文言文助記
㈠ 語文文言文實詞怎麼能快速記住
語文教學大綱要求掌握的實詞為120個。實詞的義項比較多,記憶起來比較困難。推導大都從詞的本義或古代最常見的意義出發,其它的義項則說明它與本義的關系,這樣實詞的義項就形成了一個網路,很方便記憶,而且還能訓練學生的思維能力,不失為學習實詞的好方法。
一、愛
★「愛」在古代常有「吝嗇,捨不得」的意義,「捨不得」自然就會「喜歡」並加以「愛護」嘍。由「喜歡」可推出「親愛的,心愛的」(如「愛女」)
■愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
★「安」的本義即「安全、安定」;「安全」了就會感到「舒服、安逸」;後又用於使動義「使安」,由此又可推出「奉養」「安撫、安慰」等義。
■居安思危 生於憂患,死於安樂 既來之,則安之 安之若素
安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命
三、被
★「被」的本義就是「被子」。「被子」不正是「覆蓋」在身上取暖的嗎?由「覆蓋」義引申出「遭受」等義,「穿」不也是把衣服「覆蓋」在身上嗎?
■被堅執銳 澤被後世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
★「加倍」是後起常用義, 「倍」的原義是「反」,即「背向、背著」,故而又可引申為「違背」,這一義項意義與「背」同。
■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行
五、本
★「本」是指事字,指草木的根,(今有詞語「根本」)比喻為「基礎、本原」之義;事物的「本原」不容易弄清楚,所以需要「推究」;「本原」虛化而為「本來、原來」之義。
■追本溯源 捨本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
★「鄙」原義為「邊邑」,邊境自然環境「鄙陋」,故有「鄙陋」之義,「鄙陋」自然會受到「輕視」;後也常用作自謙之詞,如「鄙人」。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近
七、兵
★「兵」的本義為「兵器、武器」。引申為「持兵器的人,士兵、軍隊」「軍事、戰爭」當然跟兵器武器有關。由「戰爭、軍事」義引申出「侵略」「戰略,戰術」等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋,水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
★「病」原義為「重病」,取其比喻義為「缺點、毛病」;得了重病就會感到「困苦」並為之「擔心、憂慮」。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
★「察」本義為「觀察、仔細觀看」,這樣便能「看清楚」;「看清楚」便能「了解、理解」事物,使事物變得「清楚、明白」。
■察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察
十、朝
★「朝」本義為「早晨」,讀zhāo;古代臣在早晨需拜見君主,故有「朝見」之義;由「朝見」而有「朝廷、朝代」之義;「朝見」其使動義即為「使朝見」。
■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
★隔兩代的親屬叫「曾」;後借為「增」義。虛化為「曾經」(念céng)。
■似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
★「乘」本義是「駕車、乘車」;由這一意義引申出「乘船」之義;「乘車」必先「登」車,故有此義;上了車,人與車相接,故有「連接」義;人上了車,人便有了「憑借」。做名詞時指「兵車」,後又作量詞以計算車馬,一「乘」計有一車四馬,故又有「四」之義。
■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來,敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘
十三、誠
★「誠」本義是指「真心,不詭詐」,故引申出「真實的」;進一步虛化為副詞「實在,的確」「果真」等義。
■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至,金石為開 心悅誠服
十四、除
★「除」本義為「台階」。又特指「宮殿上的台階」;「任命、授職、不正是在「宮殿上的台階」下進行的嗎?「台階」要經常打掃,故又引申出「清除、去掉」之義;歲月「去掉」,則是歲月「流逝、過去」了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
★「辭」在古代有兩種基本義(寫法也不同):一是「口供」,一是「不受」。由「口供」引申為一般的「話、言辭」。既是「話」,一種可能成為「借口」,落下「口實」;一種則因為「言之成文」是富有文採的「文辭」,也就自然成為「一種文體」(如「楚辭」)
■不辭而別 欲加之罪,何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
★從」的本義是「跟隨」,引申出「歸順」、「參與」、「隨從」等義。「追趕」正是緊緊「跟隨」敵人的形象。「隨從」乃是較親密之人,引申出「次於最親的人」也是順理成章。
■從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登,從惡如崩 從一而終 過從甚密
合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
★殆」本義是「危險」,它與「精神疲倦」、「懈怠」的意義有著因果關系,它們之間是一種因果引申。後又虛化為表猜測的副詞。
■百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當
