蒙正格言

Ⅰ 我要當代學生 2009第八屆中學生古詩文閱讀大賽專輯》初中文言文閱讀訓練70篇 的答案

1．★魯人徙越
1．①自己②有人③憑④長處3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。
2．★農夫毆宦
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通「值」價值 (4)就3.揭露了「宮市」對勞動人民的剝削、迫害。
3．★教學相長
1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進
3.教 學 教與學是互相促進的。
4. ★樊重樹木
1.（1）但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什麼事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。
5. ★顏回好學
1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加
3.顏回年輕輕就死了，現在沒有像他那樣好學的人了。
6. ★王充博覽
1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就
3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
7. ★不記人過
1.（1）過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略
3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。
8．★欲食半餅喻
1．（1）原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略
3.諷刺了那種不究因果而鑽牛角尖、徒生苦惱的糊塗蟲（愚蠢的人）。
9. ★反裘負芻
1.（1）背 （2）為什麼 （3）你 2.略
3.皮之不存，毛將焉附
10. ★管莊子刺虎

1．（1）制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略
3.做事應善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
11. ★齊人有好獵者
1.（1）回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田
3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時後退是為了更好地前進。（做任何事情不能一味蠻干，當失敗時，應該注重考慮成功的策略。）
12. ★何梅谷之妻
1.（1）將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍「觀音菩薩」這件事。（4）留下。
3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。
13. ★邴原泣學
1.（1）能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費
3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。得知邴原身世後，甘願舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師「關心貧幼」、「幫助有志者成才」的品質值得每一個人敬佩。
4.貧不喪志，立志求學，並在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。
14. ★晉人好利
1．（1）離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重
3．雖然強搶不是什麼值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是「君子愛財，取之有道」。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地裡卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！
15．★范仲淹罷官
1．（1）急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢
3．亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚賙給之。
4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心繫百姓疾苦的道德風范與人格魅力。
16．★一知半解
1．（1）卻 （2）聖賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義
3．讀死書而不善於運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。
17．★非所言勿言
1．（1）禍害，災難 （2）糊塗、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備
2．聰明的人，還沒有一點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。
3．非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。
18．★武王問治國之道
1．（1）方法 （2）罷了 （3）怎麼樣 （4）利益，好處
3．利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。
19．★君子之言
1．（1）少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害
3．前者寡而實，後者多而虛。
4．寡——多、實——虛、有——無
20．★劉備納賢
1．（1）後代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇
3．要有一番作為，就要善於海納百川。（生於憂患，死於安樂。）
21．★絕妙好辭
1．經過 （2）同「否」 （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2．略
3．才高八斗，絕頂聰明
22．★牧童捉小狼
1．距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2．略
3．要善於用智慧戰勝比自己強大的敵人。
23.★林逋論學問
1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）「之於」 （5）實在的事情
3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
24．★一軸鼠畫
1．（1）隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞
25．★勉諭兒輩
1．（1）用來做成 （2）不要
3．節儉是長期養成的良好習慣。
26．★★劉慶問飲
1．（1）到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪
3．自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。
4．柳慶商人：「你的鑰匙常放在什麼地方？」商人回答說：「經常自己帶著。」柳慶又問：「你可曾和別人一同住宿過嗎？」商回答說：「沒有。」柳慶接著又問道：「與別人一同喝過酒嗎？」商人回答說：「先前曾和一個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。」柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，並不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。
27．★★勾踐困於會稽

1．（1）已經 （2）同「返」，回 （3）抬頭看 （4）穿
3．卧薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。
28．★★孔子過而不式

