文言文擇

⑴ "擇選" 一詞，在文言文怎麼說

文言文中「擇」可翻譯為選擇例如：
擇師而教之。——唐· 韓愈《師說》
擇其一二。——宋· 蘇軾《石鍾山記》
不擇食矣。——清· 方苞《獄中雜記》
不擇人而問焉。——清· 劉開《問說》

⑵ 文言文擇鶉明.宋濂(選自《宋文憲公全集》)翻譯

擇鶉
【明】宋濂
楚多鶉，善格如膠，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韓，遂挾以行。左右言於韓君，君說之。令國中羅①鶉與格，皆不勝。君以韓無鶉，愧之。無鉤大夫曰:「夫鶉，海內所有也，而韓獨無乎？然而能格與否，在所擇焉爾。今衣褐而斑文，鶉也；翁②鱗而尾隹③，鶉也；刀啄而劍距④，鶉也。鶉則鶉矣，求能格者幾何？雖然，此不足道也。國中圓冠方履，堯行舜趨者，皆士也，能與君排難解紛者，復幾何？能否在君，不在物也。」君說。擇善鶉與黎格，卒大勝。韓因此而得擇士之法。君子曰：「古語有雲：『羊質而虎皮，見草悅，見豺戰。』士鮮不類之。然豈無真虎哉？亦患人君不能用耳。」亦各有所能。至於用人，乃違其才，何也？
（ 選自《宋文憲公全集》）
【注釋】①羅：網羅。 ②翁：鳥頸毛。 ③隹（zhuī）：短尾鳥。 ④距：雄雞、雉等的腿後突出像腳趾的部分。

翻譯：
楚國多產鵪鶉，它善於格鬥，（纏斗時）糾纏在一起如同被膠粘住一樣，無法分解開。黎大夫嗜好鬥鵪鶉，偶爾出使韓國，就帶著出行。手下的人（把這事）說給韓國的國王聽了，國王對此很感興趣，命令其國家搜羅鵪鶉來和黎大夫的鵪鶉格鬥，都不能取勝。國君以韓國沒有（善斗的）鵪鶉，要求將鵪鶉贈送給韓國。
（韓國）無鉤大夫說：「鵪鶉，大陸上都有的，難道（咱）韓國就沒有嗎？但是是否能格鬥，在於選拔啊。凡是身上羽毛褐色花紋斑駁的，是鵪鶉。頸毛像魚鱗尾巴短的，是鵪鶉。刀一樣的嘴劍一樣的爪，是鵪鶉。鵪鶉都是鵪鶉，找出能格鬥的有幾只呢？誠然，這（鵪鶉）沒什麼值得說道的。國家之中戴圓帽穿方鞋的，行動舉止像堯舜的都是儒士，能夠為君王排憂解難的人又有幾個呢？是否能夠有（這樣的人才）在於君王，不在於臣子啊。」君王很高興，挑選善於格鬥的鵪鶉和黎大夫的鵪鶉格鬥，最後大勝。韓國因此而獲得選拔（治理國家的）人士的方法。
君子說：「古語有說：『羊的本質而老虎的外表，見到草就開心，見到豺狼就顫抖。』儒士很少不是類似這樣的，然而難道沒有真老虎嗎？也是就怕君王不能任用（能人）啊。」

⑶ 文言文中「擇」翻譯為選擇時,是名詞嗎

文言文中「擇」翻譯為選擇時，都是動詞，沒有名詞。例如：
擇師而教之。——唐· 韓愈《師說》
擇其一二。——宋· 蘇軾《石鍾山記》
不擇食矣。——清· 方苞《獄中雜記》
不擇人而問焉。——清· 劉開《問說》