謙讓的詩詞
㈠ 有沒有關於禮讓的古詩詞
1.禮讓為國
成語釋義: 治理.以禮所提倡的謙讓精神治理國家.
成語出處:《論語·里仁》:「能以禮讓為國乎?何有.不能以禮讓為國,如禮何?」
成語示例: 中國又原是「禮讓為國」的,既有禮,就必能讓,而愈能讓,禮也就愈繁了.
2.系樂府十二首·隴上嘆
作者:元結 年代:唐 體裁: 類別:
援車登隴坂,窮高遂停駕.延望戎狄鄉,巡迴復悲吒.
滋移有情教,草木猶可化.聖賢禮讓風,何不遍西夏.
父子忍猜害,君臣敢欺詐.所適今若斯,悠悠欲安舍.
3.荀子雲:「不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧.」 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.
4.和聲細語展氣質,謙恭禮讓顯風度
「不學禮,無以立。」
———《論語.季氏》
君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
———孟子:《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德:《親和力》
文明的最重要任務之一,是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒:《審美教育書簡》
禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩:《論法的精神》
講禮貌不會失去什麼,卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古:《書信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科:《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾:《名言集》
使一個人偉大,並不在於富裕和門第,而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維:《名人名言錄》
禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。
———約翰.洛克:《教育漫話
㈡ 關於謙讓的古詩句
未出土時先有節,凌雲深處仍虛心。
㈢ 關於「謙讓」的詩句有哪些
1.箜篌引 / 野田黃雀行
魏晉:曹植
置酒高殿上,親交從我游。
中廚辦豐膳,烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨,齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞,京洛出名謳。
樂飲過三爵,緩帶傾庶羞。
主稱千金壽,賓奉萬年酬。
久要不可忘,薄終義所尤。
謙謙君子德,磬折欲何求。
驚風飄白日,光景馳西流。
盛時不再來,百年忽我遒。
生存華屋處,零落歸山丘。
先民誰不死,知命復何憂?
2.七月二十九日崇讓宅宴作
唐代:李商隱
露如微霰下前池,月過回塘萬竹悲。
浮世本來多聚散,紅蕖何事亦離披?
悠揚歸夢惟燈見,濩落生涯獨酒知。
豈到白頭長知爾,嵩陽松雪有心期。
3.絕賊臣胡謙光
清代:閻爾梅
賊臣不自量,稱予是故人。
敢以書招予,冀予與同塵。
一笑置弗答,蕭然湖水濱。
湖水經霜碧,樹光翠初勻。
妻子甘作苦,昏曉役舂薪。
國家有廢興,吾道有詘申。
委蛇聽大命,柔氣轉時新。
生死非我虞,但虞辱此身。
4.南鄉子·邢州道上作
清代:陳維崧
秋色冷並刀,一派酸風卷怒濤。並馬三河年少客,粗豪,皂櫟林中醉射鵰。
殘酒憶荊高,燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水,今朝,慷慨還過豫讓橋。
5.趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖
唐代:殷文圭
遲開都為讓群芳,貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語,素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意,淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠,年年長占斷春光。