驚世語錄
Ⅰ 尼采有那些驚世名言(如我是太陽)和驚世之舉(如抱住驢說我受苦受難的兄弟啊……)
尼採的個人名言
1 自從厭倦於追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質量。
3「他沉淪,他跌倒。」你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人!
5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:「這個或那個東西是違背社會習俗的」 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說
6 我們為自己創造了一個適於生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西並未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪裡有統治,哪裡就有群眾;哪裡有群眾,哪裡就需要奴性;哪裡有奴性,哪裡就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 當心!他一沉思,就立即准備好了一個謊言。
9 大勝的最大好處,莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。「我為何不能失敗一次呢?」他自言自語,「我現在已有足夠的本錢了」
10 他現在窮了,原因並非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣於尋覓。所謂窮人,正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。
11 他是思想家,這意味著:他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12 要破壞一件事,最刁鑽的辦法是:故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發生之因,其實,它往往是事物發生之果。
14 智者問傻子,通往幸福的途徑是什麼?傻子毫不遲疑,就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰「自我欣賞,再就是東游西盪。」智者嚷道:「住嘴,你要求太多啦,自我欣賞就夠啦!」傻子回答說:「沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?」
15 人要麼永不做夢,要麼夢得有趣;人也必須學會清醒:要麼永不清醒,要麼清醒得有趣。
16「噢,我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不願失去屬於他的一切的自我!」
「噢,我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生,變成一百個人呀!」
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。
17 哪裡缺乏意志,哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志。
18 你們根本不明白自己經歷之事,像醉漢在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了。所幸,你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
19 忠告:你是否只在博取聲望?若是,這信條務請記取:自動放棄名譽,要及時!
20 伏爾泰!人類!白痴!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲!
21 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小。
22 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。
23 要填飽肚子,是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。
24 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵,深淵也會盯著你
25「哪裡有知識之樹,哪裡就有天堂」---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
26 克服一種感情的意志,最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27 由感覺產生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的證據。
28 贊揚比責備有更多的強加於人的成分。
29 人最終喜愛的是自己的慾望,不是自己想要的東西!
30 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時,才會令我們反感。
31 人們不相信聰明人會做蠢事:人的權利竟喪失到了如此地步!
32 較為相同,較為普遍的人,一向總是佔有優勢,較為傑出的,較為高雅的較為獨特的和難於理解的人,則往往孑然獨立;他們常常在孤獨中死於偶然事件,很少能繁衍下去。
33 誰不想看一個人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
34 高貴的靈魂,是自己尊敬自己。
35 漫遊的人,你是誰?我看見你踽踽獨行,沒有嘲笑,沒有愛,目光深不可測,象一個線棰那樣濕漉漉的,顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度,從水中 拉上來,一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼?胸中從不嘆息,雙唇掩蓋著厭惡之情,一隻手只是在緩緩握緊:你是誰?你做了些什麼?你在這里休息一下 吧!此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧!你到底是誰,眼下什麼會使你高興?什麼會使 你恢復精神?說出來,只要我有,我就給你!「使我恢復精神?使我恢復精神?哎,你真是多管閑事,你說的夠多的了!可還是給我吧,求求你~~~」給你什麼? 什麼?快說出來!「另一個面具!第二個面具」
36 「這兒自由眺望,精神無比昂揚」。可是還有一種與此相反的人,這種人也處於一定的高度之上,也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
37 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解,而不是被誤解,後者可能會傷害他的虛榮心;但前者會傷害他的心靈,他的同情心,他的心靈總是說:「你怎麼也和我受過同樣的苦?」
38 人與人之間是應當保持一定距離的,這是每個人的「自我」的必要的生存空間。一個缺乏「自我」的人,往往不懂得尊重別人的「自我」需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦,你的門敲響了,那班同情者絡繹不絕的到來,把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!
39 你們尊敬我,可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢?當心啊,別讓一根雕像柱把你們壓死。
40 我們越是接近事物的起源,事物對於我們就越是變得興味索然。
41 一些人統治是由於他們願意統治;另一些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說,統治不過是兩害中之輕者。
42 我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
43 孤獨生活的另一個理由。 甲:「現在你打算回到你的荒漠」 乙:「我不是一個快成急就的思想者;我必須長時間的等待我自己——水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出,我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中,就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時,我的生活恰如他們的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他們中間生活過一段時間 以後,我總是覺得,似乎所有人都在設法使我離開我自己,奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒,並且恐懼他們。因此,我必須走進沙漠,以便恢復正常。」
44 充耳不聞的智慧——如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論,如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法,那麼,即使最堅強的人也將不能倖免於難!因 為其他人,只有在他們強於我們的情況下,才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過他們,他們就會不能容忍我們!總 之,讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處,對於他們關於我們的所有議論,贊揚,譴責,希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。
45 贊美使一些人變得謙遜,使另一些人變得無禮。
46 千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
47 致孤獨者。——如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽,那我們就算不上正人君子。
48 生活是我們的靈丹妙葯。---如果我們像思想家那樣,每天處在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜夢中也被它們推動著,那麼,我們就會渴望投入生活,以便得到寧靜和休息,而其他人正好相反,希望離開生活進入沉思,以便得到休息。
49 沒有根據的根據。 你討厭他並且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭,而不相信你的根據!由於在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果,你提高了你在你自己心目中的位置。
50 成為道德的行動本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的:奴性,虛榮,自私,陰郁的熱情,聽天由命或孤注一擲。服從道德,恰如服從一位君主,本身並無道德可言。
51 上帝死了,要重新評價一切。
52 超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
53 人是一根繩索,連接在動物與超人之間---繩索懸於深淵上方。
54 人之所以偉大,是因為他是一座橋梁,而非目的。
55 人人需求同一,人人都是一個樣,誰若感覺不同,誰就進瘋人院。
56 我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山。可是他們認為,我冷酷,是開著可怕玩笑的嘲諷者。
57 人的生存是可怕的,且總無意義:一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏雲里的閃電。
58 對於強大的,有負載能力的精神而言,存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西:它的強大要求負載沉重,甚至最沉重之物。
59 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物,猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而,在寂寥的荒原中發生了第二次變形:精神變成了獅子,它要為自己奪得自由,做自己沙漠的主人。
60 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里,而要使頭自由,使這顆塵世頭顱為塵世創造意義!
61 我學習過走路,從此我讓自己奔跑;我學習過飛翔,從此我能就地飛走,而不願首先被推送。我現在輕松自如,我現在飛翔,俯視下方,現在有個神明在我內心舞蹈。
62 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處---向惡。
63 當我到達高處,便發覺自己總是孤獨。無人同我說話,孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為?
64 即使你對他們溫柔敦厚,但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。
65 總有一天孤寂將會使你厭倦,你的驕傲將會扭曲,你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊:「我孤獨!」
66 要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
67 遲到的青春是持久的青春。
68我是太陽!
69 理想主義者是不可救葯的:如果他被扔出了他的天堂,他會再製造出一個理想的地獄。
70 白晝的光,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
71那些沒有消滅你的東西,會使你變得更強壯。
72 真正的思想家最最嚮往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻迴避它,因為他不知道如何處理閑暇,而此時安慰他的是書籍。
73 一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意,但是他依然會受到褒獎
74 真正的男子渴求著不同的兩件事:危險和游戲。
75 對真理而言,信服比流言更危險
76 許多真理都是以笑話的形式講出來。
77 人類因夢想而偉大
78 行動是可以承諾的東西,而感情卻無法予以承諾。
79 只有當一個人成為自己的主人的時候,他才能成為世界的主人。尼采7歲
80 斗爭是糧食,它給靈魂以力量。
81 人的法律是一些機智優美的謊言。
82 如果你尋求的是安逸,那麼你就相信;如果你渴望的是真理,那麼你就探索。
83 要成為不朽,其代價有時就是生命。
84 任何一種偉大的思想都是危險的,而危險首先就在於其新穎。
85 我是最後的哲學家,我是最後的人。
86 痛苦既是知識,只有最深地體驗了痛苦的人,才能悲悼致命的真理。
87 誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如雲漂泊。
88 匆忙是普遍的,因為每個人都在逃避自我。
89 凡是不能殺死你的,最終都會讓你更強。
90 "對脆弱的心靈來說不存在任何不幸"。
91 我們所有有意識的動機都是表面現象:背後隱藏著我們的本能和狀態的斗爭,爭奪強力的斗爭。
92 如果事物是未知的,那麼人亦然。這里有什麼可贊揚和指責的嘛!
