朝三暮四文言文翻譯

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朝三暮四
這則寓言告訴人們，要善於透過現象看清本質，因為不論形式有多少種，本質只有一種。後來「朝三暮四」作為一個成語，比喻人的行為反復無常。
原文
宋有狙公者，愛狙。養之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
[編輯本段]翻譯
宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，他家養了一大群獼猴，養獼猴的人能理解猴子們的意思，獼猴們也能夠懂得狙公的心意。他寧可減少全家的口糧，也要滿足獼猴的慾望。然而過了不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們吃橡實的數量，但又怕獼猴不順從自己，就先欺騙獼猴說：「給你們的橡實，早上三個，晚上四個，足夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個，足夠嗎？」猴子們聽了都順從了，感到很高興。
[編輯本段]注釋：
狙（jū）：猴子。
損：減，減少。
充：滿足。
俄：俄頃，不久，表示時間短暫。
馴（xùn）：馴服，順從。
誑（kuáng）：欺騙，瞞哄。
若：文言文中的人稱代詞，就是「你」、「你們」。
芧（xù）：橡實，猴子的食物。
解：理解。
宋：宋國。
（朝）三：三顆。
眾：所有的。
皆：都。
起而怒：一起生氣起來，怒，惱怒，生氣。
伏地：趴在地上。
皆喜而伏地：都很高興而趴在地上。（一般是動物感到滿足時的動作）
朝三暮四：早上三個，晚上四個。
家口：家中的人
俄而：不久
匱：缺乏，貧乏
之：代詞。指代獼猴們。

B. 文言文朝三暮四的全文翻譯

翻譯：

宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，養了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。

然而過了不久，家裡缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數量，但又怕猴子們不聽從自己，就先瞞哄獼猴們：「（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。

過了一會兒，他又說：「給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，夠嗎？」猴子們聽後都服服帖帖了。

《朝三暮四》原文：

宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。

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創作背景

本文出自戰國·莊周《莊子·齊物論》，記載了狙公賦芧的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在我們多比喻變卦，反復無常。

《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。

作者簡介

莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓庄，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——庄學。與老子並稱為老莊。