亭林先生文言文

『壹』 顧炎武手不釋書文言文翻譯

《顧炎武手不釋書》，又稱為《顧炎武手不釋卷》，選自清代文學家全祖望的《亭林先生神道表》。
原文是：凡先生之游，以二馬二騾，載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒，詢其曲折，或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默育諸經註疏，偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。
譯文是：凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二馬三騾裝書。到了險要的關口，就叫來身邊退役的老兵詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就走向街市中的客店打開書核對校正。他有時自己走在平原曠野時，不值得留心，就在馬背上默讀各種經典著作及注釋註解與闡發。偶爾有忘記的，就立即前往小鎮店鋪反復復習。

『貳』 求亭林先生神道表全文翻譯

原文
亭林先生①自少至老手不釋②書，出門則以一羸二馬捆書自隨。遇邊塞亭障③，呼老兵詣④道邊酒壚，對坐痛飲。咨⑤其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃⑥已。馬上無事，輒據鞍默諸經註疏。遇故友，若不相識。或顛墜崖後，亦無悔也。精勤至此，宜所旨淵涵博大，莫與抗衡與！
譯文
亭林先生從小到老手上都沒放下過書，出門就牽著一匹瘦弱的馬，帶著幾捆書籍隨身。有時候走到了邊塞崗亭，就招呼亭邊的老兵一道去路邊的小酒店，面對面坐著，開懷痛飲。詢問他當地的風土人情和地形地貌。如果和自己知道的有所不同，就打開紙張詳細記錄、更正，一定要到沒有任何疑惑時才停下。坐在馬背上空閑的時候，他就跨著馬鞍默誦四書五經等經典和它們的注釋文(對經典的解釋叫「注」或「疏」 )。即使有時候遇到親朋好友也好像不認識。有的時候會因此(太專心的輒據鞍默)跌落到谷之中，他卻也不覺得後悔。讀書認真仔細到這個地步，他的學問自然就博大精深到沒有人能與他相比的程度了。

『叄』 亭林先生自少至老手不釋書翻譯

翻譯：顧炎武（字亭林）從小到老手都沒放下過書。原文出自於清代葛虛存的《清朝藝苑》。

原文：

亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲，咨其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。

白話譯文：

顧炎武（字亭林）從小到老手都沒放下過書，出門就隨身帶一騾二馬馱書。有時候到了邊塞崗亭，就招呼老兵到路邊的小酒店，面對面開懷暢飲，詢問當地的風土人情和地理。如果發現與自己以往了解的情況不相符合，他就翻書詳細地訂正，一定要毫無疑問才停止。

坐在馬上空閑的時候,就跨著馬鞍默默背誦四書五經等經典和對它們的注釋。即使遇到親朋好友就像不認識一樣，有時候因此掉到山谷中，也不後悔。認真仔細到這個程度,他的學問博大精深，沒有人能與他相比的。

(3)亭林先生文言文擴展閱讀：

這段文字主要表現了顧炎武勤奮、嚴謹、專注的特點，並寫了顧炎武讀書，考察的內容。用非常精簡的語言，栩栩如生地刻畫了一個好學不倦的顧炎武。

凡顧炎武所到之處，書始終伴隨左右，坐在馬背上背誦經書，還要找書認真復習。可貴的是顧炎武並不是讀死書，一旦發現與平日所聞不合，還要打開書進行核對校正。

相關人物：

顧炎武（1613- 1682）字忠清。明亡後改名炎武，尊稱為亭林先生。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。曾參加抗清斗爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖。