世道險詩句

㈠ 世路無如貪欲險 幾人到此誤平生出自朱熹哪篇文章

世路無如貪欲險，幾人到此誤平生 出處：
七絕 自警之一
宋 朱熹
貪生坐豆不知羞，面見面重來躡游。
莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。
七絕 自警之二
宋 朱熹
十年浮海一身輕，歸對梨渦卻有情。
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
注釋：世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
【解讀】萬般罪錯皆因貪念起，諸多煩惱皆因貪念生，貪婪之心和非分慾望，猶如燎原之火、滔天之水，不遏制後果將會不堪設想。為此，每位黨員幹部都應以此詩為戒，懂得制欲戒貪，常思貪欲之害，甘於平淡，自守清貧，莫因一時之貪而誤了一生幸福!
《鶴林玉露》乙編卷六是這樣寫的：「胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲於湘潭胡氏園，題詩雲：'君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。』謂侍妾黎倩也。」朱文公見之題詩曰：十年浮海一身輕,歸對棃渦卻有情.世上無如人慾險,幾人到此誤平生.」
胡銓題詩後五年，朱熹也偶宿湘潭胡氏園，見壁間詩，不禁生出「人心惟危」之嘆，遂作《自警詞》也題於壁上。詩雲：
貪生坐豆不知羞，面見面重來躡游。
莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。

十年湖海一身輕，歸對梨渦卻有情。
世上無如人慾險，幾人到此誤平生。
集部 別集類
澹菴文集 六卷
宋 胡銓 撰

提要
《澹菴文集》六卷，宋胡銓撰。銓字邦衡，廬陵人。建炎二年進士甲科。紹興五年以薦除樞密院編修官。抗疏詆和議，謫吉陽軍。孝宗即位，特召還擢用，歷官權中書舍人兼國子祭酒，權兵部侍郎。以資政殿學士致仕。卒謚忠簡。事跡具《宋史》本傳。銓師蕭楚，明於《春秋》。故集中嘉言讜論，多本《春秋》義例。於南渡大政，多所補救。史但稱其高宗時請誅秦檜。今考集中《論撰賀金國啟》一篇，則於孝宗朝召還以後，更嘗請誅湯思退。又《孝宗本紀》：「隆興元年三月，金以書來索四州，未報。八月，又齎書兩省。」今考集中《玉音問答》一篇，知答金人書孝宗已與銓定於五月三日。遲至八月未遣，必湯思退有以持之。當時情勢，可以考見。史文疏漏，賴此集尚存其崖略也。本傳稱銓集凡百卷。今所存者僅文五卷、詩一卷，蓋得之散佚之餘。然《書錄解題》載銓集七十八卷，《宋志》載銓集七十卷，則在當時已非百卷之舊矣。羅大經《鶴林玉露》曰：「胡澹菴十年貶海外，北歸，飲於湘潭胡氏園，題詩曰：『君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。』謂侍妓黎倩也。後朱文公見之，題詩曰：『十年浮海一身輕，歸見梨渦卻有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生』」雲雲。今本不載此詩，殆後人因朱子此語，諱而刪之。然銓忠勁節，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陳烈逾牆之遁，遂坐以自誤平生，其操之為已蹙矣。平心而論，是固不足以為銓病也。
世路
1、人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程。
①《後漢書·張衡傳》：「吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！」
②唐 杜甫 《春歸》詩：「世路雖多梗，吾生亦有涯。」
③寧調元 《燕京雜詩》之五：「人情葉葉都如此，世路悠悠古所難。」
④宋 朱熹：十年浮海一身輕，歸對梨渦卻有情。世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
2、指宦途。
①《後漢書·崔駰傳》：「子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。」
②明 屠隆 《彩毫記·頒詔雲夢》：「但權臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？」
3、猶世道，指社會狀況。
①《晉書·庾珉傳》：「初， 洛陽 之未陷也， 珉 為侍中，直於省內，謂同僚 許遐 曰：'世路如此，禍難將及，吾當死乎此屋耳！』」
②《周書·黎景熙傳》：「﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲優游卒歲。」
③南史·隱逸傳下·阮孝緒》：「 陳郡 袁峻 謂曰：'往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？』」
④宋 張孝祥《西江月·問訊湖邊春色》：世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天。飛起沙鷗一片。
4、世情；世事。
①唐 張喬 《贈頭陀僧》詩：「已知世路皆虛幻，不覺空門是寂寥。」[1]
②《紅樓夢》第四八回：「這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門，干不得事，今年關在家裡，明年還是這個樣兒。」
5、世俗。
《紅樓夢》第一一五回：「不意視弟為蠢物，所以將世路的話來酬應。」

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負氣仗劍走天涯，艱險世道人悲涼；得遇知音未珍惜，茫茫瀚海尋芳蹤
含情持扇尋芳草，滄桑風月心懷恨；若得紅顏得把握，湯湯弱水覓花影