詩詞蟬蛻

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蟬

唐.虞世南

垂綏飲抄清露襲，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

關於蝶蛻變的古詩詞還真不好找，推薦一個有蝶的吧！

李商隱<蝶>四首

其一

孤蝶小緋徊，
翩翾粉翅開。
並應傷皎潔，
頻近雪中來。

水調歌頭
濯足夜灘急，曦發北風涼。
吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。
買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。
蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。
制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。
湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。
喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。
莫遣兒輩覺，此樂未渠央。

2. 寫蟬的古詩 五言

古人認為，蟬是飲露水生存的，因而在詩人眼中它是高潔品性的象徵。另外，又因蟬的鳴叫聲極具悲切，特別是寒蟬，因此又成為悲涼的同義詞。那麼，詩詞里的蟬具體是怎樣的呢？下面我們一起來感受詩詞里的「蟬」意。
1.陶淵明的《己酉歲九月九日》有「哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。」深秋時節，悲切的蟬叫聲已響絕，只有成行的大雁啼叫聲響徹雲霄。
2.李商隱的《蟬》有「煩君最相警，我亦舉家清。」「君」字採用擬人手法，賦予了蟬人的動作，詩人對蟬說，希望「君」能給他提醒，說他也和你一樣清高。
3.王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》中有「倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。」詩人悠閑自在地倚靠在柴門外，迎著風聽暮蟬的吟唱。
4.唐人虞世南的《蟬》有「居高聲自遠，非是藉秋風。」詩人表面寫蟬的鳴叫聲能遠傳，不是藉助秋風，而是因為居在高樹上。實則是借蟬說理，給世人闡述了一個道理，即品格高潔的人，不需要藉助外力，也能聲名遠播。
5.唐人陰行先的《和張燕公湘中九月登高》中有「寂寞風蟬至，連翩霜雁來。」寂寞時，清風送來了蟬鳴，與迎霜的大雁相伴，以解寂寞。
6.南北朝王籍的《入若耶溪》有「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」詩人運用反襯手法，以「蟬噪」、「鳥鳴」的聲，襯得山林更幽靜。是寫蟬的千古名句。
7.宋人張孝祥的《水調歌頭·泛湘江》有「蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。」詞人化用前人詩句，既有對秋蟬脫於濁泥高潔品格的贊美，又是藉以自喻，表達出豁達閑適的心態。
8.辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》有「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。」從明月驚動了樹上的喜鵲寫起，接著敘述清涼的晚風，請來了蟬鳴。明月、喜鵲、樹枝、清風、蟬刻畫出一幅夏日月下美景圖
9.柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中有：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。」秋後生命即將終結的蟬，發出凄涼悲傷的鳴叫，營造出一種充滿離愁別緒的氣氛，讓人感到了「凄凄慘慘戚戚」的傷感。
10.宋人楊萬里的《初秋行圃》中有：「落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。」「催」採用了擬人手法，詩人把看似無情，其實最有情的夕陽，賦予人的動作，不說蟬鳴，而說落日催促暮蟬拚命歌唱，使畫面具有動感。