加工站格言

『壹』 我要多一點的格言 誰有

● 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
● 好奇心造就科學家和詩人。 法朗士

◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）

◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）

◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）

◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）

◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）

◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）

◇時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）

◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）

◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）

◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）

◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）

◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）

『貳』 什麼叫格言

格言又稱箴言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，因其不僅凝聚古聖先賢的人生智慧，同時具備簡練生動的表達方式。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。

格言舉例：

1、土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。—— 別林斯基

2、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。—— 蒙田

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格言與諺語的區別：

1、諺語是人民群眾在長期生產、生活實踐中集體創造的，無法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養的人說的話，作者確定，可以查到出處。

2、諺語的內容，大多是具體生產、生活經驗的總結；格言則側重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。所有格言的內容都應該是積極向上的，如果是消極的，如「好死不如賴活著」，一般不稱為格言，而稱為俗語。