93 思想就是行動。
94 思想世界只不過是現象世界的第二等級。
95 道德敗壞者轉變為在道德上受敬仰者——反之亦然。
96 愛中往往有某種瘋狂。而瘋狂中也往往有某種理性。
97 人是某種應當被克服的東西。
98 誰不能命令自己,他就應當服從。許多人能夠命令自己,但要他也服從自己,還差得遠呢!
99 如果人們永遠只做弟子。他就沒有好好報答他的老師。
100 我飛向未來太遠了:一種恐懼攫住了我。而且當我環視四周,看哪!時間是我唯一的同伴。
101 寧可一無所知,也勝於對許多事物一知半解!寧可成為一個獨立自主的傻子,也勝於成為一個由他人決定的智者!
102 精神就是自行閹割的生命:生命因自己的痛苦而豐富自己的知識。
103 世界是深邃的——:而且比白晝所設想的更深邃。
104 智慧使人疲憊。沒有什麼——是值得的。
Ⅱ 有哪些驚世駭俗的名人名言
李敖言如其名,說話個性桀驁不遜,把口無遮攔發揮的淋漓盡致。本著知無不言,言無不盡的原則,在別人都修身養性的年紀,還能精力充沛、激情彭湃的憤世嫉俗,毫不留情的攻擊別人軟肋,社會弊病,是個名副其實的超齡憤青。
1、我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋,可我有一個本領,我能證明你是王八蛋。
2、除了是知名的作家、有名的政治犯,李敖還是人人皆怕的訴訟大王。除了告過‘總統’、五院院長、故宮博物院長、檯面上知名的政治人物、媒體負責人,甚至連政府機關,只要被李敖鎖定,幾乎很難逃過被李敖告的命運。
3、英國人說英國沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。對我李敖來說,我沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的正義。
4、你不知道我的性格吧?我一點虧都不吃的。我很像猶太人、以色列人。我反應是立刻的。我們中國人相信說’吃虧佔便宜’,我從來沒有這樣。過去吃虧就是吃虧了,可是現在我要佔便宜占回來。我這人就是這樣,絕不吃虧!
5、做弱者,多不得好活;做強者,多不得好死。
6、有時解釋是不必要的--敵人不信你的解釋,朋友無須你的解釋。
7、談戀愛是以自欺始,欺人終;搞政治是以欺人始,以自欺終。
8、笨人的可怕不在其笨,而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聰明人做的。
9、我不能等最後審判時才收拾所有的小人與敵人,在半道里,我也要隨手宰他幾個.
10、有人向我挑戰,說你放馬過來。我不回話,只是疾馳而去,然後馬後炮打倒他。
11、我自感身處亂世,卻一生倨傲不遜、卓而不群、六親不認、豪放不羈、當仁不讓、守正不阿、和而不同、抗志不屈,百折不撓、勇者不懼,玩世不恭、說一不二、無人不罵、無書不讀,金剛不壞,精神不死,其立德立言,足以風世而為百世師。
12、民主這東西是一個圈套:給你們自由選擇領導人的權力,但只給一堆混蛋給你選。你去選吧,你選白了頭也只能選到一個混蛋!你可以把一個很大的混蛋趕下台,接著再把一個還沒長大的混蛋選上去,而影響我們公共生活的問題依然一大堆。/zl/轉載請保留
13、我生平有兩大遺憾:一是,我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友;二是,我無法坐在台下聽李敖精彩的演說。