1．（1）討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮
3．國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。
29．★★汗不敢出
1．（1）皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4．鍾毓是個誠實的人。
30．★★吳郡陳遺
1．（1）極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4）收藏 （5）送給 （6）正值、遇到
3．要孝敬父母，善待老人。
31．★★仲尼相魯
1．（1）憂患 （2）你 （3）認為……驕傲 （4）接納
3．足智多謀
32．★★饒州神童
1．（1）愛慕、羨慕 （2）斷、切斷、斷絕 （3）終了、完畢、結束（4）指考中做官
3．文中培養兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。
33．★★燭鄒亡鳥
1．（1）愛好、喜歡 （2）掌管 （3）代「燭鄒的罪狀」 （4）接受、聽從
2．D
4．揭露了統治者奢侈玩樂，為了一隻鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。
34．★★東野稷敗馬
1．（1）駕車（的技藝） （2）轉動、轉彎 （3）一會兒 （4）用盡
3．任何事物都有一個極限，超過了這個極限必然會失敗。（凡事都有一個度。）
35．★★多言何益
1．（1）說話 （2）持久 （3）啼叫 （4）好處
3．舉例 對比 說話應切合時機
36．★★校人欺子產
1．（1）贈送 （2）叫，命 （3）一會兒 （4）我
3．校人明明把魚煮了，卻編了「剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了」的謊話來欺騙子產。
4．把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。
37．★★陳述古辨盜
1．（1）主管 （2）極其 （3）暗中，暗地裡 （4）小偷
3．做賊心虛
38．★★更渡一遭
1．（1）抓到 （2）吃 （3）名聲
3．它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。
39．★★害群之馬
1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，僅僅 （4）除去，除掉
3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。
40.★★李陵答蘇武書
1．（1）投降 （2）防禦，抵禦 （3）抬起 （4）和 （5）妻子和兒子 （6）辜負
3．子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至死不渝
41.★★魯國之法
1．（1）在 （2）興起 （3）改變 （4）給予 （5）適合 （6）少
2．子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不願依魯國法律領取應得的贖金。
3．孔子不贊同子貢的這一做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為聖人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。
42．★★王旦與寇準
1．（1）屢次 （2）原本 （3）更加 （4）因此
3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情

