這兩首哲理詩

① 求兩首哲理詩

背影
總是很簡單
簡單
是一種風景
背影
總是很年輕
年輕
是一種清明

背影
總是很含蓄
含蓄
是一種魅力

背影
總是很孤零
孤零
更讓人記得清

不要急於相見

不要急於相見
為天空再留一朵潔白的夢幻
潔白的夢幻
雨打芭蕉 淚濕欄桿

不要急於相見
等庭院盛開溫馨的玉蘭
溫馨的玉蘭
舉杯把盞 花好月圓

不要急於相見
既然已分別了很久很久
平安便是夙願
離愁終有盡 相思訴不完

但是，我更樂意

為什麼要別人承認我
只要路沒有錯
名利從來是鮮花
也是枷鎖

無論什麼成為結局
總難免興味索然
流動的過程中
有一種永恆的快樂

盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻
但是，我更樂意
讓心靈寧靜而淡泊

淡淡的雲彩悠悠地游

愛，不要成為囚
不要為了你的愜意
便取締了別人的自由
得不到 總是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流

淡淡的霧
淡淡的雨
淡淡的雲彩悠悠的游

疊紙船的女孩

他長大了
認識了一個
喜歡疊紙船的女孩
那個女孩喜歡海
喜歡海岸金黃的沙灘
喜歡在黃昏里的沙灘漫步

有一天
那個女孩漫步
走進了他家的門口

晚上，媽媽問他
是不是有個女孩子來過了
他回答說
沒有，沒有呵

媽媽一笑
問那個紙船是誰疊的

感謝

讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想收獲一縷春風
你卻給了我整個春天界

讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想捧起一簇浪花
你卻給了我整個海洋

讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想擷取一枚紅葉
你卻給了我整個楓林

讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想親吻一朵雪花
你卻給了我銀色的世界

給我一個微笑就夠了

不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記

給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸

給友人

不站起來
才不會倒下
更何況
我們要去浪跡天涯
跌倒是一次紀念
紀念是一朵溫馨的花
尋找 管什麼日月星辰
跋涉 分什麼春秋冬夏
我們就這樣攜著手
走呵 走呵
你說，看到大海的時候
你會舒心的笑
是呵 是呵
我們的笑 能挽住雲霞

可是，我不知道
當我們想笑的時候
會不會
卻是 潸然淚下

海岸

你總是和很多
最美麗的嚮往連在一起
連在一起
就像白天的我們
和夢中的自己

這該是怎樣的一種綺麗
在一個旭日噴薄的清晨
徜徉在微風吹拂的沙灘上
傾聽海洋蔚藍色的呼吸

面對大海
面對無數流逝了的世紀
不知不覺 心的四周
轟然坍塌了
憂郁壘砌成的牆壁

② 哲理詩（至少一首）

1、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

出自唐代李紳的《答章孝標》

假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

十載長安得一第，何須空腹用高心。

釋義：

只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。十年春秋苦讀才能及第，你為什麼不積累知識，而去想那些遠大的志向呢？

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

出自唐代李商隱的《詠史二首·其二》

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

釋義：

縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

3、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)

釋義：

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

4、龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。

出自唐代白居易的《放言五首·其二》

世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。

龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。

釋義：

世上的事依託隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。

5、它山之石，可以攻玉。

出自先秦的《小雅·鶴鳴》

鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。

鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。

釋義：

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

③ 萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。這首詩的翻譯和哲學道理。

群嶺萬山中有一條溪，萬山阻著溪水不許往前奔，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停；水流到底是攔不住的，在山間不休地穿梭喧鬧著，待讓它終於來到前頭的山腳盡處時，喧嘩的溪聲已全變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。

比喻時代潮流擋不住，一切違反潮流的行徑措施不但沒有用，只是製造騷亂困擾而已的思考。

原詩：

《桂源鋪》宋代：楊萬里

萬山不許一溪奔，欄得溪聲日夜喧。

到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。

釋義：

群山萬壑阻擋著一條小溪不讓小溪快速流淌，攔得那溪水在山間日夜暄鬧不停；溪水一直流啊流，流出了大山，前面再也沒有山了，喧嘩的溪聲已匯聚成大的溪流流出了前方的村莊。

(3)這兩首哲理詩擴展閱讀：

桂源鋪是南宋詩人楊萬里，創作的一首情景詩。

表達的是人生沒有一帆風順的，但只要堅持不懈，最終肯定有出路。

楊萬里，號誠齋，南宋時期江西人，做過官，因其以詩著名，這里還是說說他的詩。他的詩風基本經歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。從現存的詩來看，有一些輕快風趣的小詩，如：

「泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」(《小池》)

④ 2首哲理詩

《長恨歌》 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青蛾老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【賞析一】
這首詩是作者的名篇，作於元和元年（806）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。
詩的主題是「長恨」。從「漢皇重色思傾國」起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終於得到了楊氏。而楊氏由於得寵，雞犬升天。並反復渲染玄宗之縱欲，沉於酒色，不理朝政，因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是「長恨」的內因。 「六軍不發無奈何」起為第二部分，具體描述了安史之亂起後，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉娥眉馬前死」是悲劇的形成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰後，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一「長恨」的心情，揪人心痛，催人淚下。
「臨邛道士鴻都客」起為第三部分，寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容，並以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示願作「比翼鳥」、「連理枝」，進一步渲染了「長恨」的主題。結局又以「天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期」深化了主題，加重了「長恨」的分量。 全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。
今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄託自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由於門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了「不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作於作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。

琴詩

蘇軾

若言琴上有琴聲，
放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，
何不於君指上聽？

賞析

【賞析】

唐朝的韋應物寫了一首《聽嘉陵江水聲寄深上人》：「鑿岩泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚？貽之道門舊，了此物我情。」這位作家對水石之間關系的疑惑與領悟，亦同於蘇軾之於琴指。這其實是個高深的哲學問題，因為在佛教看來，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間只是由於發生了聯系，才得以存在。即如所謂「四大」，《金光明最勝王經》卷五說：「譬如機關由業轉，地火水風共成身。隨彼因緣招異果，一在一處相違害，如四毒蛇具一篋。」《圓覺經》說：「恆在此念，我今此身，四大和合。」《楞嚴經》曾對什麼是「濁」有一段闡發：「譬如清水，清潔本然，即彼塵土灰沙之倫，本質留礙，二體法爾，性不相循。有世間人取彼土塵，投於凈水，土失留礙，水亡清潔，容貌汩然，名之為濁。」也就是說，「濁」是塵土和清水發生了作用而形成的。另一段論述說得更為明確：「譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。」——蘇軾的詩簡直就是這段話的形象化。

⑤ 哲理詩2首

著名哲理詩鑒賞
《過松源晨炊漆公店》 （宋 楊萬里） 專莫言下嶺便無難屬， 賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡， 一山放過一山攔。 【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。 《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。

⑥ 兩首哲理詩

1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
（二）生活情趣
1、 採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
2、 開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）
3、 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
4、 談笑有鴻儒，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
5、 最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）
6、 黃發垂髫，並怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）
7、 環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（陶淵明《五柳先生傳》）
（三）讀書
1、 盡信書則不如無書。（孟子）
2、 讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
3、 書讀百遍，其義自見。
4、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
6、 書籍是人類進步的階梯。（高爾基）
7、 為中華之崛起而讀書！（周恩來）
8、 好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
9、 學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
10、 讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
（四）奉獻
1、 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
2、 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
3、 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）
4、 鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）
5、 埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麼回報。（泰戈爾）

⑦ 朱熹寫的哲理詩

朱熹這6首最經典的哲理詩，感受其說理詩的高妙，也感悟其寄寓在寥寥數語間的深刻道理。

朱熹雕塑
01 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

《偶成》少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

人生易老，學問卻不能輕易達成，所以，一點點的光陰也不可輕視、不容浪費。這是一個人人皆知的道理，但卻總要等到某一刻才能真正懂得：什麼是時光飛逝，什麼叫「往事不可追」。這首詩里，朱熹後兩句構建的場景形象生動：還未等到池塘春草的美夢醒來，階前的梧桐樹葉已經泛起秋聲。

讀朱熹這首勸學詩，能感知到時光飛逝，白駒過隙，就是這般的觸目驚心。待到驀然回首，才知光陰已逝，一事無成。人到中年，或許便是這樣的時刻。

有人說，這道理誰不懂得呢？可很多時候，年少時的光陰卻真的白白錯過了。只在「偶然」間回首，才能真正悟到。

梧桐秋聲
02 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

這是一首被人「誤讀」很久的詩，乍一讀來，它似乎通篇都在寫春日裡的風景，令人感到自然界百花齊放的生機與美麗。一般《千家詩》的注本里也說它是一首游春踏青的寫景詩。其實，這也是一首哲理詩。

