精神的格言
1. 關於精神重要性的名言
1.人生的磨難是很多的，所以我們不可對於每一件輕微的傷害都過於敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動於衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克
2.好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
3.志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發的人的勝利，會鼓勵激發你作更艱苦的奮斗，以求達到如象他們所做的樣子。——斯蒂文
4.讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。——雨果
5.志不可一日墜，心不可一日放。——王豫
6.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功以不舍。——荀況
7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
8.志不真則心不熱，心不熱則功不緊。——顏元
9.立志在堅不欲說，成功在久不在速。——張孝祥
10.生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
11.成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
12.未遭拒絕的成功決不會長久。
13.外在壓力增加時，就應增強內在的動力。
14.股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
15.只有千錘百煉，才能成為好鋼。
16.肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體「貧瘠」下去，又能用勤勞使它「肥沃」起來。
17.對於最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
18.知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
19.最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
20.為明天做准備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。
21.如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
22.失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
23.這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
24.相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
2. 精神的的名人名言有哪些
精神的活動，在其他一切活動中間，是最靈敏，最富於變化的。正是在精神的活動中間，才有快樂的形式和實質。
〔英〕威廉?配第：《獻給英明人士》腳不能達到的地方，眼睛可以達到，眼睛不能到的地方，精神可以飛到。〔法〕雨果：《海上勞工》我尊敬思想，但是我相信有某種思想更高超的東西，這就是偉大的精神。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭傳》精神不是任何人的仆從，我們才是精神的仆從。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》精神就是光明。〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰》這看來將是永恆不變的了：地球繞著太陽轉，而人則繞著自己的精神轉。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》衰老的只是物質，而不是精神。〔蘇〕阿?巴巴耶娃：《人和命運》理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。〔德〕黑格爾：《美學》人既然是精神，那末，他就必須而且也應該自視為配得上最高尚的東西，切勿低估或小視他本身精神的偉大和力量。〔德〕黑格爾：《哲學史》人的精神力量比體力更富於生命力。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的悲痛回憶》在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，一切都是渺小而沒有趣味。〔俄〕契訶夫：《第六病室》一切方法的背後如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具。〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。〔美〕希爾德烈斯：《白奴》萬事須是有精神方做得。〔中〕朱熹：《朱子語類輯略》精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢。〔中〕呂坤：《呻吟語?治道》精神為主人，形骸為屋舍。主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。〔中〕袁枚：《惡老八首》我以為一切解放的基礎，都在精神解放。