辨盜鍾文言文答案

1. 文言文《王渙》《被裘公》《辨盜鍾》《文天祥從容就義》《河南王》《芒山盜》的翻譯，可復制。謝

你所需要的原文和譯文如下：

一、王渙

原文：

王渙字稚子，廣漢郪人也。少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。晚而改節，敦儒學，習尚書，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰：「在郡何以為理？」寵頓首謝曰：「臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。」帝大悅。渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多姦猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿於道。其有放牛者，輒雲以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。後坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數發擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神筭。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設盤桉於路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。

譯文：

王渙字稚子，是廣漢郪縣人。年少時喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強悍輕捷的少年交往頻繁。後來才改變了自己的志向，鑽研儒學，學習《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔任郡太守陳寵的功曹後，對自己的職責認真負責，敢於決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農。漢武帝問他：「你在郡中是用什麼辦法治理政務的？」陳寵叩頭回答說：「臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。」和帝十分高興。王渙從此後開始知名。州里舉薦王渙為茂才，並讓他做溫縣縣令。溫縣境內有很多姦猾之徒胡作非為，長期以來成了當地人的大患。王渙採取策略加以討伐打擊，把他們全都殺了。縣境內安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔任了三年溫縣縣令後，升為兗州刺史，他嚴格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。後來由於考核妖言不實而被定罪免官。一年多後，又被徵召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回後被任命為洛陽縣令。他嚴格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴得當。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真偽，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數千人。王渙的靈樞向西運回家鄉，路過弘農縣，老百姓都在路旁擺設盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。

二、被裘公

原文：

延陵季子出遊，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：「取彼地金來！」薪者投鐮於地，瞋目拂手而言曰：「何子居之高，視之下，儀貌之庄，語言之野也？吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？」季子謝之，請問姓字。薪者曰：「子皮相之士也，何足語姓字！」遂去不顧。

譯文：

延陵季子外出，看見路上有別人丟失的金子。正值比較炎熱的五月，有一個披著羊皮襖砍柴經過這里的人，季子對他說：「你把地上掉在那裡的金子撿起來。」砍柴的人把鐮刀丟到地上，眯著眼睛做出輕蔑的樣子，將手一甩，說：「你地位那麼高，為什麼眼光那麼淺？外貌高雅，為什麼說話卻那麼粗俗?我五月天披著羊皮襖砍柴，難道就是撿人家丟失的金子的人嗎?」季子向他道歉，並向他請教他的姓與名。砍柴的人說：「你只是個看重外表的人，我怎麼值得向你通名道姓呢？」他於是不回頭地走了。

三、辨盜鍾

原文：

陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物。捕得莫知誰為盜者。述古乃紿之曰：「某縣有一鍾，能辨盜，至靈。」使人迎置後閣祠之，引群囚立鍾前，自陳：「不為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。」述古自率同職禱鍾甚肅。祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨塗鍾。

良久，引囚逐一令引手入帷摸之。出，乃驗其手皆有墨。唯有一囚無墨。訊之，遂承為盜。蓋恐鍾有聲而不敢摸也。

譯文：

樞密院直學士陳述古任建州浦城縣令時，有人家中被盜，抓到了一些嫌疑人，但是不知道究竟誰是盜賊。陳述古就騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能夠辨認盜賊，非常靈驗。」他派人把那口鍾抬到後室供奉起來，把那些嫌疑人帶到鍾前站好，對他們說：如果不是盜賊，摸了鍾，鍾不會響；如果是盜賊，摸了鍾，鍾就會響。陳述古親自帶領縣衙的官員們十分嚴肅地向鍾祈禱，祭祀結束以後，用布幔將鍾圍起來，又暗地裡派人用黑墨塗抹鍾壁。