要知道，在朱熹所在的年代，「泗水濱」早已淪陷，他未曾真正到實地去尋春。詩中吹生萬物、吹開百花的春風其實暗喻聖人之道，它拂過世間，便隨處是生機勃勃、萬物向上的生動景象。

而到如今，「春風」的含義則更可以隨著語境有更廣的運用。

春日
03 問渠那得清如許？為有源頭活水來。

《觀書有感》其一半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

這也是朱熹非常有名的一首哲理詩，同《春日》一樣，說理而不露痕跡，全都寓於景中。這正是朱熹哲理詩的高明之處。

他寫眼前方塘就如同鏡子一般，倒映著天光雲影，不知何處是天，何處是水。前兩句寫水塘的清澈，後兩句追問緣由，傳遞出一個道理：只有源頭有源源不斷的活水，才能令水塘清明如鏡、靈氣生動。

這首詩寓意很深，適用度很廣：讀書、學知識，乃至任何一門藝術，甚至生意，生命，生態，概莫能外。

活水
04 向來枉費推移力，此日中流自在行。

《觀書有感》其二昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

這是《觀書有感》的第二首，也是通過形象的事例來講讀書治學有關的道理。當水淺舟大時，即使費很大的力氣，也未必能夠推動舟行；而當一夜春水上漲，小船卻能在江水中如同羽毛一般輕盈，不費太大力氣，它便能自由自在穿行水間。

讀書、寫作，需要靈感，也需要足夠的基本功。當積累到一定程度，或者靈感噴薄而出時，便能夠游刃有餘，舉重若輕。

小船
05 今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

《水口行舟二首·其一》昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

舟行江上，詩人著一蓑衣漂流，擔心一夜風雨狂狼之後，四周會變成如何慘淡的光景呢？等到天明時分，詩人忐忑地試著捲起篷簾看，只見四圍之間，依然山青樹綠，天地青青。

世間風大雨多浪急迫，但若能站成青山綠樹般的永恆，便能立於不變不更、處變不驚之地。歷經風雨，青山依舊蒼翠，綠樹依然蔥蘢，江山不改顏色。

青山依舊
06 始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

《偶題三首·其三》步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

隨著水流去尋找溪水的源頭，到得源頭卻惘然。這才知道，真正的源頭怕是無法抵達的，還是手拄著拐杖欣賞這路途中的美色吧。

有沒有感到一種「行到水窮處，坐看雲起時」的禪意？

信步而去，信手寫來，朱熹這些哲理詩沒有枯燥說教，卻又處處閃現著理性的光芒。似有所指，卻不點破，千年之後的我們，從中收獲的或許是不一樣的所得。

⑧ 來兩首哲理詩

泥土

老是把自己當作珍珠
就時時有被埋沒的痛苦
把自己當作泥土吧
讓眾人把你踩成一條道路

土

附著在大地上
你是土壤
沉浮在空間里
你是塵埃
《決心》
人的一生有許多難以取捨，
困惑不已的瑣事所糾纏著，
這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，
唯一會限制我們的，
是我們自己的決心。
《理由》
逃避不一定躲的過，
面對不一定最難過，
孤單不一定不快樂，
得到不一定能長久，
失去不一定不再擁有。
你可能因為某個理由而傷心難過，
但你卻能找個理由讓自己快樂。
《失去》
最凄涼最弄人的不是你知道，
失去所愛的那一刻，
而是你還在徘徊，
猶未知道已經失去。
《距離》
世界上最遙遠的距離，
不是生與死，
而是我就站在你面前，
你卻不知道我愛你。
世界上最遙遠的距離，
不是我就站在你面前，
你卻不知道我愛你，
而是明明知道彼此相愛，
卻不能在一起。
世界上最遙遠的距離，
不是明明知道彼此相愛，
卻不能在一起，
而是明明無法抵擋這股想念，
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡。
世界上最遙遠的距離，
不是明明無法抵擋這股想念，
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡，
而是用自己冷默的心，
對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。
《炫耀》
不愛了，就別向他炫耀，
向他炫耀只是代表，
你還是在意他的想法，
你還是對他念念不忘，
他看到這種窘態，
只會深信你從來沒有忘記過他。
《句號》
當愛情要完結時，
你不想畫上句號也不行，
當你懷疑是否主動畫上句號時，
那表示你根本就拾不得，
也沒辦法畫上這個句號。
每一段情始終會有句號，
句號要來時，
你想擋都擋不住。

