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桂花詩詞賞析

發布時間: 2023-09-20 00:28:00

① 何應龍的《桂花》全詩

宋代何應龍《桂花》原文:

一樹婆娑月里栽,是誰移種下天來?

金黃恰似今宵月,一夜圓時一夜開。

譯文:

枝葉扶疏的桂花樹原本只應栽在月宮里,卻不知是誰把它移栽到人間來了。一樹金黃的花兒就像今晚金黃的月輪,中秋的圓月下,一樹桂花香飄四溢,開得正燦。

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詩詞賞析

古人常以「婆娑」一詞詠桂花樹,似乎已經約定俗成,且桂樹與明月也有特定的因緣,因此桂樹也稱「月桂」,而桂花分幾種,金桂、銀桂、丹桂和四季桂等,金英也即金花。

《桂花》前兩句虛寫,寫到人間的桂花的來歷:不只是誰從月宮中移栽而來;第三句用比喻手法寫桂花的顏色猶如空中圓月的黃色;第四句以月色襯桂花,這首詩表現了詩人對桂花的贊美和喜愛。

古人與桂花

幾千年來,中國人不但視桂花為吉祥物,更為它賦予神話內涵,要說艷麗,桂花不如芍葯牡丹,要說芬芳,茉莉玫瑰也在其之上,但桂花就是讓諸多海內文人墨客們愛不釋手,甚至不惜極盡筆墨來描繪對它的喜愛。

古人庭院里是一定要栽桂花的,而且要栽在廳堂之前,兩棵栽在一起,但具體有何意義,眾說紛紜。大概是「桂」取「貴」意,謂之「好事成雙」的含義,取一個好彩頭而已,因此有「兩桂當庭」「雙桂流芳」之說。

桂花樹是名副其實的國粹名木早在先秦就有人開始用桂花釀酒,但那時桂花還是野生植物,未被人工培育,及至魏晉時期,名士風盛行,桂花開始出現在名流雅士的庭院與詩歌里。

桂花一直受到魏晉門閥世家的喜愛,傳說曹植喜歡桂花,也是人工種植桂花的鼻祖,但曹植如何將野生桂花挖到自己庭院里,這個史書沒有記載。另外一位就是梁元帝蕭繹,他在皇宮里種了桂花樹,而且以「君子樹」喻之。

桂花在中國古代最顯著的符號並非是「貴」,而是「折桂」。據《晉書·郤詵傳》記載,晉朝時,一個叫郤詵的人在「舉賢良對策」中獲得了第一名,晉武帝接見他的時候當然就表揚了幾句,郤詵謙稱自己「猶桂林之一枝,崑山之片玉。」意思是我無非是桂花林的一根樹枝,昆侖山上一片玉而已,他這一番黃公好謙讓晉武帝很高興,「折桂」一說遂載入史冊。

桂花的名聲被確立並被賦予神話內涵,是在唐代。詩人王維曾寫下「人閑桂花落,夜靜春山空」(《鳥鳴澗》,是說寂靜的山谷中,只有桂花在無聲的飄落,夜半更深,萬籟俱寂,似空無一物)的千古名句

而劉禹錫則以「莫羨三春桃與李,桂花成實向秋榮」(《答樂天所寄詠懷》,是說不要羨慕春天的桃樹花和李樹花,到了秋天桂花長成的時候會更加繁盛)之語讓桂花有了不朽的名聲。

詩仙李白以「欲折月中桂,持為寒者薪」(《贈崔司戶文昆季》,是說想上天去扳折月中桂,來為寒士添柴火)為桂花塑造了一個精彩的神話故事——唐人段成式據此在《酉陽雜俎》中編出了吳剛月宮伐桂的傳奇,流傳至今。

明清兩季,文人墨客崇尚園林庭院之美,據說明人將芙蓉、桂花與萬年青共栽花圃,謂之「富貴萬年」。大約正是在此時,各種植物有了獨特的符號學意味,譬如松柏意味著長壽,梅蘭竹菊是君子之風,而桂花的「貴」氣正是在明清時被尊奉。

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