張旭工書文言文翻譯
❶ 張旭《古詩四帖》譯文
譯文：
太陽與月亮升起的東方，撐開如靈芝模樣的傘蓋，象燭光熹微的北方極地，行駛五彩繽紛的車輛。時高時低，忽快忽慢的飛翔，進入倒影中，出沒在煙霧彩霞之上。春天的泉水沿著琉璃瓦屋檐順流而下，翠綠的鳥飛向金華這個好地方。漢武帝注視著桃核，齊侯訊問棘花。應是趕上正月十五日上元節的時候，一齊來造訪蔡家。
宮殿北面的門樓臨近丹水，南面的宮殿為此升起紅色的雲彩。用龍印泥鈐玉制的簡札，大火鍛煉真理文章。上天的風停雨散，中天聲音也已分離。憑虛駕空在千尋之上，或聞到萬里天空的芬芳。
善良賢惠、公道正直的氣質並非不美麗，難的是要經受一萬年的考驗。身為太子儲君並非不高貴，豈能超越飛升天界。王子恢復了清新寬闊的境界宙，區區人間實在太喧鬧。既然看到了浮丘公，他就可以與你一齊翱翔。
有一個去南嶽衡山采葯的人，迷路了而且干糧也吃完了。在經過岩石下坐地休息時，正看見有人在相對說話。他們是一個老人與四五個少年，與仙人、隱士不可區別。他們飛升後遺留的紙上有古字和鳥篆，不是一般的世俗說教，這些人一定是聖賢哲人。
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書法賞析
《古詩四帖》是唐代張旭創作的書法作品。張旭以獨特的狂草書體，在名貴的「五色箋」上，縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。
特點是較過去更為狂放，整體氣勢如長江大河一瀉千里，急風驟雨，所以在草書發展史上是新突破。它打破了魏晉時期拘謹的草書風格，把草書在原有的基礎結構上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂「連綿還繞」，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。
在章法安排上，疏密懸殊很大。在書寫上，一反魏晉「匆匆不及草書」的四平八穩的傳統書寫速度，而採取了奔放、寫意的抒情形式。
名家點評
北京大學教授、引碑入草開創者李志敏評價：「古詩四帖無一筆不爭，無一筆不讓，有呼有應，渾然天成。」
今人郭子緒雲：「《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術的精華，永恆美的象徵。」
作者簡介
張旭（658年至747年），字伯高，一字季明，吳縣人，唐代著名書法家。初任常熟尉，後官至金吾長史，故人稱「張長史」，善詩。
張旭是唐代著名書法家陸柬之的外孫，自幼得其傳，工書法，精通楷書，最善草書。他把當時流行的「今草」書體，發展為筆法放縱、筆勢連綿回繞、字形變化繁多的「狂草」書體，是書壇「狂草」的奠基人，。被後人稱為「草聖」。
據史書記載，張旭嗜好飲酒，每當喝得酩酊大醉時，他便呼叫狂跑，然後揮毫下筆，其字逸勢奇狀，瀟灑豪放，有時則用頭發蘸墨寫字，待到酒醒，觀之如神來之筆，不可復得，被人稱為「張顛」，他是當時長安城裡的「八仙」之一。
其傳世作品有《古詩四帖》、《千字文》、《郎官石柱記》等。其書法開啟了中唐的浪漫主義寫意書風，展示了唐代書法全盛時期風采，唐文宗李昂曾下詔，將李白的詩歌、裴曼的劍舞和張旭的草書定為「三絕」。
❷ 陳善論畫文言文翻譯，急求！
畫牛、虎都要畫毛，唯獨馬無須畫毛。我曾經就這問題問畫工，畫工說：「馬的毛細，不可以畫。」我詰難他，問：「鼠的毛更細，為什麼卻要畫？」畫工不能回答。
(其實)大概畫馬時，馬的大小不過一尺多，這就要求以大為小，所以馬毛細而不可畫；畫鼠時卻正如原樣大，自然應當畫出毛。同理，牛、虎也是以大為小，所以也不應該見毛，但牛、虎的毛色深，馬的毛色淺，按理必須有所區別。
明·陳善《論畫》原文：
畫牛、虎皆畫毛，惟馬不畫。余嘗以問畫工，工言：「馬毛細，不可畫。」余難之曰：「鼠毛更細，何故卻畫？」工不能對。
大凡畫馬，其大不過盈尺，此乃以大為小，所以毛細而不可畫；鼠乃如其大，自當畫毛。然牛、虎亦是以大為小，理亦不應見毛，但牛、虎深毛，馬淺毛，理須有別。
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故事背景：
漢晉以來，中國古人的論畫文字累代相傳，堪稱卷帙浩繁。這些論畫文字通過各種形式保存了下來，除了大量專門性的論著之外，還有各種散見於古人史書、文集、別集、筆記、雜記等當中的述說與見解。
僅就專門性的論著而言，被收入《四庫全書·子部》的已是數量龐大（「藝術類」、「雜家類」、「小說家類」共收入一百餘部數千卷），至於其他散見於經、史、子、集中的就更是倍蓰於前者，不可勝數了。作為一門學問的中國畫論正是以這些文獻為載體，它涉及繪畫的技法、原理、史傳、品評、鑒藏、著錄等方方面面。
作者簡介：
陳善字思敬，號敬亭，錢塘（今浙江杭州）人 。嘉靖二十年（1541年）進士，授歙縣知縣，歷雲南按察副使、滇南督學，遷雲南右參政，以忤鎮守太監及御史，被誣落職，後復職，官至雲南左布政使。著作頗豐，有《杭州府志》、《黔南類編》等。
❸ 《張旭工書》的文言文翻譯。
張旭深得草書筆法精妙，後傳給了崔邈、顏真卿。張旭說：「我剛開始聽說公主與挑夫爭路（指在小路上爭著先走），而悟得草書筆法的意境。後來看公孫大娘舞劍，而悟得草書筆法的神韻。」張旭每次飲酒喝醉了就寫草書，揮筆大叫，把頭浸入墨汁中用頭發書寫，世上人稱他為「張顛」。酒醒後看見自己用頭發寫的字，認為是神來之筆，再也寫不出來。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，有的人有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。