關於做人的文言文

㈠ 教人為人處事的文言文有哪些

抄教人為人處事：
襲禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.（《老子·五十八章））
知人者智,自知者明.（《老子））
物以類聚,人以群分.（《易經））
己所不欲,勿施於人.（《論語·顏淵》）
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.（《論語·子罕》）
學而不思則罔,思而不學則殆.（《論語·為政》）
學而不厭,誨人不倦.（《論語·述兩》）
人無遠慮,必有近憂.（《論語·衛靈公））
言必信,行必果.（《論語·子路））
與朋友交,言而有信.（《論語·學而））
有則改之,無則加勉.（《論語》）
敏而好學,不恥下問.（《論語·公冶長））
吾生也有涯,而知也無涯.（《莊子·養生主））
十年樹木,百年樹人.（《管子·權修》）
達則兼濟天下,窮則獨善其身.（《孟子·盡心上））
得道者多助,失道者寡助.（《孟子·公孫丑））
摘自《網路作業幫》

㈡ 做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德經·第七十七章。被人奉為為人處世的經典論述。

原文如下：

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。

譯文：

自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。

可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。那麼，誰能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的聖人這才有所作為而不佔有，有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。

(2)關於做人的文言文擴展閱讀

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。