43.★★寇準讀書
1．（1）聽說，聽到 （2）對……說 （3）恰好 （4）明白
3．寬容大度，謙虛謹慎，不恥下問，具有自知之明。
44．★★★金壺丹書
1．（1）打開 （2）同「返」 （3）劣馬 （4）你 （5）討厭 （6）治國的道理
3．有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麼再好的國策也只能是一句空話。
45．★★歐陽修「三上」作文
1．（1）只 （2）好學 （3）歐陽修自稱 （4）同「耳」，罷了
3．珍惜時間，勤於讀書
46．★★嘔心瀝血
1．（1）快速 （2）使動用法，使……跟從 （3）一概，都 （4）醒悟
3．窮思苦索，費盡心機 認真教育、苦心鑽研技術、刻苦探討技藝
47.★★工之僑為琴
1．（1）砍削（2）用作動詞，裝上琴弦 （3）用作名詞，美器，美琴 （4）用作動詞，裝進匣子里 （5）往，到 （6）同「稀」 （7）打算 （8）表推測的語氣助詞
3．居高位者沒有見識，只重虛名；世道不辨真偽
48.★★曾子不受邑
1．（1）接受 （2）同「返」返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的氣節，不能接受別人的施捨。
49．★★★呂僧珍無私
1．（1）偏私 （2）承受 （3）都 （4）擴大
3．嚴以律己，不謀私利
50.★★劉行本進諫
1．（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎麼可能
3．D
51.★★★李生論善學者
1．（1）同「識」，記 （2）勸說 （3）超過 （4）何不 （5）等到
3．闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。
4．要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。
52.★★★子產論政寬猛
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）於此，這里指「在火里」 （4）所以
（5）這個地步 （6）稍稍
3．說明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長治久安。
53.★★★劉崇龜換刀
1．（1）極不，一點兒也不 （2）以為 （3）大繩子 （4）跟蹤 5）等候
（6）急，趕快 （7）處死
3．盜賊認為女人是來抓自己，怕被抓住，所以逃走。
富商子「踐其血，污而仆」怕受牽連，所以逃走。
4．（1）做任何事情都要全面深入調查，不能被表象所迷惑。
（2）劉崇龜用換刀的方法，以假亂真迷惑對方抓到真正的兇手，這是智慧的表現。
54.★★★苻融驗走
1．（1）做，擔任 （2）誰，哪一個 （3）就，於是 （4）過了一會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色
3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。
55.★★★申包胥如秦乞師
1．（1）到 （2）請求出兵 （3）國家 （4）趁 （5）叩頭
3．（1）出逃 （2）滅亡
4．立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。
56.★★★臣聞地廣者粟多
1．（1）辭，拒 （2）成就 （3）拒絕，拋棄 （4）幫助 （5）使……成霸業
3．古今對比和敵我對比 君王不拋棄民眾有很多好處，拋棄百姓危害極大。
57.★★★懸賞納諫
1．（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才
3．懸賞納諫
4．等到兵敗才想到要求謀臣，未免太遲了。
58.★★★扁鵲治病
1．（1）先前 （2）治癒 （3）治療 （4）計謀 （5）損傷，傷害 （6）好
3．因為公扈的智慧高而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧不足而性格堅強，缺乏計謀且又過於專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。
59.★★★狄梁公與婁師德
1．（1）擔任 （2）左右 （3）過錯 （4）自誇
3．狄梁公：知錯能改；婁師德：胸懷若谷；則天皇帝：懂得用人之術。
60．★★★王安石待客
1．（1）拜見 （2）料想 （3）准備 （4）以……為怪
3．嫌貧愛富、阿諛奉承 做事講究原則
61. ★★★竊槽
1.（1）管理 （2）用 （3）找來 （4）這
3.佛學的糟粕或從佛學中竊來的一點兒皮毛
以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀（或：有了一知半解就自以為了不起而誇誇其談）
62.★★★賈生吊屈原
1．（1）擔任 （2）住；到……去 （3）眼淚 （4）等到 （5）游說
3.屈原投汨羅江殉節的事情
4.提示：認同的講清理由，或不認同的講清理由。
63.★★★韓信忍辱
1.（1）百姓，平民 （2）推薦，推舉 （3）同情 （4）你 （5）羞辱
（6）全，整個
3.忍辱負重，具有頑強意志
64.★★★臧僖伯①諫觀魚

1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導 （4）衡量，估計 （5）顯示
（6）……的原因 （7）射獵
3.要以國家大事為重，不能玩物喪志，以免上行下效。

65.★★★陶侃留客
1.（1）名望 （2）告訴 （3）只 （4）都
（5）離開 （6）停止 （7）左右 （8）返回
3.待人要真心實意才會得到別人的好評。
66.★★★王粲強記
1.①以……為奇 ②全，滿 ③ 記 ④超過
3．強記默識；善算；善屬文
4．蔡邕關愛、推重年輕人才的心胸令人感動；年輕人的成長需要前輩的關愛和支持；人要有才，更要有高尚的品格
67.★★★岑文本官高而憂
1． ①平定 ②稱贊 ③熟練 ④盡 ⑤同「返」，返回 ⑥死
3．江東之役，幾所度之，神用頓竭。
68. ★★★祖逖聞雞起舞
1.（1）踢 （2）醒 （3）指舞劍 （4）果真 （5）帶領 （6）駐扎
3.有志者及時奮起為國效力。
69.★★★君不自詐
1、 ①要求 ②正直 ③極、最 ④認為可恥
3、皇帝認為用欺詐的方法去試探大臣是否為「直臣」，這種做法是可恥的，也不可能有直臣的。
70.★★★孟子欲休妻
1、①是 ②說 ③防備、准備 ④責備
3、 ①與人交往，要注意禮貌。 ②與人相處，要嚴以律己。
翻譯句子略，見譯文

