗語)
悲痛本身也是一種葯。(英國詩人 考伯 W)
不要因為時運不濟而鬱郁寡歡，忍耐雖然最痛苦
寧可一人受苦，不使民族悲傷。(英國詩人 德萊頓 J)
眼淚是無聲的、悲傷的語言。(法國哲學家 伏爾泰)

心理疾病比身體疾病更糟。(敘利亞拉丁語作家 西拉士 P)
最猛烈的痛苦持續的時間也最短。(美國詩人 布萊恩特 W C)
在悲痛與虛無之間，我願意選擇悲痛。(美國作家 福克納 W)
感受過悲傷的人最富有同情心。(英國劇作家、詩人 蓋伊 J)
痛苦的秘密在於有閑功夫擔心自己是否幸福。(英國劇作家肖伯納.G.)
悲哀和煩惱不是使人心軟，就是使人心狠。(英國作家 麥金托什 J)
憂傷會減少或者妨害一個人行動的力量。(荷蘭哲學家 斯賓諾莎 B)
我告訴你，沒有希望的悲傷是沒有激情的。(英國女詩人 布朗寧 E B)
害怕痛苦的人已經在承受他所害怕 的痛苦了。(法國散文家 蒙田 M E)
失明本身並非是悲慘的，不能忍受失明才是悲慘的。(英國詩人 彌爾頓 J)
誰想在逆境中得到援助，就應在身處順境時待人寬厚。(英國作家 薩基)
為了一去不復返的災禍而悲傷將會抬致新的災禍。(英國劇作家 莎士比亞 W)
愉快有益於人的身體，但只有悲傷才能培養心靈力量。(法國作家 普魯斯 M)
使人高興的或者沮喪的，與其說是事實，還不如說是攀比。(美國發明家 富勒 T)
人所悲傷的並不是人類的死亡而是他們的誕生。(法國思想家、哲學家 孟德斯鳩)
正像空容器發出的聲音最大，智力最低者最善於嘮叨不休。(古希臘哲學家 柏拉圖)
純粹的、完全的 補充：
哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。(俄國文學家 托爾斯泰 L)
人生是由嗚咽、抽泣和微笑組成的，而在三者之中，抽泣處於支配地位。(美國作家 歐 享利)
把痛苦視為生活中最大的禍害的人不可能勇敢；把歡樂視為生活中最美妙的人不會自我節制。(古羅馬政治家 西塞羅)
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝著目的地一直前進。(德國哲學家 叔本華 A)
人的一生中，最為輝煌的一天並不是功成名就的那些天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰和對未來輝煌的期盼的那些日子。(法國作家 福樓拜 G)</P
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⑶ 關於悲劇之美的經典文章或格言

如下，轉載自中國作家網，作者為布衣傲王侯

如泣如訴的《二泉映月》，傾訴著瞎子阿炳血淚斑斑的悲劇人生；將兵「多多益善」的淮陰侯韓信，終未逃脫「兔死狗烹」的悲愴結局。回望歷史：屈子沉江之悲憤、荊軻刺秦之悲壯、《梁祝》化蝶之悲怨、杜鵑啼血之悲切……無不令人盪氣回腸刻骨銘心！我國元雜劇四大悲劇之一《竇娥冤》中，負冤而死的竇娥臨刑前許下三大誓願：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，後一一應驗。弱女子驚天地泣鬼神的悲慘遭遇,給我們留下多層面的心靈震撼與審美思考。

悲劇之美是審美形式的最高形態，它所表現的矛盾沖突往往以假丑惡對真善美的推殘、以舊勢力對新事物的暫時壓倒而告結束。惟其如此，方能產生愈挫愈奮的生命張力。魯迅先生說：「悲劇將有價值的東西毀滅給人看。」恩格斯在評論拉薩爾的劇本《濟金根》時指出：悲劇是「歷史的必然性要求和這個要求實際上不可能實現之間的悲劇性沖突。」正義被否定方顯出雙倍價值，流星隕落時閃光最為耀眼，美的事物遭受毀滅，給世人的警示尤為深刻有力。「干將焚身乃成寶劍，鳳凰涅槃方得永生。」——與輕松歡快的喜劇相比，開放在血泊與墓地的悲劇之花尤為凄婉冷艷、發人深省！

在社會歷史舞台上，每個人都無法逃避悲劇或喜劇兩種角色的輪回，如同不能逃避光明與黑暗的交替一樣。江蘇虎丘西園寺的濟公塑像非常特殊：從左面看是哭像，從右面看是笑像，啼笑皆我的「兩面人」，預示著人生悲喜劇的永恆主題。第一次世界大戰中拯救了法蘭西民族的貝當元帥，二戰中卻演變為維希賣國政權的首腦。曾自詡「比阿爾卑斯山還高」的一代梟雄拿破崙，生命的歸宿竟是被囚聖赫勒那島。「拔山扛鼎」的西楚霸王項羽，垓下之戰只落得仰天長嘯拔劍自刎。悲劇之美決不單純是英雄末路的扼腕長嘆，廣而言之，崇高與偉大總是帶有強烈的悲劇色彩：米開朗基羅用刻刀雕琢悲劇；達芬奇用色彩描摹悲劇；柴可夫斯基用音符唱響悲劇；莎士比亞用文字描摹悲劇；貝多芬用生命演繹悲劇……被馬克思譽為藝術發展「高不可及的範本」的古希臘神話，貫穿著悲劇之美的主旋律。中國古典神話《共工怒觸不周山》、《誇父追日》等，處處洋溢著「人類童年」征服自然的偉大犧牲精神。中外藝術發展史把血色浪漫的悲劇之美寫在扉頁上，它的風格是如此庄嚴崇高、如此神聖純潔！

「一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。」盡管人們對悲劇之美有不同的解讀，但卻從中得到共同的靈魂洗禮。感謝悲劇，感謝磨難，因為它是砥勵英才的磨刀石。誠如太史令史馬遷所言：「文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》；孫子刖足，《兵法修列》……《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之作也。」悲劇是警醒麻木心靈的一聲春雷。強食弱肉的搏殺、黑雲壓城的強暴、折翼小鳥的無助、經冬嫩芽的脆弱……無時不在拷問人性。悲劇以「反證」的方式推進道德與美感的不斷提升。風波亭隕命的名將岳飛，積淀為「青山埋忠骨」的不朽敬仰；零丁洋飄逝的一縷忠魂，升華為「丹心照汗青」的浩然正氣；張志新被割斷的喉管，郁積著未曾發出的聲聲吶喊，孕育著民主法制、社會和諧的美好訴求與共同願景！