聽風文言文

① 求幾篇古文做參考

核舟記（明 魏學洢）

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」。石青糝之。

船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬；卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀；居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」。細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰：「初平山人」，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠，各一；對聯題名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸。蓋簡核桃修狹者為之。

魏子詳矚既畢，詫曰：「嘻！技亦靈怪矣哉！庄、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削於不寸之質，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復於我，亦必疑其誑，乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！」

② 清明節的文言文

1. 紅窗月·燕歸花謝

清代：納蘭性德

燕歸花謝，早因循、又過清明。是一般風景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。

烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲香露、濕銀屏。

譯文：

花兒凋謝，燕子歸來，遵循節令又過了清明。風景是一樣的，但心裡卻是兩樣的愁情，都在思念著對方。好像還記得那次在迴廊里相逢，我們互相發誓要相愛三生，永不分離。

我們在絲絹上寫就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星一樣清晰可見。說道不辜負你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說罷已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風。

2. 風入松·聽風聽雨過清明

宋代：吳文英

聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

譯文：

聽著凄風苦雨之聲，我獨自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是一片濃密的綠蔭。每一縷柳絲，都寄託著一分柔情。料峭的春寒中，我獨自喝著悶酒，想借夢境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。

西園的亭台和樹林，每天我都派人去打掃干凈，依舊到這里來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向你盪過的鞦韆、繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。我是多麼惆悵傷心，你的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，一夜間長出的苔蘚便已青青。

3. 慶東原·暖日宜乘轎

元代：白樸

暖日宜乘轎，春風堪信馬。恰寒食有二百處鞦韆架。對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船邊，招颭青旗掛。

譯文：

春天的白晝是那樣溫暖，煦和的春風把大地吹遍。

這樣的天氣既適宜乘轎出遊，騎馬信行也令人怡然。

正值寒食，鞦韆林立，處處可見。

杏花逞嬌斗妍，柳花飛撲人面，桃花綻開笑臉。

彩畫的遊船在水中來來往往，酒家的青旗高掛著迎風招展。

4. 鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹

五代：馮延巳

六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

譯文：

在綠陰叢中，一座別致、幽靜的小樓悄然獨立，曲曲折折的欄桿緊緊依偎著碧樹，兩者相映成趣。春風和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風中款款擺動腰肢，搖曳多姿。

春光明媚，晴空萬里，游絲裊裊，柳絮翻飛，這已是暮春景象了，正當杏花盛開，嬌艷無比之際，卻下起了一陣小雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢也再也無尋處了。

5. 採桑子·清明上巳西湖好

宋代：歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

譯文：

清明上巳西湖風光好：滿眼車水馬龍，艷裝春服，到處都是一片繁華熱鬧。擁擠的湖邊吵吵嚷嚷，那是誰家在爭道？紅色車輪的細車閃著金光，在翠綠的垂柳下穿行而過。

傍晚時分遊人才相隨離去，酒醒的，酒醉的，一片喧嘩。遊人連成一串，漸行漸遠，道路彎轉，湖堤也歪斜變化。從提岸直到城頭，一路上滿是頭上簪花的遊人。

(2)聽風文言文擴展閱讀：

清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節的名稱與此時氣象物侯的特點有關，據西漢時期的《淮南子·天文訓》載：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至」；「清明風」即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」 《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，大地呈現春和景明之象，這一時節萬物「吐故納新」。