君子與小人哲理

⑴ 德勝於才是君子,才勝於德是小人的哲理意思~！

如果半句半句的理解，字面可以簡單理解如下：
「德勝於才是君子」：即時說，如果是「君子」的話，那麼德行、品德就要優於才幹。
「才勝於德是小人」：即是說，如果才幹高於品性，那麼就有可能成為「小人」。

而這句話深層次所要表達意思則是：才幹是我們成就目標的基礎，品性、德行則是我們的思想對行為的約束。只有我們的品性、德行能夠指導、約束我們做正確的事情，我們才能是一個真正具有品格的人，即所謂——君子；相反，如果我們依仗我們的才學胡作非為，我們的行為背離了道德，我們的思想約束不住我們的行為，那我們就成了不折不扣的「小人」。其實這里也不一定就說「德」要勝於「才」才叫君子，最起碼應該相當！

推薦論語中的一句話：質勝文則野，文勝質則吏，文質彬彬，然後君子！
這句話是說：才學與態度、表現相當，才能是「君子」！

希望以上答復對你有所幫助！

⑵ 政治。哲學。君子和而不同，小人同而不和，這句話體現了關於矛盾的什麼哲理

體現的矛盾哲理是：

（1）同一性以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通；

（2）斗爭性寓於同一性之中，並為同一性所制約，沒有同一性就沒有矛盾統一體的存在，事物就不能夠存在和發展。

出自春秋孔子弟子的《論語·子路篇》第23章。

原文：子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」

譯文：孔子說：「君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。」

就是說君子在人與人之間的交往中能與他人保持一種友好和睦的關系，但具體問題的看法上卻不必迎合對方以求和他人完全一致。小人在對細節問題的看法上迎合別人、盲目地附和他人，但在內心深處卻並不對他人抱有一種友好的態度。

參考資料來源：網路--論語·子路