〔中〕李大釗：《精神解放》人的精神，也和自然力一樣，有無限的潛力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸選集》精神的力比過人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》身體靠營養來維持，精神何嘗不然。〔古希臘〕盧西留斯：《斷片》精神如果滿足，表示它已經萎縮或是疲勞。〔法〕蒙田：《散文集》精神始終是心靈的受騙者。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談論那些讓人喜歡的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》言簡意賅是偉大精神的特證，相反，渺小精神的特徵是空話連篇。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》我們的精神比我們的身體有著更大的情性。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》精神上的創傷有這種特徵——它可以被掩蓋起來，但卻不會收口，它是永遠痛苦，永遠被觸及就會流血。永遠鮮血淋淋地留在心頭。〔法〕大仲馬：《基度山伯爵》人的精神活動是不容易理解的。〔法〕福樓拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，卻幸福地分娩。〔法〕儒貝爾：《格言集》精神如棲身於岩岸邊的海鳥，在等候沖天而飛的時刻。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》人類的精神會把它本身所具備的秩序與光，照在紛爭不已的世界上。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》精神的溝通用不著語言，只要是兩顆充滿著愛的心就行了。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗的精神總是同青年時代和創造力聯系在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣。如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。〔德〕叔本華：《論文集?讀書與書籍》精神折磨要比肉體痛苦容易忍受。如果我被迫在內疚的病牙之間進行選擇，我寧願選擇前者。〔德〕海涅：《論法國戲劇的書信》有一段血氣，便有一段精神，有此精神，卻不能用，反以害之。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》物質上不受牽制，精神上才能獨立。〔中〕李大釗：《隨感錄?物質和精神》人的精神彷彿是一個在詩與科學這兩個左右端點之間作來回波動的滴答「鍾擺」。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產的植物一樣無法開花結果；一個無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。〔古希臘〕亞里士多德：《藝術哲學》平庸的精神常常譴責所有超越它們智力范圍的東西。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》教壞了的精神，就像是一個在外省慣壞了的戲子一樣。〔法〕拉美特利：《人是機器》精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸；靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。〔法〕巴爾扎克：《歐也妮?葛朗台》在狹隘的環境中使精神狹隘，人要有更大的標准才能大成。〔德〕席勒：《華倫斯坦》人的始終活躍的精神必須有一個可供它馳騁的天地，才能使它不受厭倦的襲擊。〔德〕魏特林：《現實的人類和理想的人類》人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《最後的日記》人，沒有精神長成的自由，這就是世界上的悲劇的源泉。〔蘇〕高爾基：《懺悔》一個人的精神情趣越是貧乏，他在尋找精神歡樂手段方面表現得越是低下。〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《論愛情》無論是絕望還是不幸，歸根到底都是人的精神使然，從這個意義上說，希望首先產生於克服自身的悲觀情緒之中。〔日〕池田大作：《女性箴言》要當軒昂奮發，莫恁地沉埋在卑陋凡下處。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄下》士君子要養心氣。心氣一衰，天下萬事，分毫做不得。〔中〕呂坤：《呻吟語?存心》人身常要豎立得起，少有放鬆，昏怠之氣隨之矣。〔中〕潘士藻：《闡然堂日錄》人在精神方面受到了最可怕的打擊時，往往會喪失神志。〔英〕狄更斯：《游美札記》渺小的精神太易受到瑣事的牽制，偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》唯有對真理服從之時，精神才顯得既有益又高貴。〔德〕赫塞：《玻璃球戲》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托爾斯泰：《歐美作家論列夫?托爾斯泰》人之精神不可無所寄。〔中〕申涵煜：《省心短語》一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。〔中〕陶鑄：《理想?情操?精神生活》一個人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛。〔中〕丁玲：《丁玲選集》思想是打開一切寶庫的鑰匙，它給吝嗇人提供快樂，而不會給他帶來麻煩。〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》人類的思想真是一根威力強大的杠桿！它是我們用以保衛和救護自己的工具，是上帝所給我們的最好的禮物〔法〕繆塞：《一個世紀兒的懺悔》才智和精神的增長的必要性決不亞於物質的改善。知識是人生旅途中的資糧；思想第一重要；真理是糧食，有如稻麥。〔法〕雨果：《悲慘世界》誰不用腦子去思索，到頭來他除了感覺之外將一無所有。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思想來自感情，也支配著人，化為新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理論是冷冰冰的，可它能教人去獲得溫暖。火柴是冷的，火柴盒子旁邊擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它們能夠生火，給人做出熱騰騰的食物，並且使人的身體暖和。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》理論是無情的，可是如果遵循著它，人才不會可憐巴巴地成為無益的同情的對象。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《怎麼辦》許多理論都像一扇窗戶，我們通過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出來。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》精神像乳汁一樣可以養育人的，智慧便是一隻乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。〔德〕海涅：《論德國宗教和哲學的歷史》理論全是灰色，敬愛的朋友，生命的金樹才是長青。〔德〕歌德：《浮士德》理論使我們能夠辯證地觀察世界，因為所有的事物都是相對的。〔蘇〕阿?利哈諾夫：《我的將軍》思想是塊泥土，隨著時日的變遷它被揉捏成不同的形狀。〔德〕雷馬克：《西線無戰事》
3. 關於精神的格言
整個人類文明的構成，不外乎兩類:一為精神，二為物質。精神養心；物質養身。物質是專能看得見，摸得著屬的實物；精神是看不見，摸不著的能量和信息。精神力量雖無形，在某些方面、時候和地方，卻比物質作用要重要得多。
精神作用的不同和大小對所屬人群的屬性，亦有所不同。精神的活動，在其他一切活動中間，是最靈敏，最富於變化的。正是在精神的活動中間，才有快樂的形式和實質。-威廉·配第；腳不能達到的地方，眼睛可以達到，眼睛不能到的地方，精神可以飛到。-雨果；尊敬思想，但是我相信有某種思想更高超的東西，這就是偉大的精神。-羅曼·羅蘭；在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現以外，一切都是渺小而沒有趣味。-契訶夫。
(3)精神的格言擴展閱讀：
精：定心在中，耳目聰明，四肢堅固，可以為精舍。精也者，氣之精者也。敬除其舍，精將自來。精想思之，寧念治之。嚴容畏敬，精將至定。指人的情感、意志等生命體征和一般心理狀態。示例：精神面貌，精神錯亂，精神負擔。還指表現出來的活力。
示例：人的意識包含精神、思維兩部分，精神是意識的一部分，精神又包含人的情感、意志等心理狀態。精神是人的生命體征的直接反映。
4. 精神的的名人名言有哪些
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神智趣的滿足上得到表現。〔德〕黑格爾：《美學》
我們精神比我們的身體具有更大的惰性。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
只有人類精神能夠蔑視一切限制，相信它的最後成功，將它的探照燈照向黑暗的遠方。〔印度〕泰戈爾：《民族主義》
沒有一種精神機能比想像更能自我深化、更能深入對象，這是偉大的潛水者。〔法〕雨果：《莎士比亞論》
人的精神世界分成三個部分、智力、理智和情慾。智力和情慾，其他動物也有，但理智只有人類才有。〔希臘〕畢達哥拉斯：《畢達哥拉斯》
精神的最主要表現形式是歡樂、光明，但你們卻要使陰暗成為精神的唯一合法形式；精神只准披著黑色的衣服，可是自然界卻沒有一枝黑色的花朵。〔德〕馬克思：《評普魯士的最近書報檢查令》
動物沒有宗教，但是有感覺；精神的東西只屬於思維，只屬於人。〔德〕黑格爾：《哲學史演講錄》
精神步伐的輕快或緩慢，密切地依賴著身體機能活動的速度……精神本身只是這些身體機能活動的一種形式。〔德〕尼采：《瞧！這個人》
精神的力量只有像它的外在表現那樣強大，它的深度也只能像它在它自行展開中敢於擴展和敢於喪失其自身對所達到的那樣深邃。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
精神是作為精神而存在的，在現象中它不是他自身的那個樣子。〔德〕費爾巴哈：《黑格爾通信百封》
精神如果滿足，表明它已經萎縮或是疲勞。高貴的精神，在自己的體內，從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前。不會稍止。〔法〕蒙田：《隨筆集》
在無意識精神生活的領域中，不存在枯竭這一類概念。〔德〕卡魯斯：《普賽克》
只有精神的悲劇才能解放人，使人進步。但精神最大的悲劇的是遲早會屈服於肉體。〔英〕阿道斯?赫胥黎
人的精神事實上是一種變化和富於動亂的東西，並且好像是受機會支配著的。〔英〕培根：《新工具》
精神在它的單純的真理性中本是意識，它現在把它自己的環節拆散開來，行為將它分解為實體與對實體的意識。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
