怎麼賞析詩歌

① 詩歌鑒賞的方法有哪些

詩歌鑒賞方法大全

一、仔細體察物關情 ——詠物言志詩的鑒賞
寫作特點：
1、既然詠物，要實寫其形態、色澤特徵，或寫其所處環境，求其「形似」。[曲盡其妙]
2、由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其「神似」[不滯於物]
3、從整體構思看，托物言志，常用比喻、象徵、擬人、對比。
4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側面烘托的手法。
鑒賞方法：
1、「讀清」全詩。
2、分析物象的外在特徵、環境特點和內在品性。
3、聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所託之情，所言之志。
4、體會詩人手法的高妙。

二、何人不起故園情 ——思鄉懷人詩鑒賞
1、了解常見思想情感。羈旅愁思；思念親友；徵人思鄉； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》
2、分析人們思鄉緣由。戰亂頻繁；山長水闊；久戍邊關；宦遊不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過節。
3、人們在詩中如何表達思鄉之情？
觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。（王禹偁 村行）
感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸
托物傳情：月、雁、笛、柳
因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干）
鑒賞方法：
1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別
2、抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據題目，組織語言，形成答案

三、古來征戰幾人回——邊塞征戰詩的鑒賞
邊塞詩賞析要注意：
①了解時代背景；②體會思想感情；③感受藝術風格
鑒賞方法：
第一，了解詩歌創作的時代背景。邊塞詩是最能體現國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。
簡介「大唐盛世」：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個世紀通常稱為盛唐。經濟繁榮，國力強盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了大量的邊塞戰爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為「高岑詩派」。
到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：「磧里徵人三十萬，一時回首月中看」（李益），「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」（陳陶）。
到了宋代，國家在民族斗爭中一直處於劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰詩中流露出來的感情，就更多地體現為報國無門的憤懣，如陸游的「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」；更多地體現為歸家無望的哀痛，如「燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地」（《漁 家 傲》范仲淹）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。
第二、注意區別各自的思想內容感情特點。有對建功立業的渴望：「寧為百夫長，勝作一書生」（楊炯）；有報效國家的激情,有的寫出徵士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光……
第三，分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，如前述的「醉卧 沙場君莫笑，古來征戰幾人回」；有的雄奇壯美，如王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」；有的豪壯悲慨，如杜甫的「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」；有的委婉清麗，如李白的「何日平胡虜，良人罷遠征」……只有通過對詩歌字句的細細體會，才有可能准確領會到由於不同時代、不同內容，以及不同詩人的不同藝術素養、不同生活遭際，反映在邊塞征戰詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術風格。
邊塞詩的主要特點：
（1）內容:邊塞風光（奇麗壯闊） 統治者 ( 窮兵黷武) 將士 (生活艱苦)
（2）情感：對家鄉思鄉念親；對友人惜別感傷；報國豪情；壯別感奮
（3）風格——雄壯豪邁。
（4）常用手法——比喻、誇張、用典。
（5）常用詞語：金鼓旌旗 烽火羽書 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長雲秋月 雪山孤城 雁飛
常用評析詞語：
雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報國之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚精神 厭戰情緒 深切同情

四、古今多少興亡事——詠史懷古詩鑒賞
我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞台上叱吒風雲，留下多少輝煌業績，令人欽佩仰慕；留下多少經驗教訓，讓人唏噓感慨。於是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時候便已產生，到了唐代蔚然成風，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩有的對歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜詩「江東弟子多才俊，卷土重來未可知」，是對項羽自刎的惋惜；王詩「江東弟子今雖在，肯為君王卷土來」，則是意識到了項羽失敗的歷史必然。有的把史事與現實結合起來，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個典故，抒寫自己理想落空，抗金復國無望的苦悶，諷刺南宋當局的用人不當，不思復國。有的就史論事，如杜甫的《蜀相》。
（一）弄清史實
對於作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好註解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
〔二〕要體會意圖
後代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或觸發感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫赤鼻磯的地方——傳聞就是當年三國時的古戰場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中苟且偷安，這京口北固亭是觸發詩人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己報國無門，是詩人引發詩情的現實原因。
（三） 領悟感情
詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：「江東弟子多俊才，卷土重來未可知。」然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：「江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。」二種情況是把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現實。如《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》借古諷今：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
（四）、分析寫法
在構思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的《王昭君》，對漢元帝的統治無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對比，或側面烘托等。

五、把酒話桑麻——山水田園詩的鑒賞
山水詩源於南朝（宋）謝靈運，田園詩源於晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
鑒賞中常用到的術語：
1．思想內容：熱愛自然 嚮往自由 歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得
2．表現手法：借景抒情 白描
3．語言特點：清新自然 質朴自然 清新洗練

六、聚散皆是緣——送別詩的鑒賞
古人由於道路崎嶇難行，交通工具落後，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。送別詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是採用寓情於景，情景交融的抒情方式，也藉助於想像、聯想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。
送別詩的特徵：季節：春季或秋季；時間：清晨或傍晚；地點：路口、驛站、碼頭等；景物：楊柳、酒肆等。
唐人送別的習俗：
1、折柳送別
2、飲酒餞別
3、唱歌送別
折柳送別習俗產生於漢代，產生原因大體有三：
1、千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。
2、「柳」與「留」諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。
3、柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝願友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。
送別詩中常見的時空背景：
1、多出現傍晚和月夜等時間意象。
2、多出現長亭、渡口、南浦等空間意象。
送別詩的情感：
1、哀傷凄婉。
2、慷慨豁達。

七、悔教夫婿覓封侯——閨怨詩的鑒賞
閨怨詩有兩類，一類是婦女對丈夫的思念，對家鄉親人的思念。一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的嚮往。
描寫對象：
閨中少婦、宮嬪宮女、商婦、征婦
常見手法：
1比喻；2對比、襯托；3.細節描寫（動作，心理、神態）
感情基調——怨：
1.夫妻分離，年華空老；2.不得寵幸，無緣愛情；3.孤苦無依，少人關懷；4.對丈夫的掛念與擔憂。