願望的古詩

⑴ 關於願望的古詩

1、《蠶谷行》

唐代：杜甫

天下郡國向萬城，無有一城無甲兵！

焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？

牛盡耕，蠶亦成。

不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。

白話譯文

全天下各地區千萬座城池，沒有一座沒有甲胄兵器！怎麼樣才能把甲胄兵器鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業有成；就再也不需要讓戰士們灑淚滂沱，那時全社會男耕女織，安居樂業，人們一邊走，一邊唱歌，是多麼好啊！

創作背景

這首詩大約作於唐代宗大歷元年（766年）至大歷四年（769年）之間，確切年代難定，諸家說法不一。這時安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰爭早日停止，讓戰士都能解甲歸田，反映了當時廣大人民的願望。

2、《出塞》

唐代：王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

白話譯文

依舊是秦漢時期的明月和邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。

倘若龍城的飛將衛青如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

創作背景

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。

3、《書憤》

宋代：陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

白話譯文：

年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。

記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。

想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。

不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！

創作背景

宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。想那山河破碎，中原未收而「報國欲死無戰場」，感於世事多艱，小人誤國而「書生無地效孤忠」，於是詩人郁憤之情便噴薄而出。

4、病起書懷

宋代：陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

白話譯文

病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。

希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親徵收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

創作背景

《病起書懷》作於宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸游時年五十二歲。被免官後病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病癒之後仍為國擔憂，為了表現要效法諸葛亮北伐，統一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。

5、酬劉和州戲贈

唐代：白居易

池邊新種七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李妒，今年好為使君開。

白話譯文

花池邊剛栽了七棵梅樹，想到開花時我再來查點。

不要怕長洲的桃李嫉妒，今年你要好好為我吐艷。

創作背景

這首詠梅詩寫於唐敬宗寶歷二年（826年）詩人任蘇州刺史之時，是贈與劉禹錫之作。當時朝政腐敗，詩人在朝屢遭壓抑，內心十分痛苦。這首詩或多或少是其內心寫照。