帶放字的古詩
Ⅰ 惠崇春江晚景 古詩
惠崇春江晚景二首
宋代:蘇軾
其一
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
譯文:
竹林外兩三枝桃花初放,水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。河灘上長滿了蔞蒿,蘆葦也長出短短的新芽,而河豚此時正要逆流而上,從大海回遊到江河裡來了。
其二
兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪,更待江南半月春。
譯文:
北飛的大雁就像那向北歸去的人一般,依依不捨,差一點掉隊離群。遠隔千里就已經知道北方的沙漠多風雪了,還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
(1)帶放字的古詩擴展閱讀:
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年(1085年)在汴京(今河南開封)為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
文學賞析
其一
詩的首句「竹外桃花三兩枝」,隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色,蘇軾以其細致、敏銳的感受,捕捉住季節轉換時的景物特徵,抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃,給人以清新,舒暢之感。
其二
第一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」,大雁北飛,有幾只雁依依不捨,差點掉了隊。並且在下一句,把這幾只雁比作了「北歸人」,是非常形象的,這就畫活了景象。
最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用,使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄像」,使大雁北飛的情景充滿著人的情感,是頗有新意的。Ⅱ 關於風箏的古詩
1、兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶。——清·高鼎《村居》
譯文:村裡的孩子們放了學急忙跑回家,趁著東風把風箏放上藍天。
2、草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。——清·高鼎《村居》
譯文:農歷二月,村子前後的青草已經漸漸發芽生長,黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條,隨風擺動,好像在輕輕地撫摸著堤岸。
3、只憑風力健,不假羽毛豐。紅線凌空去,青雲有路通。——清·吳友如《題畫詩》
譯文:風箏只依靠風的力量就能有矯健的英姿,不用憑借羽毛豐滿。牽著的紅線向天空飛去,這就是直上青雲通暢道路。
4、結伴兒童褲褶紅,手提線索罵天公。人人誇你春來早,欠我風箏五丈風。——清·孔尚任《燕九竹枝詞》
譯文:小孩子成群結伴,穿著紅褲子放起風箏,提著風箏線怒罵老天爺:人人都誇獎你春天來得早,你為啥不起一陣春風把我的風箏送上天。
5、依稀似曲才堪聽,又被風吹別調中。——唐·高駢《風箏》
譯文:那音調模糊成曲勉強能欣賞,但不久又奏出另一種聲調。
(2)帶放字的古詩擴展閱讀
風箏是由古代勞動人民發明於中國東周春秋時期,至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年而成,是人類最早的風箏起源。後來魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質,更而演進成為今日多線風箏。傳「墨子為木鷂,三年而成,飛一日而敗」。
到南北朝時,風箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始,由於造紙業的發達,民間開始用紙來裱糊風箏;到了宋代,放風箏成為人們喜愛的戶外活動。
宋人周密在《武林舊事》寫道:「清明時節,人們到郊外放風鳶,日暮方歸。」「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。
公元1600年,東方的風箏(菱形)傳到了歐洲。
風箏起源於中國,最早的風箏是由古代哲學家墨翟製造的。中國風箏問世後,很快被用於傳遞信息,飛躍險阻等軍事需要。
Ⅲ 描寫放風箏的古詩一首
村居⑴
【清】 高 鼎
草長鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,
忙趁東風放紙鴦。
【題解】
《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學後孩子們放風箏的情景。早春二月,草長鶯飛,楊柳拂堤,兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事,充滿了生活情趣,勾畫出一幅生機勃勃的「樂春圖」。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。
【譯文】
農歷二月,村子前後青草漸漸發芽生長,黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條,隨風擺動,好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣,煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村裡的孩子們放學以後,一路上沒什麼耽擱,回家挺早,趕忙趁著東風勁吹的時機,把風箏放上藍天。
【賞析】
《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。讀了這首詩,我們好像跟詩人一起飽覽了農村的美麗春景,分享著孩子們放風箏時的歡樂。
第一句寫時間和自然景物。早春二月,小草長出了嫩綠的芽兒,黃鶯在天上飛著,歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條,輕輕地拂著地面,彷彿在春天的煙霧里醉得直搖晃。
第二句寫的是人物活動。孩子們放學回來的早,趁著颳起的東風,放起了風箏。兒童、東風、紙鳶,詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。