四個季節的古詩
『壹』 關於四季的古詩大全
《晚春》
唐
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
曉出凈慈寺送林子方
【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
秋夕
唐·杜牧
銀燭②秋光冷畫屏，
輕羅小扇③撲流螢。
天階④夜色涼如水，
坐看⑤牽牛織女星。
歲晏村居
歲晏有餘糧，杯盤氣味長。
天寒酒腳落，春近臛頭香。
菜色青仍短，茶芽嫩復黃。
此中得深趣，真不羨膏梁。
秋天：
《山行》杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車做愛楓林晚，霜葉紅與二月花。
夏天：
《池上》白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
春天：
《詠柳》賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《早春呈水部張十八員外郎》
韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
夏：
《喜晴》
南宋
范成大
窗間梅熟落蒂,
牆下筍成出林。
連雨不知春去,
一晴方覺夏深。
秋：
《四時》
陶淵明
春水滿四澤，
夏雲多奇峰。
秋月揚明輝，
冬嶺秀寒松。
冬：
《江雪》
柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
『貳』 四季古詩大全
描寫春天的古詩:
1.《春日》
【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
2.《春遊曲》
【唐】 王涯
萬樹江邊杏， 新開一夜風。
滿園深淺色， 照在綠波中
3.《春運》
【唐】 杜甫
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。
4.《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
5.《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
描寫夏天的古詩:
1.《夏日登鶴岩偶成》
【唐】戴叔倫
天風吹我上層岡，露灑長松六月涼。
願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。
2.《夏日游暉上人房》
【唐】陳子昂
山水開精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。
對戶池光亂，交軒岩翠連。色空今已寂，乘月弄澄泉。
3.《夏日南亭懷辛大》
【唐】孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
4.《西江月·夜行黃沙道中》
【宋】 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
5.《曉出凈慈寺送林子方》
【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
描寫秋天的古詩:
1.《山居秋暝》
【唐】王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2.《秋夜曲》
【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
3.《子夜秋歌》
【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
4.《秋登宣城謝眺北樓》
【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
5.《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
描寫冬天的古詩:
《白雪歌送武判官歸京》
【唐】岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
2.《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐】劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
3.《終南望余雪》
【唐】祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。
4.《江雪》
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
5.《問劉十九》
【唐】白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。
拓展資料：
《春日》是宋代思想家朱熹創作的一首詩。
此詩表面看似描繪了春日美好的景緻，實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生於尤溪，長於建州，從師五夫，講學武夷，結廬雲谷，授徒孝亭，葬於唐石。
他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。
他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。
他的學術成果，「致廣大，盡精微，綜羅百代」，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為「朱文公」，評價他為「理學正宗」，是繼孔孟之後的第三聖人。
他一生致力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。有《朱文公文集》。