大學中庸格言
中庸名言名句
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
天賦予人的品德叫做「性」，遵循事物本性就叫做「道」，使人修養遵循道就叫做「教」。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善於把握事情的兩個極端，採用恰當的做法施行於人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
由於誠懇而明白事理，這叫做天性；由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
「中」是天下的大本源，「和」是天下的普遍規律。
6、君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。
君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
7、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
8、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
Ⅱ 中庸經典名言
不患人之不己知，患不知人也。
譯文：不害怕別人不了解自己，而是害怕自己不了解別人。
子曰：「吾十五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不愈短。」
譯文：孔子說：「我十五歲有志於學問；三十歲說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致被迷惑；五十歲時知道了什麼是自然規律；六十歲時能夠分別真假，判明是非；到了七十歲，我就可以做自己想做的事，但無論做什麼都不會違背規矩了。」
君子坦盪盪，小人長戚戚。
譯文：君子心地平坦寬廣，沒有德行的人卻是終日煩惱憂愁。
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅？」
譯文：宰予大白天睡覺。孔子說：「腐爛了的木頭不能雕刻，糞土似的牆壁不能粉刷。宰予這種人也不值得責備。」
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯文：君子會成全別人的好事，不會促成別人的壞事。沒有德行的人恰恰與之相反。
不患人之不己知，患其不能也。
譯文：不擔憂別人不了解我，只擔憂自己沒有能力。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
過而不改，是謂過矣。
譯文：有錯誤而不去改正，那麼這個錯誤就是真正的錯誤了。
道不同，不相為謀。
譯文：志向，主張不相同的人，不必在一塊商量事情。
人無遠慮，必有近憂。
譯文：一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會出現眼前的憂患。
性相近也，習相遠也。
譯文：人的本性本來是相近的，後天的學習使人與人在很多方面相差很遠。
日月逝矣，歲不我與。
譯文：時光匆匆溜走，歲月是不會等待人呀!
窮則獨善其身，達則兼善天下。
譯文：一個人不得志的時候應當堅守自己的品德，得志的時候便可以用這種好的品德去影響他人。
人之患在好為人師。
譯文：人們的通病在於喜歡做別人的老師。
人有不為者，而後可以有為。
Ⅲ 《論語》《大學》《中庸》《孟子》中道德篇名句有哪些
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——《大學》
譯文：《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的德行，在於關愛人民，在於達到最高境界的善。
2、知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。——《大學》
譯文：懂得停下來然後才穩定，穩定然後才能冷靜，冷靜然後才能平心靜氣，平心靜氣然後才能仔細考慮，仔細考慮然後才能有所收獲。
3、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 ——《中庸》
譯文：人的自然稟賦叫做「性」，順著本性行事叫做「道」，按照「道」的原則修養叫做「教」。
4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯文：學習並且時常地復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養的人嗎？
5、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子》
譯文：不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。