★當」原義是「面對、對著」。「阻擋」當然要「面對」,對著某個時候某個地方自然就是「處在某個地方和某個時候」。由互相「面對」引申出勢力「相當」。由「相當」引申出「適合、適當」等義。
■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關,萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷,旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車 長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當
十九、道
★「道」本義是「大路」。路的作用是「引導」人到某地,故有「引導」之義(後寫作「導」);抽象意義即「途徑、方法」;又特指「正當手段」(如:君子愛財,取之有道);途徑和方法往往是一種「道理、規律」;道理和規律需要「述說」,而後成為「思想、學說」。
■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同,不相為謀 道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道於盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道,夕死可矣 指名道姓 築室道謀津津樂道 里經叛道 明修棧道,暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道一人得道,雞犬升天 以其人之道,還治其人之身
二十、得
★「得」本義為「得到」。「得到」就有「收獲」,也說明「能做到」「實現」目標,此外還可表達「事情做對了,正確」的意思。由「正確」的意義引申出「得當、合適」;進一步虛化為「應該」。
■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失
得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊塗 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之
探驪得珠 鷸蚌相爭,漁翁得利 種瓜得瓜,種豆得豆 百思不得其解
不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,僅得乎中 一無所得 智者千慮,必有一得
二一、度 ★「度」本義為「量長短」,引申出「計算」和「量長短的標准」之義。心裡「計算」表達為「推測,揣度」;由「標准」則引申出「尺度」,進一步又引申出「法度、制度」。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人
以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大
二二、非★「非」本義為「不對的,不合理的」。作動詞時即「認為不對」。詞義是否定的,故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非聖賢,孰能無過 文過飾非
物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝,桑榆非晚 塞翁失馬,焉知非福
二三、復
★「復」的本義是「回來」「返回」。故又引申「回復」(話回來)「報復」(行為的回來)「還原」(返回不就是回到原處?)。虛化為副詞即為「再、又」。
■周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復
二四、
★「負」的本義是「用背馱物」。故有「背、載」之義。抽象表達為「承擔」(如「負債」);背上背物,即背上有所「靠」,再引申為「依仗、憑借」;古代「敗」用「北」表示,而「北」即「背」字,故又有「敗」義。「失敗」了當然「對不起」人(自己或他人)。
■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名
披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望
二五、蓋 ★蓋,原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蔽身體,引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為「遮蔽、掩蓋」之義。把別人「蓋」住自然就是「勝過、超過」別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如雲 欲蓋彌彰
二六、故
★「故」有兩個基本義:一為「緣故」;一為「舊的」。由「緣故」虛化引申出「所以」和「故意、特意」(反向引申,故意即是無緣無故)等義。由「舊的」引申出「衰老」和「故人(有時特指前夫或前妻)、老友」等義。由「衰老」進一步引申出「死亡」之義。
■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故 平白無故
二七、顧
推導提示:「顧」基本義:「照顧」。由「照顧」可以引申出「顧念、顧惜」「回頭看」等義。「只」「只是」是作為副詞用。
成語助記:顧此失彼顧名思義顧盼生姿顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二八、★「固」本義指「城牆堅固」。城牆堅固自然就能「堅持」不敗,進一步引申出「頑固」之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵,故又虛化成副詞「本來、原來、當然」等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至,理有固然