物質不是精神的產物，而精神卻只是物質的最高產物。〔德〕恩格斯：《費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
精神的生命是人的本質的一部分，從而，它是確定人的本性的特徵，沒有這一部分，人的本性就不完滿。〔美〕馬斯洛：《超越性動機論》
人類的精神進步是沒有窮盡的。〔日〕武者小路實篤：《人生論》
生活中有了這種精神——意在創造而非索取的精神，那麼就會有一種根本的快樂，即不會被逆境所掠奪的快樂。〔英〕羅素：《真與愛》
真正有意義的只是精神，思潮和趨勢。〔法〕聖埃克蘇佩里：《城寨》
一個跛腳的人並不使我們煩惱，但一個跛腳的精神則使我們煩惱。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進去；精神往往拿憎根填進去。〔法〕雨果：《笑面人》
精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它周圍。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》
精神上的創傷，也像肉體上的創傷一樣，只有通過從內部滋生出來的生命力才得以痊癒。〔俄〕托爾斯泰：《托爾斯泰傳》
肉體應當是精神的馴服的狗，服從著精神的差遣，而我們呢，我們怎樣生活呢？肉體騷動著，反抗著，而精神卻悲慘地傷痕遍體地跟著它跑。〔蘇〕高爾基：《蟑螂的故事》
精神的實質就是真理本身。〔德〕馬克思：《評普魯士的最近書報檢查令》
精神從來沒有停止不動，它永遠是在前進運動著。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
平庸的精神常常譴責所有超越它們智力范圍的東西。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。〔德〕叔本華：《讀書與書籍》
不能蛻皮的蛇將滅亡，阻撓見解蛻變的精神也同樣窒息精神。〔德〕尼采：《曙光》
猶如在母親長期懷胎之後，第一次呼吸才把過去僅僅是逐漸增長的那種漸變性打斷——一個質的飛躍——從而生出一個小孩那樣，成長著的精神也是慢慢地靜悄悄地向著它新的形態發展，一塊一塊地拆除了它舊有的世界結構。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
人的精神上的忍受力是極強的，沒有什麼東西能夠徹底地消滅人們對幸福的希望。〔美〕希爾德烈斯：《白奴》
精神的生命是肉體生命的終極，肉身開的花：缺少精神，肉體就殘缺不全，像流產的植物一樣無法開花結果；一個無論如何完美的身體，必須有完美的靈魂才算完備。〔法〕丹納：《藝術哲學》
精神導師應該嚴厲，他必須知道而且會說一種特別的、一針見血的話語，必須喚醒人們懼怕罪惡，憎恨罪惡。〔蘇〕高爾基：《阿爾塔莫夫家的事業》
據我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協調正是最可靠的真實的標志。〔俄〕托爾斯泰：《童年?少年?青年》
在精神疲乏的時候，往事的印痕則會在記憶中蘇生。〔蘇〕高爾基：《人》
精神的浩翰、想像的活躍、心靈的勤奮，就是天才。〔法〕狄德羅
追求真理的勇氣和對於精神力量的信仰是研究哲學的第一個條件。〔德〕黑格爾：《精神的現象學》
精神的哲學就是審美的哲學，沒有審美感，人根本無法成為一個富有精神的人，也根本無權充滿人的精神去談論歷史。〔德〕謝林
否定精神的力量，人生的樂趣則無從談起。〔日〕武者小路實篤：《人生論》
精神文明的產物和動物界的產物一樣，只能用各自的環境來解釋。〔法〕泰納：《藝術哲學》
精神的一切活動歸結起來就是判斷。〔法〕愛爾維修：《論精神》
人們始終活躍的精神必須有一個可供它馳騁的天地，才能使它不受厭倦的襲擊。〔德〕威廉?魏特林：《現實的人類和理想的人類》
一個人對於別人的影響，決非靠言語，而是靠精神來完成的。有一些人能夠用目光，舉動，和清明的心境，在周圍散布出一種恬靜的，令人欣慰的氣氛。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
既認識到自己即是一個現實的意識同時又將其自身呈現於自己之前的那種自在而又自為地存在著的本質，就是精神。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
我心中有一個常設的反對黨，它攻擊我作出的每一項行動或決定，即使在我深思熟慮之後，它依然不放棄一貫的正確姿態。我想，它只是精神審查的一種矯正形式，但它卻常常給我造成不恰當的損害。〔德〕叔本華：《附錄與補遺》
精神像乳汁一樣可以養育人的，智慧便是一隻乳房。〔法〕雨果：《九三年》
精神爽奮則百廢俱興，肢體怠弛則百興俱廢。聖人之治天下，鼓舞人心，振作士氣，務使天下之人，如含露之朝葉，不欲如久旱之午苗。〔明〕呂坤：《呻吟語》
人往往由於精神振奮時未能充分利用這種精神，也往往由於必須精神振奮時缺乏這種精神，從而使自己萎縮到微不足道和被人遺忘的地步。〔英〕哈代：《遠離塵囂》
一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，會失去其彈性。〔德〕叔本華：《讀書與書籍》
一個人必須盡可能避開偶然事件和外來刺激自築壁壘是精神孕育的第一本能和第一智慧。〔德〕尼采：《看哪，這人》
商業證明，除了披盔帶甲的人之外，別人也能發財致富；但是學問證明，出身低微的人是能夠超越自己的主人的……精神上的優越，不必依靠他人的庇護，也能達到自己的目的。〔英〕葛德文：《政治正義論》
精神的寓所是我們，不是陰曹地府，不是天上星辰，這兩者都是活在我們之中的精神所製作的。〔德〕叔本華：《作為意志和表象的世界》
如果說物理世界服從於運動的規律，那麼精神世界則服從於利益的規律。〔蘇〕戈盧賓科：《必然和自由》