謙讓的詩詞

㈠ 有沒有關於禮讓的古詩詞

1.禮讓為國
成語釋義： 治理.以禮所提倡的謙讓精神治理國家.
成語出處：《論語·里仁》：「能以禮讓為國乎?何有.不能以禮讓為國,如禮何?」
成語示例： 中國又原是「禮讓為國」的,既有禮,就必能讓,而愈能讓,禮也就愈繁了.
2.系樂府十二首·隴上嘆
作者：元結 年代：唐 體裁： 類別：
援車登隴坂,窮高遂停駕.延望戎狄鄉,巡迴復悲吒.
滋移有情教,草木猶可化.聖賢禮讓風,何不遍西夏.
父子忍猜害,君臣敢欺詐.所適今若斯,悠悠欲安舍.
3.荀子雲：「不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧.」 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.
4.和聲細語展氣質,謙恭禮讓顯風度
「不學禮，無以立。」
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什麼，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話

㈡ 關於謙讓的古詩句

未出土時先有節，凌雲深處仍虛心。

㈢ 關於「謙讓」的詩句有哪些

1.箜篌引 / 野田黃雀行

魏晉：曹植

置酒高殿上，親交從我游。

中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。

秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。

陽阿奏奇舞，京洛出名謳。

樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。

主稱千金壽，賓奉萬年酬。

久要不可忘，薄終義所尤。

謙謙君子德，磬折欲何求。

驚風飄白日，光景馳西流。

盛時不再來，百年忽我遒。

生存華屋處，零落歸山丘。

先民誰不死，知命復何憂？

2.七月二十九日崇讓宅宴作

唐代：李商隱

露如微霰下前池，月過回塘萬竹悲。

浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披？

悠揚歸夢惟燈見，濩落生涯獨酒知。

豈到白頭長知爾，嵩陽松雪有心期。

3.絕賊臣胡謙光

清代：閻爾梅

賊臣不自量，稱予是故人。

敢以書招予，冀予與同塵。

一笑置弗答，蕭然湖水濱。

湖水經霜碧，樹光翠初勻。

妻子甘作苦，昏曉役舂薪。

國家有廢興，吾道有詘申。

委蛇聽大命，柔氣轉時新。

生死非我虞，但虞辱此身。

4.南鄉子·邢州道上作

清代：陳維崧

秋色冷並刀，一派酸風卷怒濤。並馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射鵰。

殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。

5.趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖

唐代：殷文圭

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。