古詩春日的哲理

1. 春日這首詩告訴我們什麼人生哲理

朱熹的《春日》，不是寫景，而喻義。說明只要一心一意學習孔孟、學習程朱理學，就能達到「三綱五常」的「天理」統治世界的目的。

拓展資料：

人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。

「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。

第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。

因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

詩中的「泗水」指孔門，「尋芳」指求聖人之道，「東風」指教化。

2. 春日，揭示了怎樣的人生哲理

無論什麼地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放, 萬紫千紅到處都版是春天的景色。權
《春日》。這首七言絕句是宋代的朱熹所作。後兩句等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，是詩中的點睛之筆
「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。

原文如下：
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
拓展資料：
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩

3. 朱熹春日飽含哲理的名句是

《春日》中有一句象徵一切美好事物和富有哲理的詩句是：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
朱熹（1130年～1200年），字元晦，號晦庵，是南宋著名的理學家、思想家、哲學家，世稱朱子，被後世譽為孔孟以來最傑出的儒學大師。《春日》這首詩是作者春天郊遊時所創作的游春觀感，被認為是朱熹的代表作，尤其是詩中「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」一句更是寓意深刻，經久不衰，成為了千古傳誦的佳句