文玩的詩句

❶ 推薦幾首贊美「古董」的詩句

1.雨過天青雲破處，這般顏色做將來。——汝窯

2.枕石不如流，漱流不如石。

瓷枕堅且潔，堪贈如茲客。

既質玉之質，復白雪之白。

磨涅不磷緇，拂拭多光澤。

恍挹神仙人，精神盎內積。

豈伴窈窕女，粉黛污顏色。

可薦床之東，亦宜牖以北。

張氏榴應羞，錢家石豈特。

虛堂夏午閑，松濤泛幽席。

朅此夢羲皇，古風如可即。——《白瓷枕》

3.秘色創尊形，中泓貯醁醽。

縮肩潛蝘蜓，蟠腹漲青寧。

巧琢晴嵐古，圓瑳碧玉熒。

銀杯猶羽化，風雨慎緘扃。

——《汝瓷酒尊》

4.

誰將大邑瓷，相並九華枝。

繼晝明為用，無塵靜與宜。

消閑覓句際，伴影讀書時。

何必昭陽殿，徒誇金玉為。

——《詠花瓷書燈》

5.齋中積古最精研，一尺檀盤事事全。

金石文房十三器，漢唐北宋二千年。

案頭舊拓銅花細，筆下新生墨彩鮮。

翡翠珊瑚皆避席，好同歐趙共清緣。

——《詠十三金石文房（甲戌》

❷ 贊美「文玩核桃」的詩詞有哪些

清代·乾隆——《詠核桃》

掌上旋日月，時光欲倒流。

周身氣血涌，何年是白頭？

白話譯文：

手中把玩著文玩核桃就像在旋轉日月一般，彷彿讓時光都倒流了一樣。

把玩核桃具有疏通血氣的作用，什麼時候頭發才會白呢？

(2)文玩的詩句擴展閱讀：

文玩核桃的近代發展史：

山核桃被拿來揉手應是始自明朝，開始時只是宮廷琴師鍛煉並保持手指靈活性的輔助工具，經過長期摩挲後，核桃紋路變得絳紅圓潤，包漿光澤如玉如瓷，被其他宮人們喜愛，逐漸普及開來，成為養生的器具之一，隨之慢慢傳到民間。因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接納，把玩的人越來越多，形成了一種風氣、一種文化。

清朝入關之後，朝廷為獎勵各旗族人在開疆、拓土、立國中的功勛，並防止他們滋事生非，給旗人們分配田產，不用納糧、不用做工。旗人把田產分包給佃農長工、把錢財放貸給商戶作坊，每年收租收息，便把大量的精力、時間和財富放在娛樂休閑方面。

清朝歷代皇帝尊崇漢家文化，並倡導旗人們多讀儒學經典，以博學識、養身心、怡性情，擺脫牧獵民族的「野蠻」習氣，但有旗籍的男子，並沒把心思放在寒窗苦讀上，而是萬分喜愛各式文玩。於是文玩文化在清朝達到發展的最高潮。

時至清末，把玩核桃之風更勝往日，當時的民謠有：「核桃不離手，能活八十九，超過乾隆爺，閻王叫不走！」

清末民初，國內戰事頻仍，民不聊生，包括核桃在內的各式文玩被人逐漸淡忘。中華人民共和國成立後，文玩核桃在一段時期內與所有傳統文化一道被歸為「四舊」，無人問津。

改革開放後，隨著我國經濟的快速發展，人們的生活水平不斷提高，精神文明建設日益繁榮，傳統文化越來越受到重視，很多已經消逝許久的文化門類重新出現在人們的日常生活中，文玩核桃又開始被人們關注，特別是在北京城內，從20世紀80年代的龍潭湖鳥市，到90年代的阜成門、老天橋、潘家園等地，文玩核桃市場逐漸興旺起來，如今越來越多的人開始喜歡文玩核桃了。