創寫哲理詩

『壹』 哲理詩有哪些

1、陸游寫的《游山西村》，其中富有哲理的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又內一村。闡明的哲理是容只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

2、 王之煥寫的《登鸛雀樓》，其中富有哲理的詩句是：欲窮千里目，更上一層樓。闡明的哲理是要想看到千里以外的地方，應當再登上一層樓。若想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

『貳』 富有哲理的現代詩

一、《烙印》

1、作者：臧克家

2、全文：

生怕回頭向過去望，我狡猾地說」人生是個謊」，痛苦在我心上打個印烙，刻刻警醒我這是在生活。

我不住的撫摩這印烙，忽然紅光上灼起了毒火，火花里迸出一串歌聲，件件唱著生命的不幸。

我從不把悲痛向人訴說，我知道那是一個罪過，混沌的活著什麼也不覺，既然是迷就不該把底點破。

我嚼著苦汁營生，像一條吃巴豆的蟲，把個心提在半空，連呼吸都覺得沉重。

3、哲理

此詩是作者人生痛苦的一種體味，他將這種感受比喻為「在我的心上打了個烙印」，同時，把它當作為一種普適性的人類感情的痛苦本身，並對痛苦的本質和應對之策做出了深刻思考。

二、《未選擇的路》

1、作者：美國羅伯特·弗羅斯特

2、全文：

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在從林的深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人、更美麗，雖然在這兩條小路上，都很少留下旅人的足跡，雖然那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。

也許多少年後在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，因此走出了這迥異的旅途。

3、哲理

這首深邃的哲理詩展現了現實生活中人們處在十字路口時難以抉擇的心情。在詩中，詩人選擇了一條人跡稀少、布滿荊棘的道路，正如詩人在現實生話中選擇了不會帶來豐富物質的寫詩生活。

詩人在作出抉擇後，同時又遺憾「魚和熊掌不可兼得」，只能選擇一條路，並堅定地走下去，只有在多年以後的回憶中輕嘆遺憾。這首詩朴實無華而清新雋永、寓意深刻。

三、《斷章》是

1、作者：卞之琳

2、全文：

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

3、哲理

詩人通過對「風景」的剎那間感悟，涉及了「相對性」的哲理命題。「你站在橋上看風景」，而相對於樓上的人來說，橋上的「你」就是他們眼中的風景，他們「在樓上看你」；

「明月裝飾了你的窗子」，而相對於夢見「你」的人來說，「你」則像窗外的明月一樣，「裝飾」了他們的「夢」。詩人將人生哲理與詩歌意象融合起來，表現了自己對宇宙和人生的探求。

四、《泥土》

1、作者：魯藜

2、全文：

老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。

把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。

3、哲理

這首著名的哲理詩，曾經被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是，歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑。

這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念。據說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。

五、《觀錢塘江潮》

1、作者：余亞飛

2、全文：

錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；

看似平常江水裡，蘊藏能量可驚天。

3、哲理

這是一首現代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間湧起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現象後面會蘊藏巨大的力量。

『叄』 推薦100首有哲理的詩

川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

C

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

E

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施於人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L

老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經)

敏而好學,不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀於林,風必摧之。(舊唐書)

N

濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始於足下。(老子)

前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,後車之鑒。(漢書)

前事不忘,後事之師。(《戰國策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)

青,取之於藍而青於藍。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經)

窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

（詩句應該可以吧？）

『肆』 自編的七言哲理詩

蕭蕭暮秋雁難雙 雙雙離散人斷腸 腸肝心膽寸折盡 盡是無情道離殤
殤愁痛苦隨情意 意切情深人彷徨 徨張心境幾人知 知遇哀嘆徒悲傷
傷愁不斷思伊欲 欲求千里尋何方 方計百萬哪裡覓 覓尋無門心如霜
霜雪無情春有綠 綠水青山育桃芳 芳華耀起因伊續 續繼無聲養生息
息息不覺因何異 異同真假又何必 必出言行為一諾 諾而不慮偽正氣
氣轉春暖萬物生 生滋育養百雛鳴 鳴鬧嘲爭為春意 意氣紛發散凋零
零落升起年年歲 歲朝年暮醉紅燈 燈火輝煌皆時季 季過期至再歸停
停起升落周而至 至暮無力莫嘆遲 遲歲年年又日日 日日朝暮歸根時
時至今歸今歸事 事人物非莫推遲 遲別真假有無例 例規矩則無必知
知答解問切得處 處事無解方為路 路求平直怎有苦 苦困磨礪蚌成珠
珠光寶氣非君欲 欲得伯樂識千里 里憂外患愁破計 計成人事難尋覓
覓花采粉群蜂嫉 嫉仇對惡合生力 力爭力據又何必 必饒之處且珍惜
惜時如金定切記 記念別離莫失去 去人樓空千萬地 地守本分難容易
易變無常不分離 離別真假莫嘆惜 惜中有真還亦假 假作為真真是迷
迷津窮路誰指點 點明之身還由己 己落囧途幾人憐 憐愛之性莫遺棄
棄之無肉莫欲嫌 嫌貧愛富不為言 言中自有言中意 意思不同怎去填
填作創造萬人趣 趣使成談又有幾 幾時真假幾時樂 樂酒醉沉東做西
西鶴歸離遲早必 必要趁早去努力 力竭心衰莫嘆息 息息不覺贊名利
利做名場恰似風 風花雪月為浮生 生老病死終有去 去笑浮生嘆臨終
終離別去姻緣破 破落無聲嘆寥陌 陌路窮途誰與意 意里哪有真對錯

『伍』 哲理詩（至少一首）

1、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

出自唐代李紳的《答章孝標》

假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

十載長安得一第，何須空腹用高心。

釋義：

只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。十年春秋苦讀才能及第，你為什麼不積累知識，而去想那些遠大的志向呢？

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

出自唐代李商隱的《詠史二首·其二》

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

釋義：

縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

3、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)

釋義：

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

4、龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。

出自唐代白居易的《放言五首·其二》

世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。

龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。

釋義：

世上的事依託隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。

5、它山之石，可以攻玉。

出自先秦的《小雅·鶴鳴》

鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。

鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。

釋義：

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。