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文玩的詩句

發布時間: 2023-09-13 02:26:02

❶ 推薦幾首贊美「古董」的詩句

1.雨過天青雲破處,這般顏色做將來。——汝窯

2.枕石不如流,漱流不如石。

瓷枕堅且潔,堪贈如茲客。

既質玉之質,復白雪之白。

磨涅不磷緇,拂拭多光澤。

恍挹神仙人,精神盎內積。

豈伴窈窕女,粉黛污顏色。

可薦床之東,亦宜牖以北。

張氏榴應羞,錢家石豈特。

虛堂夏午閑,松濤泛幽席。

朅此夢羲皇,古風如可即。——《白瓷枕》

3.秘色創尊形,中泓貯醁醽。

縮肩潛蝘蜓,蟠腹漲青寧。

巧琢晴嵐古,圓瑳碧玉熒。

銀杯猶羽化,風雨慎緘扃。

——《汝瓷酒尊》

4.

誰將大邑瓷,相並九華枝。

繼晝明為用,無塵靜與宜。

消閑覓句際,伴影讀書時。

何必昭陽殿,徒誇金玉為。

——《詠花瓷書燈》

5.齋中積古最精研,一尺檀盤事事全。

金石文房十三器,漢唐北宋二千年。

案頭舊拓銅花細,筆下新生墨彩鮮。

翡翠珊瑚皆避席,好同歐趙共清緣。

——《詠十三金石文房(甲戌》

❷ 贊美「文玩核桃」的詩詞有哪些

清代·乾隆——《詠核桃》

掌上旋日月,時光欲倒流。

周身氣血涌,何年是白頭?

白話譯文:

手中把玩著文玩核桃就像在旋轉日月一般,彷彿讓時光都倒流了一樣。

把玩核桃具有疏通血氣的作用,什麼時候頭發才會白呢?

(2)文玩的詩句擴展閱讀:

文玩核桃的近代發展史:

山核桃被拿來揉手應是始自明朝,開始時只是宮廷琴師鍛煉並保持手指靈活性的輔助工具,經過長期摩挲後,核桃紋路變得絳紅圓潤,包漿光澤如玉如瓷,被其他宮人們喜愛,逐漸普及開來,成為養生的器具之一,隨之慢慢傳到民間。因核桃在民俗中本有吉祥寓意,很容易被老百姓接納,把玩的人越來越多,形成了一種風氣、一種文化。

清朝入關之後,朝廷為獎勵各旗族人在開疆、拓土、立國中的功勛,並防止他們滋事生非,給旗人們分配田產,不用納糧、不用做工。旗人把田產分包給佃農長工、把錢財放貸給商戶作坊,每年收租收息,便把大量的精力、時間和財富放在娛樂休閑方面。

清朝歷代皇帝尊崇漢家文化,並倡導旗人們多讀儒學經典,以博學識、養身心、怡性情,擺脫牧獵民族的「野蠻」習氣,但有旗籍的男子,並沒把心思放在寒窗苦讀上,而是萬分喜愛各式文玩。於是文玩文化在清朝達到發展的最高潮。

時至清末,把玩核桃之風更勝往日,當時的民謠有:「核桃不離手,能活八十九,超過乾隆爺,閻王叫不走!」

清末民初,國內戰事頻仍,民不聊生,包括核桃在內的各式文玩被人逐漸淡忘。中華人民共和國成立後,文玩核桃在一段時期內與所有傳統文化一道被歸為「四舊」,無人問津。

改革開放後,隨著我國經濟的快速發展,人們的生活水平不斷提高,精神文明建設日益繁榮,傳統文化越來越受到重視,很多已經消逝許久的文化門類重新出現在人們的日常生活中,文玩核桃又開始被人們關注,特別是在北京城內,從20世紀80年代的龍潭湖鳥市,到90年代的阜成門、老天橋、潘家園等地,文玩核桃市場逐漸興旺起來,如今越來越多的人開始喜歡文玩核桃了。

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