《習慣》
愛情一旦成為了習慣，
就會一輩子也擺脫不了的。
《放棄》
放棄一個很愛你的人，
並不痛苦。
放棄一個你很愛的人，
那才痛苦。
愛上一個不愛你的人，
那是更痛苦。

《寂寞》
別因為寂寞而錯愛，
別因為錯愛而寂寞一生。

《後悔》
別等到錯過後才去後悔，
別等到失去後才想挽回。

《清楚》
或許只有在離得最遠的時候，
才能把曾經走過的那段日子，
看的最真確最清楚。

《機會》
人一生有許多的機會，
只是看自己是否能把握住，
珍惜眼前所看到的，
滿足目前所擁有的。
我們常常為了一個機會，
而錯失了更多的機會。
《緣》
若是有緣，
時間空間都不是距離。
若是無緣，
終日相聚也無法會意。
凡事不必太在意，
更不需去強求，
就讓一切隨緣吧！
《思念》
思念總是有不得不收藏起來的時刻，
而生命里最捨不得，
藏得總是最深，
且不讓人知道。
《淡忘》
一個人受到感情的傷害，
原本是可以慢慢淡忘的，
但如果心裡一直念念不忘，
就會使其所受的傷害，
永遠難以痊癒。

《你的》
該是你的遲早都會是你的，
若不是你的即使強留也留不住。

《遺忘》
一個人如果不能學會遺忘，
那將是很痛苦的事，
別再自尋煩惱，
快把痛苦的事給忘了吧！
《偉大的愛》
學會了與人分享愛，
還必須學會不要緊捉著所愛不放，
最偉大的愛就是做些對所愛的人，
最有利的事，
即使那會令你心疼。

《報復》
最好的報復不是毀掉對方，
更不是毀掉自己，
而是要過的比他幸福和快樂。

《忽略》
人往往都只在乎別人是關心你，
卻常常忽略自己，
是否也有關心別人
許諾

不要相信許諾
許諾是時間結出的松果
松果盡管美妙
誰能保證不會被季節打落

機會，憑自己爭取
命運，靠自己把握
生命是自己的畫板
為什麼，要依賴別人著色

假如生活欺騙了你
假如生活欺騙了你，

不要憂郁，不要憤慨；
不順心時暫且忍耐
相信吧，快樂的日子將會到來。

心兒憧憬著未來，
現在卻總是令人悲哀；
一切都是瞬息，一切都會過去，
而那逝去了的，將重新變為可愛。

朱熹的詩句大都含有哲理 最著名的是那句 "問渠那得清如許，為有源頭活水來" 詩名《觀書有感》 另外的 譬如 希望我簡單的解釋你能看的懂 1曹操的日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。《觀滄海》 2曹操的另外兩首名作 ，如《短歌行》中「周公吐哺，天下歸心」 [對酒當歌,人幾何] 3如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」都不錯 你可以把這兩首詩全篇看下 應該會有收獲 4李白也寫了很多句 比如抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁《宣城謝眺樓餞別校叔雲》， 5劉禹錫的「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」《酬樂天揚州初逢席上見贈》，(新事物發展創新必將戰勝舊事物) 6將進酒 也是李白的 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。」 這個好 希望全文看 這個意思好 人生不用氣餒 不要在白白等待機會了 比「少小不努力 老大徒傷悲」「莫等閑、白了少年頭，空悲切。 」這類勸惜時的句子 更有深度 更有文韻 7踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫 絕句 宋 夏元鼎 釋 義 比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。 山窮水復疑無路，柳暗花明又一村 陸游的 古意：山西村山環水繞，柳暗花明一派花園緊簇的景象。現意用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望 8金縷衣 作者:【杜秋娘】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 這句有點像一開始李白那句吧 9白居易最出名的離離原上草 一歲一枯榮 野火燒不盡 春風吹又生 琵琶行裡面的「同是天涯淪落人 相逢何必從相識」 10 「會當凌絕頂，一覽眾山小」杜甫的《望岳》 從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在 讀這首詩集會讓我們情不自禁的想到「欲窮千里目 更上一層樓」 但兩句話的意思截然不同 都很有哲理 11《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 第三句有名 聯想……「莫愁前路無知己，天下何人不識君?」 12 尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采葯去。 只在此山中，雲深不知處。 13天下何處無芳草 這句超有名 蘇軾的 聯想一句「眾里尋她千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」這句辛棄疾的