慎思的格言
① 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這句話什麼意思
譯文：要廣泛地多方面學習，詳細地求教，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行動。 選自《中庸·第二十章》，是關於治學的名句，相傳作者是孔子後裔所做。
《中庸·第二十章》原文：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
《中庸·第二十章》譯文：
要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止。
不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
(1)慎思的格言擴展閱讀：
本文詮釋了「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的深刻哲理和文化內涵。從博學到篤行，層層遞進，漸漸清晰，猶如盛開的花朵，順次撥開，直至花心顯露，不禁讓人在喜悅之餘又多添了一份柳暗花明的快感——哦，原來如此。繼而深思，感慨萬千。
中庸是儒家的道德標准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。出自《論語·雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」何晏集解：「庸，常也，中和可常行之道。」
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內文的寫成約在戰國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載於另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。
1、行謹則能堅其志，言謹則能崇其德。宋·胡宏《鬍子知言·文王》
2、多言不可與謀，多動不可與久處。明·薛宣《讀書錄》
3、言為世范，行為士則。南朝宋·劉義慶《世說新語》
4、言必可行也，然後言之；行必可言也，然後行之。漢·賈誼《新書·大政上》
5、言必信，行必果。《論語·子路篇》
6、言有物，行有格。《禮記·緇衣》
7、不要對任何人都敞開你的心胸。聖經後典·便西拉智訓》
8、出門要三穩：身穩，手穩，口穩。中國諺語
9、言寡尤，行寡悔。《論語·為政》
10、沒有謹慎的態度，智慧再多也無濟於事。德國諺語
11、重視結避的人，開始就會謹慎。日本諺語
12、頭要冷，卻要熱。日本諺語
13、得意之事不可再做，便宜之處不可再住。中國諺語
14、謹於言而慎於行。《禮記·經辦衣》
15、鳥三顧而後飛，人三思而後行。中國諺語
16、成事每在窮困日，敗事多在得志時。中國諺語
17、怒多橫言，喜多狂言。明·呂坤《續小兒語》
18、言行如走棋，一動思三步。中國諺語
「動必三省，言必再思」，所言所行應權衡利弊，周密計劃，切不可輕率盲動，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運。
③ 用一句「古語」或是「名言」來闡述總結思考的重要性
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。