憂樂的詩句

1. 含『無憂』兩字的詩詞

1、《秋雨嘆三首·其三》——唐代杜甫

老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。

譯文：相比隱居的寂寥，更多是鬱郁不平與刻意求靜的痛苦，風雨中無憂無慮奔跑嬉戲的孩子。

2、《病中詩十五首·枕上作》——唐代白居易

若問樂天憂病否，樂天知命了無憂。

譯文：如果問我擔憂自己的病情不？只要樂從天道的安排安於自己的處境，就沒什麼可擔心了。

3、《偶吟二首》——唐代白居易

眼下有衣兼有食，心中無喜亦無憂。

譯文：目前的生活有衣穿也有食物吃，心中既沒有可歡喜的，也沒有可憂愁的。

4、《閑坐》——唐代白居易

莫論身在日，身後亦無憂。

譯文：不要說現在還尚在人世間，即使人死後也是沒有憂愁的。

5、《適意兩首》——唐代白居易

一朝歸渭上，泛如不系舟。

置心世事外，無喜亦無憂。

譯文：終有一天回到了長安，自由而無所牽掛。置身於世俗之外，心中沒有憂愁，也沒有歡喜。

2. 四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。這句出自誰

這個對聯是歌頌范仲淹的，是岳陽樓上的對聯。

意思是：站在岳陽樓上，四周洞庭湖的山水景色盡收眼底，天下百姓苦樂湧上心頭，即講的是范仲淹眼觀四海眾生，心憂百姓困苦，樂見民眾安和。

范仲淹寫《岳陽樓記》裡面有名句：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！因范仲淹的這句名句，所以岳陽樓的對聯「萬家憂樂到心頭」便說的是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹。

岳陽樓地處岳陽，位於洞庭湖畔，屬於亞熱帶季風性氣候，氣候濕潤溫和，四季分明。岳陽樓坐西朝東，構造古樸獨特，岳陽樓台基以花崗岩圍砌而成，台基寬度17.24米，進14.54米，高度為0.65米。

岳陽樓高度19米，在建築風格上，前人將其歸納為木製、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結構，整座建築沒用一釘一鉚，僅靠木製構件的彼此勾連。

(2)憂樂的詩句擴展閱讀

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。

范仲淹出任泰州時，征調民眾4萬多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天聖四年（1026年）完成，新堤橫跨通、泰、楚三州，全長約200華里，不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障，還在後世「捍患御災」中發揮了重要作用，當地人民將所修之堤命名為「范公堤」，遺址迄今猶存。

宋建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關繫到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。

在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。