二九、歸★「歸」的基本義是「女子出嫁」。出嫁就是成年女子回到另一個家,故有「回家」「回國」之義,也即「歸附、附屬」於夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義,故又借作「饋」字而有「贈送」之義。
■之子於歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三十、國★古代的「國」本義是「國都、首都」的意思。「國都」是一個國家的代表,所以又引申出「國家」的意義,並成為後來的主要意義。
■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是
三一、過
推導提示:「過」的本義是「走過、經過」。「走過」別人自然就是「超過」了別人,做事「超過」太多會變成「過分」,物極必反,事情做得「過分」容易出現「過錯」,出錯當然就會被「責備」。
成語助記:過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過
三二、何
推導提示:「何」本義為「負戈而行」,故有「負荷」之義,是「荷」的初文。古人看見荷戈而行的士兵,第一個念頭就是「他們往何處去?去干什麼?」所以又用作疑問代詞「什麼」,進一步引申出表示程度的副詞「多麼」之義。
成語助記:何去何從 何罪之有 欲加之罪,何患無辭?何足掛齒 出何典記相煎何急 於心何忍 相去幾何
三三、恨
推導提示:恨的本義是「感到遺憾」,程度加深即可引申出「怨恨、懷恨」之義。
成語助記:相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三四、胡
推導提示:胡,原指「獸頸下垂的肉」,(月,即「肉」)匈奴等一帶少數民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為「胡」。後又借為疑問代詞「什麼,為什麼」。
成語助記:胡服騎射 伊於胡底
三五、患推導提示:患的本義是「擔心、發愁」(患,由「串」和「心」組成,一串串的「心」,說明心事重重。自然是有發愁的事。)引申出「憂患、麻煩」。
成語助記:患得患失 欲加之罪,何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 採薪之患 肘腋之患
三六、或
推導提示:或有兩個基本義:有人,有的人;或許,也許。由「有的人」引申出表示只有一部分的「有的」意義。
成語助記:多言或中 智者千慮,或有一失
三七、疾
推導提示:「疾」甲骨文字形,象一個人腋下中箭之形,故本義為「中箭受傷」(此義消失)。後引申為一般的疾病。疾病自然會使人「痛苦」,因而令人「痛恨、厭惡」。由於弓箭速度很快,故「疾」又引申出「快速、急速」之義。
成語助記:疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三八、及推導提示:「及」的本義是「趕上」。由此引申出「比得上」「達到」等義。由「達到」引申出「趁著(那個時候)」「涉及」等義,再虛化為連詞「與」。
成語助記:望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火,殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三九、即
推導提示:即的本義是「走近、靠近」,(甲骨文字形是「俯身就食」之形),故引申為「立即、馬上、就」等義。「走近」高處就是「登上」之義了。
成語助記:可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來,揮之即去
四○、既
推導提示:「既」的本義是「盡、完」(甲骨文字形是「吃完側身」之形)。由此引申出「已經、既然」「全」等義。
成語助記:既來之,則安之 既往不咎 一如既往 一言既出,駟馬難追
四一、假
推導提示:「假」的本義是「借」。「借」不是要「給」嗎?故有「給予」之義。借來東西(比如錢)當然就有了「憑借」。借來東西不是真的屬於自己的,故又可引申出「不是真的」,不是真的,進一步引申出「非正式的」和「如果」等義。
成語助記:狐假虎威 虛情假意 假痴不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假
四二、間
推導提示:間的本義是「門縫」。由此引申出「夾縫、空隙」之義;小路不是很像夾縫嗎?時間的「空隙」,即「空閑」。「夾縫」是在兩個事物之中的,故有「置身其中」的意義,由此可引申出許多意義:「間隔、參與、中間、離間」等。「離間」再引申出「間諜」之義,間諜當然是「秘密」的嘍。
成語助記:挑撥離間 間不容發 疏不間親 伯仲之間
四三、見
推導提示:「見」的本義就是「看見」。看見的東西多了,就會有「見識、見解」;至於「召見、謁見」等都與「看見」有關。被看見即「出現」在別人眼睛裡,(後作「現」),由此被動意義虛化出介詞「被」。
成語助記:一見如故 真知灼見 見風使舵 見縫插針 司空見慣 見棄於人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鍾情 遠見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見
一葉障目,不見泰山 讀書百遍,其義自見
四四、解
推導提示:「解」的本義是「分解動物」。「解釋、解說」道理時需要條分縷析;解說之後就會讓人「理解」,在「理解」的基礎上,加以思考,就會形成自己的「見解」。「分解動物」義後又引申為「解開」一切糾結之物,故有「解放、解脫」的意義,解開糾結之物後,糾結之物就會「鬆弛」下來,進一步引申為「懈怠」(心理上的鬆弛,後寫作「懈」)。解開心中的結,就是「和解」。
成語助記:庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四五、就
推導提示:「就」的本義是「走近、靠近、走上、趨向」。引申為達到目標的含義「成就、成功、完成」。走上領導崗位,就是「擔任、赴任」。