Ⅱ 文言文翻譯《呂蒙正不計人過》

一、譯文：呂蒙正宰相不喜歡記著別人的過失。剛擔任副宰相，進入朝堂時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，「這小子也能參與謀劃政事嗎?」呂蒙正裝作沒有聽見似的走過去了。與呂蒙正同在朝廷的同僚非常憤怒，並追問那個人的官位和姓名。

呂蒙正急忙制止，不讓（那位同僚）查問。退朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同僚仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底追究。呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名，就終生不能忘記，因此還不如不知道那個人的姓名。（不去追問那個人的姓名），對我來說有什麼損失嗎？」當時在場的人都佩服呂蒙正的度量（氣量）。

二、原文：宋·司馬光《湅水紀聞》

呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：「是小子亦參政耶！」 蒙正佯為不聞而過之。其同行列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：「一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也，且不問之，何損？」 時皆服其量。

(2)蒙正格言擴展閱讀

一、文章中心

文章中呂蒙正不計人過，實在難能可貴。呂蒙正當眾諷刺自己的人，採取置之不理的冷處理的態度，而不是採取爭鋒相對，甚至懷恨在心，打擊報復的態度，避免了激化矛盾。作為宰相的呂蒙正卻有「不記人過」的心胸，這樣的氣度，令人佩服，景仰。我們從呂蒙正身上，可以學到為人處事的智慧，懂得容人之過的道理。

二、人物簡介

呂蒙正（944~1011年），字聖功，河南洛陽人，祖籍在今萊州市城港路街道軍寨址村 。北宋初年宰相。

太平興國二年（公元977年），考中狀元後，授將作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封為許國公，授太子太師。為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。

大中祥符四年（公元1011年），去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。

Ⅲ 在儒家思想里，有關於對人要做到「尊重與真誠」的名言名句嗎分別是哪些

儒家思想之精華
1．思想基礎——「孝親尊師」
儒家認為「孝親尊師」是做人的根本。
「身體發膚，受之父母。」「天地之行人為貴，人之行莫大於孝。」父母是生育我們的恩人，要知恩報恩。凡為人子，孝當竭力，夙興溫請，這是天之經、地之義而民之用。所以孝是動物天性的光明，人間永恆之真理。
「師嚴道尊，人倫表率，養我蒙正，教我嘉謨。」老師是生我們法身慧命的恩人。人若沒有智慧，與畜生無異。因人也是動物之一，人比動物高是人有智慧，有道德觀念。智慧道德是老師教的，所以老師的恩德與父母是相同的。
父母跟老師對待子女、學生、子弟，可以說是愛護無微不至，期待更是殷切，教育也格外地認真。因此，做弟子的人要常常念著父母老師的恩德，念念不忘，盡心盡力地順從。所以說，「孝親尊師」是德性之根本。
2．核心思想——「仁」
儒家思想，核心是「仁」。體現在人際關繫上就是「仁者，愛人」，主張「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人」，即時時處處把自己放在旁人同等的地位上，推己及人，充分為別人著想，尊重別人的意志和心願，對自己不利的事情不強加給別人，這種思想的出發點是破除一切以自己意志為轉移的自我中心主義，因此具有普遍的社會意義。體現在政治治理上，就是要「為政以德」，「節用愛人」，主張重視教養，改善民生，增強國力。
「仁」也是儒家提出的最高道德准則。眾所周知，孔子十分重視道德修養。他認為，作為「仁者」的君子，一定要有人格，有志向，能明辨是非，能守死善道。他提出，人要修德，講學，徙義，改不善。子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁，」又曾曰：「朝聞道，夕死可矣，」把對原則真理的追求維護看得比生命還重要，這不但教育了學生，對一個民族剛建進取心理的形成，也起了重要作用。
3．立身之本，處世之道——「誠」
誠信，是儒家所推崇的處世原則。《禮記·樂記》記載「著誠去偽，禮之經也。」自古以來，就有「人無信而不立」的說法，從商鞅轅門立木到曾子殺豬教子，「言必信，行必果。」作為衡量個人品行優劣的道德標准之一，已經成為中華民族的傳統美德，並對民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。