過了好一會兒，帶來嫌疑人讓他們逐一把手伸進帷幔里摸鍾，出來以後便查驗他們的手，發現眾嫌疑人手上都有黑墨，只有一個嫌疑人手上沒有。於是對這個嫌疑人進行審訊，他承認自己是盜賊，因為害怕鍾會發出聲音，所以不敢去摸它。

四、文天詳就義

原文：

天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：「吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？」索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：「國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。」天祥泫然出涕，曰：「國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。」弘范義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：「吾事畢矣。」南鄉拜而死。

譯文：

文天祥被押到潮陽,見到弘范,左右押解之人令其拜見,文天祥堅持不拜.弘范就以賓客之禮接見了他,並與其共入厓山,並要求文天祥作書與張世傑,令其投降.文天祥說:"我不能報效祖國,反而教我讓人背叛自己的國家,怎麼可以這樣做呢?"弘范仍然要求他寫招降書,文天祥不得已,把自己所做的《過零丁洋》的詩文給了他,詩末有句:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青".弘范看了後,就不再提及此事.後來厓山被攻破,弘范在軍中置酒大擺慶功會,弘范說:"你的國家已經滅亡,你作為宰相忠孝已經兩全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的榮華富貴,仍然是你做宰相."文天祥潸然淚下,說:"國家滅亡而不能救,作為人臣即使死了,也不能免除自己的罪過,怎能苟且偷生,另事他主呢?"弘范感其義,派人將其護送至京師,文天祥在路上八日未食一飯,仍然沒有餓死,文天祥就開始吃飯了.到了北京(即燕京),其所押解住處的人提供給他好衣好食,但天祥並不為所動,他不住在自己的依據,通宵坐至天明,然後被移交兵馬司,由衛兵把守看管.......文天祥臨刑前面不改色,對旁邊的訇卒說:"我的使命完成了."向南叩拜而死。

五、河南王

原文：

河南王卜憐吉歹為本省丞相時，一日，掾史田榮甫抱牘詣府請印，王留田侍宴，命司印開匣取印至前。田誤觸墜地。王適更新衣，而印朱濺污滿襟，王色不少動，歡飲竟夕。又一日行郊，天氣且暄，王易涼帽，左右捧笠侍，風吹墮石上，擊碎御賜⑧玉頂，王笑曰：「是有數也。」諭令毋懼。噫！此其所以為丞相之量。

譯文：

河南王卜憐吉歹還是本省丞相時，一天，掾史田榮甫拿著公文去河南王府上請求批復，河南王留田榮甫去吃飯，叫侍從拿印章來。田榮甫不小心碰落地上。剛巧河南王當天穿的是新衣服，卻被印墨濺污了一身，但是河南王神色一點也沒有變動，高高興興地飲酒直到傍晚。又一天河南王去郊外，天氣很熱，河南王戴斗笠，侍從拿來了斗笠，斗笠被風吹落石頭上，將皇帝親賜的玉碰碎。河南王笑道：「這都是有定數的」。當面告訴左右侍從不要害怕。呀！這就是丞相的度量。

六、芒山盜

原文：

宋宣和年間，芒山有盜臨刑，母來與之訣。盜謂母曰：「願如兒時一吮母乳，死且無憾。」母憐之，與之乳。不意盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。行刑者曰：「爾何毒耶？」盜因告行刑者曰：「吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨而殺之。」嗚呼！異矣，夫語「教子嬰孩」，不虛也！

譯文：

宋宣和年間，芒山有一個小偷要行刑，母親來和他訣別。小偷對他的母親說：「我希望像兒時一樣再次吸吮母親的奶，死了也就沒有遺憾了。」母親答應了,把乳頭給他吮，不料盜賊卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。行刑的人說：你為什麼如此狠毒？「盜賊對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜、一根柴，我的母親看見了都會對我的這種不良行為感到高興，以至於後來不能約束自己的行為，才有今天的下場。所以我懷恨她，就把她殺了。唉！俗話說「教育孩子要從幼兒開始」這一點不假啊！