成語助記:功成名就 高不成,低不就 避實就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就
四六、舉
推導提示:「舉」的本義是「舉起、抬起」。這是一個「舉動」,活用為動詞即「舉行、發動」。舉有由低到高的含義,所以有引申出「提拔、舉薦」之義;由此又引申出一般意義的「應舉」。舉起東西應該是有所用,故又引申出「拿、用」,進一步引申為「佔領」之義。後又虛化為范圍副詞「全」。
成語助記:不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉
四七、絕
推導提示:「絕」的本義是「繩索斷」。由此引申出一般意義上的「斷」。比喻引申出「橫渡」的意義。由「斷」義可引申出許多意義:與人斷絕關系叫「絕交」;氣斷自然就是「死,絕命。」;路斷了當然就是「到了盡頭,極點」。由「到了極點」引申出程度副詞「極」和動詞「超越」(到了極點就是超越一切)之義。
成語助記:冠纓索絕 韋編三絕 絡繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風華絕代 空前絕後 贊不絕口 悲痛欲絕 絡繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕
四八、堪
推導提示:「堪」的本義是「經得起,受得住」,引申出「勝任」之義;虛化成助動詞「可,能夠」。
成語助記:不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂
四九、克
推導提示:克的本義是「戰勝、攻克」。攻克堡壘,意味著殺敵致勝,故又引申出「殺」的意義。進一步引申出「去除,削減」等義。後又虛化為助動詞「能夠」。
成語助記:克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相剋
五○、類
推導提示:「類」的本義是「種類」,同一「種類」就是「同類」,同類的事物當然就會有「類似,像」的地方嘍。
成語助記:物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類
五一、憐
推導提示:「憐」的本義是「憐憫」,憐憫不就是有愛心嗎?故引申出「愛憐」之義。
成語助記:憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐
五二、彌
推導提示:「彌」的本義是「彌補」。「彌」原作「彌」,表示弓上加柲,增加弓的彈射力,這不正是「彌補」其本身的不足嗎?彌補了不足之後,弓可以「長久」使用,故有「長久」之義。後又虛化為表程度的副詞「更加」。
成語助記:彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅 彌天大罪 仰之彌高
五三、莫
推導提示:「莫」,即現在的「暮」字,其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指「日落時分」即「傍晚、黃昏」。由「日落」,太陽不見之義,引申出「沒有、無」的意義,也正因為這樣,莫被借為否定性的代詞「沒有誰,沒有什麼事物」。產生這一意義後,為了與「莫」區別,另造了「暮」字。
成語助記:莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫
五四、乃
推導提示:「乃」主要有兩個意義:一是代詞「你」;一是連詞「於是,就」。
成語助記:何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事
五五、內
推導提示:「內」的本義是「自外入內」。由此引申出兩個基本的意義:一是「內部、內室」;一是「使進入,接納,」這一意義後寫作「納」。妻妾一般在內室操持家務,很少出門,故古人由把妻妾稱為「內」。後妻子的親屬也用「內」稱呼,如「內侄、內弟」等。
成語助記:內外交攻 五內俱焚 色厲內荏
五六、期
推導提示:「期」的本義是「一定的時間、期限」。所以引申為「時間、日期」「約會、約定」「限度、限量」。由「日期」引申出「一整年、一整月」的意思。由「約會」又引申出「期望」的意義。
成語助記:不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古
五七、奇
推導提示:「奇」的本義是「異乎尋常」。「異乎尋常」說明是與眾不同的,獨特的,故有「單數,不成雙」之義。在戰爭上,則特指「軍事上或斗爭策略出人意料的措施」。其意動意義則是「以……為奇」。由「不成雙」又引申出「命運不好」之義。
成語助記:奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數奇
五八、遷
推導提示:「遷」的本義是「變換地方,遷移」。「調職」正是換一個地方為官。
成語助記:見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷
五九、請
推導提示:「請」的本義是「請,請求。」,後又引申出「請求給予」義。
成語助記:不情之請 請君入瓮 負荊請罪 束緼請火 另請高明
六○、窮
推導提示:「窮」的本義是「阻塞不通」。仕途上不通,則是「不得仕進,不能顯貴」;生活上「阻塞不通」,則是「生活困難,無依靠」。走到「阻塞不通」之處,當然就是「到盡頭」了。由此進一步引申出「走投無路」義,並虛化為程度副詞「極,盡。」
成語助記:人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而後工 窮寇勿追 窮且益堅 窮鄉僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮凶極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經 黔驢技窮 言有盡而意無窮