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印光大師語錄

發布時間: 2023-05-16 03:40:07

1. 印光大師有何名言

三界無非旅邸,六道均是窮人。
人格若失,即是偷生。
凈業若成,禪宗自得。
念極情忘,心空佛現。
本自佛心,老實念佛。
為善益力,道念日增。
人心若轉,天災自息。
修德有功,性德方顯。
來去任業,鎮定由己。
正己化人,師嚴道尊。
外盡人倫,內消情慮。
俱足清操,成就僧相。
人以善感,天以福應。
盡倫學儒,盡性學佛。
倫常有虧,三業多愆。
施為福本,天道好還。
道在人弘,倡必有和。
無功不立,有善皆納。
無義之財,害甚毒蛇。
專持佛號,預待臨終。
天定者勝人,人定者勝天。
親近有德之人,遠離荒唐之輩。
身為人子,義當從親,俗為人徒,猶當從師。
因人之跡以施功,故易為力。
律者佛身,教者佛語,禪者佛心。
宜修易行之行,自感至妙之果。
先立於無過之地,後出乎生死之海。
舍凡夫之執心,順菩薩之宏願。
凈土法門,為諸法之歸宿,乃修證之極致。
近墨者焦,近火者化。久則俱化,勢所難免。
以戒執身,不行非禮。以定攝心,不起妄念。以慧斷惑,明見本性。
人為我慮,甚深且摯,我為人慮,亦深且摯也。
持名一法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。
厭之之心愈切,則修之之心愈力;修之之心愈力,則證之之益愈大。
因果報應,乃人事與天理或順或逆之影響也。
持五戒而護持三寶,宏凈土而普勸往生,為契理契機之第一要義。
詳審吾言,深體吾心,雖未見面,當為見心。
貪瞋痴之煩惑,乃一切眾生之大怨家。
念佛法門,似淺而深不可測,似小而大無不包。
暗室雖無人見,天地鬼神咸知。念始萌乎隱微,罪福叛若天淵。
功德由心願而廣大,果報由心願而速獲。
生死海深,菩提路遠,欲了大事,舍凈土法,不得實益。
執持一句彌陀,當做本命元辰。抱著慚愧二字,以為入聖階梯。
娑婆,生死險道也。極樂,常住家鄉也。
善得益者,無往而非益,甘受損者,無往而非損。
一法既立,百弊潛生。不謹於始,決難令終。
因果,乃儒、佛二教入道之前導,亦儒、佛二教證道之綱宗。
修行應量力而行,不可勉強硬撐,以致身心受病,遂難親獲法益。
明鏡當台,妍丑自分;洪爐驗金,真偽立判。
但責己德之不誠,勿問天報之禍福。能如是者,五福自然臨門,六極決定避舍。
世人每每於所作功德作矜誇氣。於所作罪過作寬恕氣。
縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。
禪宗舉揚,皆歸向上一著。悟者便能神會,迷人盡隨語轉。
擔荷聖賢居家為政、在野盡忠之道;遵守佛祖者惡莫作、眾善奉行之法。
必須躬行無玷,方可感化同人。自己妻女能信受奉行,別人自能相觀而善。
欲學佛祖,先須取法聖賢。倘躬行有玷、倫常乖舛,尚為名教罪人,何能為佛弟子。
知因果,則作事循天理,出言順人心,則自私自利之心漸漸消滅也。
讀佛經,持佛名,以佛之言之德,熏己之業識心,成如來之智慧藏也。
謙卑自牧,勿以聰明驕人,愈學問廣博愈覺不足,則後來成就難可測量。
從前種種猶如昨日死,從後種種猶如今日生。
屋中之塵,由日光顯;心中之妄,由念佛顯。若常念佛,心自清靜。
常閱戒淫、因果報應之書,遠離狂盪匪鄙之友,則內志正而外誘絕。
真龍得一滴水,可以遍雨一世界。泥龍縱泡之水中,也不免喪身之禍。
世間之險,險之小者。若不生西方,則將來輪回之險,當有甚於此時之險百千萬也。
持名一法,乃即事即理,即淺即深,即修即性,即凡心而佛心之一大法門也。
三業四儀(四儀即行住坐卧),常持顏淵之四勿;五戒十善,必效曾氏之三省。
凈土事者,是大因緣。凈土理者,是秘密藏。能信受奉行,即是以佛庄嚴而自庄嚴。
知因果,則作事循天理,出言順人心,則自私自利之心漸漸消滅也。
人各有志,拂人之意以敬人,何若已之。
攝心念佛,染心漸可斷絕,瞋恚必不熾盛。昏散一去,智慧現前,而愚痴可破矣。
人各有所好,好空名者不必注重實際的利益。
積陰德以轉天心,持佛名以益自他。
隨緣度日,得過且過;預先發愁,有損無益。
因果,乃儒、佛二教入道之前導,亦儒、佛二教證道之綱宗。
莫念食肉,食了須還。還的時候,真個可憐。
修行,以對治煩惱習氣為本。
省己,以不肯放縱自欺為功。
勸親修凈盡儒道,祈眾往生暢佛懷。
改過如去毒瘡,立志如守白玉。
涉世宜含厚,立身宜嚴肅。毫釐一差,天淵懸隔。
以己之心度人之心,以人之心度己之心。
以聖賢己立立人之心,行佛菩薩自利利他之事。
日以爭吵、嫉妒、交相謗黷為事。則心地日暗,福壽日促。
因果,明過去、現在、未來三世輪回,顯天、人、修羅、鬼、畜、地獄六道。
家庭教育,為治安之本。因果報應,為制心之法。
萬德洪名常憶念,百般幻病自消除。
洪願發時,生蒙度脫。尊經演處,罪自消亡。
大事因緣,端歸實相。一乘源本,在報親恩。
文字是附身之用,德行是為人之本。
菩薩能滿人願,人亦要能慰菩薩心。
露滴滄溟,便是汪洋大海。塵投華岳,頓成岌岌高山。
生以誠感,佛以悲應。感應道交,如相現鏡。
莫訝一稱超十地。
須知六字括三乘。
冥顯咸加,恩愈父母。
聖凡普利,德邁穹蒼。
以凡情而測聖智,即醍醐而成砒霜。
心者,一身之主,萬法之宗。順之則速成菩提,逆之則永沈生死。
心水澄清,由分別而昏動,識波奔涌,因佛號以停滯。上智不如下愚,弄巧反成大拙。

2. 求印光大師開示語錄一則

印光大師語錄:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。靜坐常思已過,閑談不論人非。行住坐卧,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念。若或妄念一起當下就要叫它消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持,總覺我工夫很淺,不矜自誇。只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行,決定可生西方極樂世界。

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